※ 수정한 부분은 다음과 같다.

 

본래는 ‘창세부터(창세 이후)’에 속한 구원의 서정의 항목을 ‘➂창조∼⑥죽음’ 까지로 하였다. 그런 것을 ‘➂창조∼⑧재림’까지로 수정한다. 그리되면 ‘영원까지(영원 무궁)’에 속한 구원의 서정의 항목은 ‘⑨부활∼⑫하늘나라(천국)’가 되겠다.  그리고 몇 군데 교정하였다.

■ 구원의 서정(영원부터 영원까지)

(서론)

‘구원의 서정’은 하나님의 구원역사에서 정해진 순서를 말한다. 이십여 일 전(2018. 12. 11)에 구원의 서정에 대하여 ‘창세 전과 창세 후’로 나누어 정리한 적이 있다. 오늘은 구원의 서정에 대하여 ‘영원부터 영원까지’로 나누어 정리하려고 한다.

(시90:2) 산이 생기기 전, 땅과 세계도 주께서 조성하시기 전 곧 영원부터 영원까지 주는 하나님이시니이다

‘영원부터 영원까지 주는 하나님이시라’하셨다. 그러므로 하나님의 구원역사에서 구원의 서정은 영원부터 영원까지이다.

부족한 종이 생각한 ‘창세 전과 창세 후’는 곧 ➀영원부터(영원 전)와 ➁창세 후이다. 그러나 성경이 말씀하는 ‘영원부터 영원까지’는 곧 ➀영원부터(창세 전)와 ②창세부터(창세 이후)와 ③영원까지(영원무궁)이다. 그러므로 구원의 서정에 대하여 ‘영원부터 영원까지’로 나누어 정리하는 것이 성경적이다.

그러면 ‘영원부터(창세 전)’에서 하나님의 구원역사는 무엇인가?

그리고 ‘창세부터(창세 이후)’에서 하나님의 구원역사는 무엇인가?

그리고 ‘영원까지(영원 무궁)’에서 하나님의 구원역사는 무엇인가?

안내: 이 글에서는 구원의 서정에서 항목의 제목만 제시한다. 그리고 바로 시간을 내어 항목에 대한 근거 성구를 성경에서 찾아 제시하고, 그리고 이해를 돕기 위해 약간의 설명을 첨부할 것이다.

(본론)

1. 영원부터(창세 전)

① 택정

② 예정

2. 창세로부터(창세 이후)

① 창조

② 중생의 씻음(죄 사함)

③ 성령의 새롭게 하심(의롭다 함)

④ 죽음

⑤ 낙원

⑥ 재림(강림)

3. 영원까지(영원 무궁)

➀ 부활

➁ 천년왕국(천 년 동안 왕 노릇)

➂ 심판

④ 하늘나라(천국)

(도표)

다음은 하나님께서 우리를 구원하시는 구원의 서정에서 ‘영원부터(창세 전)’와 ‘창세부터(창세 이후)’와 ‘영원까지’의 항목에 대한 도표이다.

(개혁주의 구원의 서정)

다음은 장로교 즉 개혁주의 신학의 구원의 서정이다.

① 소명: 하나님이 우리를 천국백성으로 부르시는 것

② 중생: 우리 안에 하나님의 새로운 생명이 태어나게 하시는 것

③ 회심: 하나님을 인정하지 않고 우상이나 음란 등의 비신앙적 행위를 버리는 것

④ 신앙: 하나님의 말씀대로 살기로 결심하는 것

⑤ 칭의: 우리의 죄가 예수님의 십자가의 피로 없어져서 하나님 앞에서 의인이 된 것

⑥ 입양: 우리가 하나님의 자녀가 된 것

⑦ 성화: 우리가 하나님의 성품으로 만들어져 가는 것

⑧ 견인: 성령님은 우리를 버리지 아니하시고 끝까지 책임을 지셔서 구원시키시는 것

⑨ 영화: 성도가 죽을 때에 죄에서 벗어나 거룩하고 영화로운 상태에 있게 되는 것

위의 개혁주의 신학에서 정립한 구원의 서정은 창세로부터(창세 이후)의 구원의 서정에 속한 것이다. 그래서 창세로부터(창세 이후)에 속한 항목에 대한 근거 성구를 찾아 전개를 하게 되면 이에 대한 세부 항목이 되는 것이 증명될 것이다.

그렇기에 개혁주의 신학에서 정립한 구원의 서정은 창세로부터(창세 이후)만 있고 영원부터(창세 전)와 영원까지(영원무궁)은 거의 누락이 되었다.

다음은 개혁주의 신학의 구원의 서정에서 ‘영화’ 외에는 창세부터(창세 이후)의 구원의 서정에 속한 것임을 나타내는 도표이다.

(결론)

다음의 롬8:29-30 말씀은 하나님께서 우리를 구원하시는 구원의 서정에서 ①영원부터(창세 전)와 ②창세로부터(창세 이후)와 ③영원까지라는 것을 알려주시는 대표적 성구이다.

1. 영원부터(창세 전)

(롬8:29) 하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라

‘하나님이 미리 아신 자들로’ 하셨다. 이것은 영원부터(창세 전) 하나님의 택정하심이다. 그리고 ‘또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니’하셨다. 이것은 영원부터(창세 전) 하나님의 예정하심이다. 그러므로 하나님의 구원역사는 영원부터(창세 전)이다.

2. 창세부터(창세 이후)

(롬8:30) 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라

‘또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고’하셨다. 이것은 하나님께서 창세로부터(창세 이후) 하신 구원의 역사이다. 그러므로 하나님의 구원역사는 태초에 하나님이 천지를 창조하신 창세로부터(창세 이후)이다.

3. 영원까지(영원 무궁)

(롬8:30) 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라

‘의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라’하셨다. 하나님께서 우리를 영화롭게 하시는 것은 우리의 부활 이후 영원까지이다. 그러므로 하나님의 구원역사는 영원까지이다.

그렇기에 구원의 서정은 하나님께서 우리에 대한 구원의 역사를 시작하신 ‘영원부터(창세 전)’와 그리고 ‘창세부터(창세 이후)’와 ‘영원까지(영원무궁)’를 포함 시켜야 한다. 이것은 개혁주의 신학의 구원의 서정의 터 위에 세워지는 이 시대의 성경적 구원의 서정이다.

2019. 1. 5 선지자문서선교회 김반석 목사