■ 이단 교리 對 비성경적 교리

 

(서론)

 

이단은 무엇이며, 비성경적은 무엇인가? 즉 이단 교리와 비성경적 교리의 차이점은 무엇인가?

 

우리 목회자가 성경 교리를 연구하고, 정리하고, 가르친다. 그럴 때에 성경적으로 정확할 때도 있지만 비성경적으로 오류가 있을 때가 있다. 성경적으로 정확할 때는 문제가 없지만 비성경적으로 오류가 있을 때는 문제가 생긴다. 즉 자칫하면 이단 교리로 정죄 받을 수 있기 때문이다.

 

이 글에서 말하려는 것은 비성경적 교리일 때에 단순히 ‘비성경적’으로 규정 받을 수도 있고, 또한 ‘이단교리’로 규정 받을 수도 있다는 것이다. 그러면 그 까닭이 무엇인가?

 

예를 들어 어느 두 목회자가 ‘삼위일체 하나님’에 대한 교리에서 오류가 있다고 치자. 그런데 어느 한 목회자에 대해서는 ‘비성경적’으로 규정을 받는 데 비해서, 어느 한 목회자는 이단으로 규정을 받는다는 것이다.

 

(본론)

 

1. 다른 예수, 다른 영, 다른 복음

 

(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나

 

누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나, 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나, 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 한다고 하셨다.

 

2. 저런 사람들은 거짓 사도요 궤휼의 역꾼

 

(고후11:13-15) 저런 사람들은 거짓 사도요 궤휼의 역꾼이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이니라 *이것이 이상한 일이 아니라 사단도 자기를 광명의 천사로 가장하나니 *그러므로 사단의 일꾼들도 자기를 의의 일꾼으로 가장하는 것이 또한 큰 일이 아니라 저희의 결국은 그 행위대로 되리라

 

다른 예수, 다른 영, 다른 복음을 전하는‘저런 사람들은 거짓 사도요 궤휼의 역꾼이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이니라’하셨다.

 

그렇기에 비성경적 교리가 이단 교리가 되는 것은 그 비성경적 교리가 다른 예수, 다른 영, 다른 복음을 전하는 것이거나 또는 연관이 되면 이단 교리가 되는 것이다.

 

그러나 비성경적 교리라 할지라도 다른 예수, 다른 영, 다른 복음을 전하는 것이 아니거나 또는 연관이 안 되면 이단 교리가 되지 아니하고 비성경적 교리가 되는 것이다.

 

(결론)

 

지금으로부터 10년 정도 전이다. 그때는 한기총(한국기독교총연합회)이 이단 교단 가입 문제로 한교연(한국교회연합)과 분리되기 전이다. 그 당시에 한기총 이단대책위원회 위원장 되시는 목사님과 그리고 몇 분 목사님과 자리를 같이 하였을 때에 위원장 되시는 목사님께서는 ‘이단 교리’와 ‘비성경적 교리’에 대해서 기준을 어디에 두어야 되는지 의견을 구하셨다. 그래서 그 이후 이 문제를 숙제로 삼고 있었다.

 

이 글은 그 당시 그 때에 드릴 답인데 10년이라는 시간이 지난 지금 그에 대한 답을 간략하게나마 정리해보는 것이다.

 

 

2018. 12. 12 선지자문서선교회 김반석

 

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다음은 ‘다른 예수, 다른 영, 다른 복음’에 대한 글이다.

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■ 다른 예수, 다른 영, 다른 복음

 

본문: (고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나

 

(서론)

 

누가 가서 다른 예수를 전파하거나 혹 다른 영을 받게 하거나 혹 다른 복음을 받게 미혹한다고 하셨다.

 

(고후11:13-15) 저런 사람들은 거짓 사도요 궤휼의 역꾼이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이니라 *이것이 이상한 일이 아니라 사단도 자기를 광명의 천사로 가장하나니 *그러므로 사단의 일꾼들도 자기를 의의 일꾼으로 가장하는 것이 또한 큰 일이 아니라 저희의 결국은 그 행위대로 되리라

 

다른 예수, 다른 영, 다른 복음을 받게 하는 사람들은 거짓 사도요 궤휼의 역꾼이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이라 하셨다.

 

그러면 다른 예수를 전파하거나, 다른 영을 받게 하거나, 다른 복음을 받게 하는 것이 무엇인가?

 

(본론)

 

1. 다른 예수

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1-3) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6), 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 우리가 전파하는 예수이다.

 

그렇기에 우리가 전파 하는 예수 외에 다른 것을 전파하는 그 전부는 다른 예수를 전파하는 것이다.

 

2. 다른 영

 

1) 보혜사 성령이 아닌 다른 영

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 우리가 받은 하나님의 성령이다.

 

그렇기에 우리가 받은 보혜사 성령 외에 다른 것을 받게 하는 그 전부는 다른 영을 받게 하는 것이다.

 

2) 주의 성령이 아닌 다른 영

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다. 이것이 우리가 받은 하나님의 성령이다.

 

그렇기에 우리가 받은 하나님의 성령 외에 다른 것을 받게 하는 그 전부는 다른 영을 받게 하는 것이다.

 

3. 다른 복음

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 우리가 받은 복음이다.

 

그렇기에 우리가 받은 복음 외에 다른 것을 받게 하는 그 전부는 다른 복음을 받게 하는 것이다.

 

(결론)

 

문1: ‘다른 예수를 전파 하는 것’은 무엇인가?

 

답: 우리를 십자가의 피로 말미암아 죄에서 구속하신 예수 그리스도이시다. 이 외에는 다른 것을 전파하는 그 전부는 다른 예수를 전파하는 것이다.

 

문2: ‘다른 영을 받게 하는 것’은 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하시는 보혜사 성령과 주의 성령이 임하신다. 이 외에 다른 것을 받게 하는 그 전부는 다른 영을 받게 하는 것이다.

 

문3: ‘다른 복음을 받게 하는 것’은 무엇인가?

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함의 구속을 받은 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이 외에 다른 것을 받게 하는 그 전부는 다른 복음을 받게 하는 것이다.

 

 

- 2018. 5. 5 선지자문서선교회 김반석 e0691@hanmail.net