■ 성화와 선행

(서론)

성화는 무엇인가? 그리고 선행은 무엇인가?

성화가 선행이고 선행이 성화인가? 그래서 성화와 선행은 구분되지 아니하는 동의어(同義語)인가?

성화는 신자의 성품에 대한 것이고, 선행은 신자의 행위에 대한 것인가?

다음의 본론에서 성화와 선행에 대하여 성경을 근거해서 논설한다.

안내하는 것은, ‘1장 성화’에서와 ‘2장 선행’에서 ‘1. 예수 그리스도의 피로 죄 사함’과 ‘2. 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻음’은 서로 내용이 같다. 그러나 1장 성화에서 ‘3. 믿는 신자의 성화가 되는 보혜사 성령의 임하심’과 2장 선행에서 ‘3. 믿는 신자의 선행이 되는 주의 성령의 임하심’은 내용이 서로 다르다. 하나는 성화에 대한 것이며, 하나는 선행에 대한 것이다.

(본론)

1장 성화

1. 예수 그리스도의 피로 죄 사함

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(요일4:9) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 예수 그리스도의 피로 죄 사함이다.

(롬5:6-10) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 *우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니 *곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

우리가 아직 연약할 때에, 우리가 아직 죄인 되었을 때에, 우리가 하나님과 원수 되었을 때에 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

2. 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻음

(갈2:16) 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는다.

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 것이다.

그러면 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심이 무엇이기에 의롭다 함을 얻은 것이 되는가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심이다. 이렇게 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심이 믿는 신자의 성화이다.

3. 믿는 신자의 성화가 되는 보혜사 성령의 임하심

다음은 믿는 신자의 성화가 되는 보혜사 성령의 임하심에 대하여 자세히 설명한 것이다.

➀ 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하신다.

➁ 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

예수 그리스도의 칭의의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 사는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀하신 모든 것을 생각나게 하신다.

➂ 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는 보혜사 성령

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

예수 그리스도의 화친의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 예수께서 그리스도이심을 증거 하신다.

그르므로 ‘성화’는 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이다. 이것이 예수 그리스도를 믿는 신자가 이루는 성화이다.

2장 선행

1. 예수 그리스도의 피로 죄 사함

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(요일4:9) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 예수 그리스도의 피로 죄 사함이다.

(롬5:6-10) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 *우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니 *곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

우리가 아직 연약할 때에, 우리가 아직 죄인 되었을 때에, 우리가 하나님과 원수 되었을 때에 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

2. 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻음

(갈2:16) 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는다.

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 것이다.

그러면 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심이 무엇이기에 의롭다 함을 얻은 것이 되는가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심이다. 이렇게 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심이 믿는 신자의 선행이다.

3. 믿는 신자의 선행이 되는 주의 성령의 임하심

다음은 믿는 신자의 선행이 되는 주의 성령의 임하심에 대하여 자세히 설명한 것이다.

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다.

➀ 포로된 자에게 자유를

육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

➁ 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하는 것을 말씀한다.

➂ 눌린 자를 자유케

육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

그르므로 ‘선행’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다. 이것이 예수 그리스도를 믿는 신자가 행하는 선행이다.

(결론)

문1: 성화는 무엇인가?

답: ‘성화’는 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이다. 이것이 예수 그리스도를 믿는 신자가 이루는 성화이다.

문2: 선행은 무엇인가?

답: ‘선행’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다. 이것이 예수 그리스도를 믿는 신자가 행하는 선행이다.

문3: 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심이 어떻게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이 되는가?

답: 요14:16-17에 ‘내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라’하셨다. 즉 보혜사 성령이 우리와 영원토록 함께 계시는데 저는 진리의 영이시다. 요8:32에 ‘진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라’하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유룰, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 주의 성령이 곧 진리의 영이신 것이다.

그러므로 ‘보혜사 성령’은 믿는 신자에게 성화를 이루게 하시는 하나님의 영(롬8:9)이시며, ‘주의 성령’을 믿는 신자에게 선행을 행하게 하시는 그리스도의 영(롬8:9)이시다.

- 2018. 11. 19 선지자문서선교회 김반석 e0691@hanmail.net