■ 여호와 對 예수 그리스도

 

본문: (사40:3) 외치는 자의 소리여 가로되 너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라 사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄케 하라

(서론)

사40:3에 ‘외치는 자의 소리여 가로되 너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라’하셨다. 이 말씀에는 ‘여호와’가 있다. ‘여호와’는 삼위일체 하나님 즉 성부 하나님과 성자 하나님과 성령 하나님 중에서 성부 하나님 되신다. 즉 아버지와 아들과 성령(마28:19) 중에 아버지 되신다. 즉 ‘여호와’는 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지(엡1:3) 되신다.

그런데 신약 마3:1-3, 막1:1-5, 눅3:3-6, 요1:19-23에서 ‘광야에서 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라’하셨다. 이 말씀에서 ‘주’는 ‘예수 그리스도’를 말씀한다.

그리하여 세계 교계나 한국 교계의 유명한 신학자들 가운데는 “그리스도는 여호와 하나님이시다”라고 주장하는 분들이 있다. 그런 것은 구약 사40:3에 ‘여호와 하나님’에 대하여 신약 마3:1-3, 막1:1-5, 눅3:3-6, 요1:19-23에서 ‘주’ 곧 ‘예수 그리스도’로 말씀하는 것 같이 보이기 때문이다.

성경은 정확무오의 하나님의 말씀이다. 구약에서 ‘여호와’는 성부 하나님이시며 신약에 ‘예수 그리스도’는 성자 하나님이시다. 그런데 어떻게 구약 사40:3에 ‘여호와 하나님’에 대하여 신약 마3:1-3, 막1:1-5, 눅3:3-6, 요1:19-23에서 ‘주’ 곧 ‘예수 그리스도’로 말씀하실 수 있겠는가? 하는 것이다. 그렇기에 구약 사40:3에 ‘여호와 하나님’에 대하여 신약 마3:1-3, 막1:1-5, 눅3:3-6, 요1:19-23에서 ‘주’ 곧 ‘예수 그리스도’로 말씀하는 것 같이 보이는 데는 거기에 따른 진리적 도리가 분명히 있는 것이다.

그러면 이 진리적 도리의 해답을 어디에서 찾을 것인가? 역사적 유명한 신학자의 글에서 찾을 것인가? 성경에서 찾을 것인가? 신학자의 글은 참고는 하지만 해답의 근원은 성경에 있다.

(본론)

1. 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니

(요1:1-3) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 *그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

요1:1-3 말씀은 구약 사40:3에 ‘여호와’에 대하여 신약 마3:1-3, 막1:1-5, 눅3:3-6, 요1:19-23에서 ‘주’ 곧 ‘예수 그리스도’로 말씀하신 것 같이 보이는 데에 대한 그 도리가 무엇인지 알려 주는 말씀이다. 즉 요1:1-3 말씀은 태초에 하나님과 함께 계시는 그리스도에 대한 말씀이다. 이것은 성부 하나님(여호와)과 성자 하나님(그리스도)과 성령 하나님은 삼위일체 하나님이심을 나타내는 말씀이다.

그러므로 요1:1-3에서 ‘하나님’은 성부 하나님이시며, ‘말씀’ 곧 그리스도는 성자 하나님이시다.

2. 너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라

(사40:3) 외치는 자의 소리여 가로되 너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라 사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄케 하라

요1:1-3에서 말씀하는 도리의 원리를 적용해서 사40:3에서 광야에 여호와와 함께 계시는 그리스도로 변경하면 다음과 같다.

‘광야에 말씀(그리스도)이 계시니라 이 말씀(그리스도)이 여호와와 함께 계셨으니 이 말씀(그리스도)은 곧 하나님이시니라 그(그리스도)가 광야에 여호와와 함께 계셨고’가 된다. 이것은 성부 하나님(여호와)과 성자 하나님(그리스도)과 성령 하나님은 삼위일체 하나님이심을 나타내는 말씀이다.

그러므로 ‘여호와’는 성부 하나님이시며, ‘그리스도’는 성자 하나님이시다.

참고: 구약에서는 성자 하나님에 대한 표시는 ‘그리스도’라고 해야 된다. 그런 것은 구약에서는 아직 말씀이 육신이 되신 ‘예수 그리스도’가 아니시기 때문이다.

3. 주 여호와께서 장차 강한 자로 임하실 것이요

(사40:3-10) 보라 주 여호와께서 장차 강한 자로 임하실 것이요 친히 그 팔로 다스리실 것이라 보라 상급이 그에게 있고 보응이 그 앞에 있으며

요1:1-3에서 말씀하는 도리의 원리를 적용해서 사40:10에서 주 여호와께서 장차 강한 자로 임하시는 그리스도로 변경하면 다음과 같다.

‘신약에 여호와가 계시니라 이 여호와가 그리스도와 함께 계셨으니 이 여호와는 곧 하나님이시니라’가 된다. 이것은 예수 그리스도의 구속에 여호와가 함께 계시는 것에 대한 말씀이다. 즉 성부 하나님(여호와)과 성자 하나님(예수 그리스도)은 삼위일체 하나님이심을 나타내는 말씀이다.

그러므로 ‘여호와’는 성부 하나님이시며, ‘예수 그리스도’는 성자 하나님이시다.

참고: 신약에서는 성자 하나님에 대한 표시는 ‘예수 그리스도’라고 해야 된다. 그런 것은 신약에서는 말씀이 육신이 되어 오신 ‘예수 그리스도’이시기 때문이다.

(결론)

문1: 그리스도는 여호와 하나님이신가?

답: 신약의 ‘예수 그리스도’는 성자 하나님이시며,  구약의 ‘여호와’는 성부 하나님이시다,

문2: 사40:3에 ‘여호와’를 신약 마3:1-3, 막1:1-5, 눅3:3-6, 요1:19-23에서 ‘주’ 곧 ‘예수 그리스도’로 말씀하신 것 같이 보이는 도리는 무엇인가?

답: 요1:1-3에 태초에 말씀(그리스도)이 하나님과 함께 계셨고, 만물이 그(그리스도)로 말미암아 지은바 되었다. 그러므로 이 도리를 적용하면, 사40:3의 광야에 그리스도가 여호와와 함께 계셨고, 그리고 사4:10의 주 여호와께서 장차 강한 자로 임하시는 데에 예수 그리스도가 함께 계신다는 말씀이다. 즉 예수 그리스도의 구속에 여호와께서 함께 계신다는 말씀이다. 이 도리는 여호와 곧 성부 하나님과 그리스도 곧 성자 하나님이 성령 하나님으로 더불어 삼위일체 하나님이신 것을 나타내는 것이다.

(참조성구)

● 사40:3-11에 ‘여호와 하나님’

(사40:3) 외치는 자의 소리여 가로되 너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라 사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄케 하라

‘너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라’하셨다.

(사40:10) 보라 주 여호와께서 장차 강한 자로 임하실 것이요 친히 그 팔로 다스리실 것이라 보라 상급이 그에게 있고 보응이 그 앞에 있으며

‘보라 주 여호와께서 장차 강한 자로 임하실 것이요’하셨다.

● 마3:1-3, 막1:1-5, 눅3:3-6, 요1:19-23에서 ‘주’ 곧 ‘예수 그리스도’

(마3:1-3) 그 때에 세례 요한이 이르러 유대 광야에서 전파하여 가로되 *회개하라 천국이 가까왔느니라 하였으니 *저는 선지자 이사야로 말씀하신 자라 일렀으되 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 하였느니라

‘저는 선지자 이사야로 말씀하신 자라 일렀으되 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라’하셨다.

(막1:1-4) 하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라 *선지자 이사야의 글에 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 저가 네 길을 예비하리라 *광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 기록된 것과 같이 *세례 요한이 이르러 광야에서 죄 사함을 받게 하는 회개의 세례를 전파하니

‘선지자 이사야의 글에 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 저가 네 길을 예비하리라 *광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라’하셨다.

(눅3:3-6) 요한이 요단 강 부근 각처에 와서 죄 사함을 얻게 하는 회개의 세례를 전파하니 *선지자 이사야의 책에 쓴 바 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 *모든 골짜기가 메워지고 모든 산과 작은 산이 낮아지고 굽은 것이 곧아지고 험한 길이 평탄하여질 것이요 *모든 육체가 하나님의 구원하심을 보리라 함과 같으니라

‘선지자 이사야의 책에 쓴 바 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라’하셨다.

(요1:19-23) 유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위인들을 요한에게 보내어 네가 누구냐 물을 때에 요한의 증거가 이러하니라 *요한이 드러내어 말하고 숨기지 아니하니 드러내어 하는 말이 나는 그리스도가 아니라 한대 *또 묻되 그러면 무엇, 네가 엘리야냐 가로되 나는 아니라 또 묻되 네가 그 선지자냐 대답하되 아니라 *또 말하되 누구냐 우리를 보낸 이들에게 대답하게 하라 너는 네게 대하여 무엇이라 하느냐 *가로되 나는 선지자 이사야의 말과 같이 주의 길을 곧게 하라고 광야에서 외치는 자의 소리로라 하니라

‘가로되 나는 선지자 이사야의 말과 같이 주의 길을 곧게 하라고 광야에서 외치는 자의 소리로라 하니라’하였다.

- 2018. 10. 28 선지자문서선교회 김반석