■ 지성소

 

(출26:33-34) 그 장을 갈고리 아래 드리운 후에 증거궤를 그 장 안에 들여 놓으라 그 장이 너희를 위하여 성소와 지성소를 구별하리라 *너는 지성소에 있는 증거궤 위에 속죄소를 두고

○

지성소에는

법궤(율법으로 정죄) 위에 속죄소 있고

속죄소(예수 그리스도의 대속)위에 그룹(천군 천사의 옹호)이 속죄소를 옹위 하고 있고

속죄소 위 두 그룹사이에 하나님께서 좌정(진리와 영감) 하십니다.

하나님과 동행이 속죄소 위 그룹사이의 하나님입니다. 이것이 성전입니다. 우리가 하나님과 동행을 양적으로나 질적으로 완성은 이루지 못하나 하나님과 동행하는 요소들이 우리 속에 있어서 이 요소적 소원과 노력과 결과가 양적으로 많지 못할지라도 조금씩이라도 작용이 있어야 되고 결과가 이루어져서 나가는 것이 성전입니다. 하나님과 동행하는 작용이 있는 것이 성전입니다.

성소 앞에

제단(놋제단)

세수통(물두멍)이 있습니다.

성소 안에

등대(일곱등대)

떡상(진설병상)

금향로(분향단)가 있습니다.

성소와 지성소 사이에

휘장이 있습니다.

지성소 안에

법궤(증거궤)

속죄소

그룹

속죄소 위 두 그룹 사이에

하나님이 계십니다.

● 히9:1-5의 지성소 [금향로]에 대한 硏究

(히9:1-5) 첫 언약에도 섬기는 예법과 세상에 속한 성소가 있더라 *예비한 첫 장막이 있고 그 안에 등대와 상과 진설병이 있으니 이는 성소라 일컫고 *또 둘째 휘장 뒤에 있는 장막을 지성소라 일컫나니 *금향로와 사면을 금으로 싼 언약궤가 있고 그 안에 만나를 담은 금항아리와 아론의 싹난 지팡이와 언약의 비석들이 있고 *그 위에 속죄소를 덮는 영광의 그룹들이 있으니 이것들에 관하여는 이제 낱낱이 말할 수 없노라

<서론>

◎ 구약 '출애굽기'에서의 성소와 지성소

○ 성소

등대(출25:31-39)

떡상(출25:23:30)

금향로(분향단:출301-10)

○ 지성소

법궤(언약궤)(증거궤:출25:10-22)

속죄소(출25:20-22)

그룹(출25:20-22)

◎ 신약 '히브리서'에서의 성소와 지성소

○ 성소

등대(히9:2)

상과 진설병(히9;2)

○ 지성소

금향로(히9:4)

언약궤(히9:4) - 만나를 담은 금항아리와 아론의 싹난 지팡이와 언약의 비석

속죄소(히9:5)

그룹(히9:5)

<본론>

◎ 금향로의 위치 硏究

○ 성경의 정확무오성

구약의 성전에서는 분향단 곧 금향로를 성소에 두었는데, 신약의 히브리서에서는 금향로의 위치를 지성소에 두고 있습니다. 이래서 혹 원본에서 필사본할 때 오기인지?, 아니면 필사본에서 역본으로 옮길 때 오류인지? 성경의 기록 정확무오성과 성경의 진리 정확무오성에 비추어 볼 때 궁금하기도 하고 의아하게 여기게 됩니다.

○ 그런데 히9:8에

'성령이 이로써 보이신 것은 첫 장막이 서 있을 동안에 성소에 들어가는 길이 아직 나타나지 아니한 것이라' 하시고

○ 이어서 히9:9-10에는

'이 장막은 현재까지의 비유니 이에 의지하여 드리는 예물과 제사가 섬기는 자로 그 양심상으로 온전케 할 수 없나니 *이런 것은 먹고 마시는 것과 여러 가지 씻는 것과 함께 육체의 예법만 되어 개혁할 때까지 맡겨 둔 것이니라' 하셨습니다.

○ 율법이 보인 것과 성령이 보인 것

그러므로 구약 출애굽기에서 기록된 성소의 금향로는 '율법이 이로써 보인 것'이고, 신약 히브리서에 기록된 지성소의 금향로는 '성령이 이로써 보인 것' 입니다.

<결론>

○ 율법이 보인 성소의 성물 위치와 그 순서

그러면 율법이 이로써 보인 성소의 성물은 등대와 떡상과 금향로이며 그 순서는 등대 - 떡상 - 금향로 순으로 되어 있습니다.

그래서 성소에서 제일 먼저 등대에 불을 밝히고(모든 사람에게 옳은 행실로 감화를 주는 노력), 다음에 떡상에 진설병을 올리고(하나님을 힘입어 하나님의 뜻을 이루려는 노력), 그 다음에 금향로에 분향을 하는(하나님과 신령한 교제를 하는 명상과 기도의 노력) 순서를 가졌습니다. 그런 후에 휘장을 열고(그리스도 예수의 육체{히9:3}) 지성소에 들어갔습니다.

○ 성령이 보인 지성소의 금향로 위치와 그 실상

그러나 성령이 이로써 보인 성소의 성물은 등대와 떡상이며, 금향로는 지성소에 두었습니다. 그 까닭은 등대는 사람에게 옳은 행실이며 또 떡상은 하나님의 뜻을 이루려는 것인 반면에, 금향로는 그 순서를 통과하고 이제 하나님과 교제에 이르런 것이기 때문에 하나님께서 거하시는 지성소에 둔 것입니다.