■ 예수님의 신인양성의 구조 硏究 -(24)

<서론>

요1:14에 ‘말씀이 육신이 되어’ 오신 예수님의 신성과 인성의 구조에 대해서 명확히 나타낸 성구 중에 하나가 요6:53-63입니다.

(요6:53-63) 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 *내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 *내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 *내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니 *살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 인하여 사는 것같이 나를 먹는 그 사람도 나를 인하여 살리라 *이것은 하늘로서 내려온 떡이니 조상들이 먹고도 죽은 그것과 같지 아니하여 이 떡을 먹는 자는 영원히 살리라 *이 말씀은 예수께서 가버나움 회당에서 가르치실 때에 하셨느니라 *제자 중 여럿이 듣고 말하되 이 말씀은 어렵도다 누가 들을 수 있느냐 한대 *예수께서 스스로 제자들이 이 말씀에 대하여 수군거리는 줄 아시고 가라사대 이 말이 너희에게 걸림이 되느냐 *그러면 너희가 인자의 이전 있던 곳으로 올라가는 것을 볼 것 같으면 어찌 하려느냐 *살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말이 영이요 생명이라

<본론>

요6:53에 ‘인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라’ 하셨으므로, 예수님의 인성은 ‘인자의 살’과 ‘인자의 피’가 됨을 말씀하셨습니다.

그리고 요6:63에 ‘살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말이 영이요 생명이라’ 하셨으므로, 예수님의 신성은 ‘살리는 것은 영’이 됨을 말씀하셨습니다.

예수님의 신성이 되는 ‘살리는 영’에 대해서는 롬8:11에 ‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면’ 하셨으므로, 예수님의 신성은 그리스도의 영 곧 우리 안에 거하시는 성령이심을 말씀합니다.

예수님의 인성이 되는 ‘인자의 살’과 ‘인자의 피’에 대해서는 벧전3:18 하반절에 ‘육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니’ 하셨으므로, 예수님의 인성은 육체이심을 말씀합니다.  

<결론>

그래서 요1:14에 ‘말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라’ 하셨습니다. 즉 도성인신의 예수님은 신인양성일위이시라는 말씀입니다.  


<첨부1>

● 한 사람/ 범죄한 사람/ 육체의 사람/ 썩어질 사람/ 육의 사람/ 옛 사람

롬5:15에 ‘그러나 이 은사는 그 범죄와 같지 아니하니 곧 한 사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉 더욱 하나님의 은혜와 또는 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물이 많은 사람에게 넘쳤으리라’ 하는 말씀에서, ‘한 사람의 범죄’에 대하여 ‘한 사람 예수 그리스도의 은혜’로 말씀하셨습니다./

그러면 한 사람의 범죄로 인하여 하는 그 ‘한 사람’은 롬5:16전반절에 ‘또 이 선물은 범죄한 한 사람으로 말미암은 것과 같지 아니하니’ 하셨으므로, 범죄한 한 사람을 말씀합니다./

그리고 ‘범죄한 사람’은 창6:3 전반절에 ‘여호와께서 가라사대 나의 신이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육체가 됨이라’ 하셨으므로, 육체의 사람을 말씀합니다./

그리고 ‘육체의 사람’은 롬1:23 전반절에 ‘썩어지지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람과’ 하셨으므로, 썩어질 사람을 말씀합니다./

또 ‘썩어질 사람’은 고전2:14에 ‘육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일을 받지 아니하나니’ 하셨으므로, 육의 사람을 말씀합니다./

또 ‘육의 사람’은 롬6:6에 ‘우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니’ 하셨고 또 엡4:22에 ‘너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람을 벗어 버리고’ 하셨으므로, 죄의 몸과 유혹의 욕심(심신 곧 육체)의 옛사람을 말씀합니다./  

그러므로 벧전3:18에 ‘그리스도께서도 한 번 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니’ 하셨으므로, 예수님의 인성 곧 육체로는 죽임을 당하시고, 예수님의 신성 곧 예수님의 영으로는 살리심을 받으셨습니다.


● 두 종류의 사람과 그 사람의 이름

1. 범죄한 한 사람

(롬5:16) 또 이 선물은 범죄한 한 사람으로 말미암은 것과 같지 아니하니 심판은 한 사람을 인하여 정죄에 이르렀으나 은사는 많은 범죄를 인하여 의롭다 하심에 이름이니라

2. 육체의 사람

(창6:3) 여호와께서 가라사대 나의 신이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육체가 됨이라 그러나 그들의 날은 일백이십 년이 되리라 하시니라

3. 썩어질 사람

(롬1:23) 썩어지지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람과 금수와 버러지 형상의 우상으로 바꾸었느니라

4. 육에 속한 사람

(고전2:14) 육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일을 받지 아니하나니 저희에게는 미련하게 보임이요 또 깨닫지도 못하나니 이런 일은 영적으로라야 분변함이니라

5. 옛 사람(죄의 몸 + 유혹의 욕심) = 육체의 사람 = 예수와 함께 십자가에 못 박음

(롬6:6) 우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니

(엡4:22) 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람을 벗어 버리고

6. 불법의 사람 곧 멸망의 아들

(살후2:3) 누가 아무렇게 하여도 너희가 미혹하지 말라 먼저 배도하는 일이 있고 저 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는 이르지 아니하리니

7. 이스라엘 나라 밖의 사람

(엡2:12) 그 때에 너희는 그리스도 밖에 있었고 이스라엘 나라 밖의 사람이라 약속의 언약들에 대하여 외인이요 세상에서 소망이 없고 하나님도 없는 자이더니

8. 겉사람

(고후4:16) 그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 겉사람은 후패하나 우리의 속은 날로 새롭도다

9. 흙으로 지은 사람과 생령이 된 사람

(창2:7) 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라

10. 속 사람

(롬7:22) 내 속 사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되

(엡3:16) 그 영광의 풍성을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속 사람을 능력으로 강건하게 하옵시며

11. 그리스도의 사람

(롬8:9) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라

12. 예수의 사람

(갈5:24) 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못 박았느니라

13. 하나님의 사람

(딤전6:11) 오직 너 하나님의 사람아 이것들을 피하고 의와 경건과 믿음과 사랑과 인내와 온유를 좇으며