■ 너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라(엡2:4-5)

 

본문: (엡2:4-5) 긍휼에 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 *허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라)

(서론)

‘긍휼에 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 *허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라)’하셨다. 이 성구에 대한 해석은 이 글을 정리하기 직전에 「하나님의 긍휼과 하나님의 사랑」이라는 제목으로 정리를 하였다. 그런데 이 성구에 대하여 「너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라」는 제목으로 정리하는 연유(緣由)는 다음과 같다.

본문 엡2:4-5 말씀에는 ‘너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라’하셨다. 이 말씀이 깨달기 쉬운 것 같지만 난해절이다. 그런 것은 이 말씀에 대하여 믿는 우리가 대체로 잘못 깨달고 있기 때문이다. 즉 ‘너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라’에 대하여 ‘예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7)’ 그 은혜로 우리가 구원을 얻은 것이라 여기기 때문이다.

그러나 ‘너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라’는 말씀은 ‘예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7)’ 그 은혜도 있지만, 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님이 성령을 선물로 주시는 그 은혜로 말미암아 구원을 얻은 것이라는 말씀이다.

그러면 본문 엡2:4-5 말씀에서 주시는 도리에 대하여 다음과 같이 4 단락을 지어 성경을 근거해서 해석하려고 한다. 그리하면 ‘(너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라)’는 말씀의 도리가 무엇인지 분명히 알 수 있을 것이다.

그러면 ‘긍휼에 풍성하신 하나님이’는 무엇인가?

그리고 ‘우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여’는 무엇인가?

그리고 ‘허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고’는 무엇인가?

그리고 ‘(너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라)’는 무엇인가?

(본론)

1. 긍휼에 풍성하신 하나님이

(벧전1:3-4) 찬송하리로다 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼대로 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며 *썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하신 것이라

‘우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼대로 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며 *썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하신 것이라’하셨다. 이것이 ‘하나님의 긍휼’이다.

(롬3:21-26) 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 *곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 *모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 *그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 *이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 *곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라

‘하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 *곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라’하셨다. 이것이 ‘하나님의 긍휼’이다.

2. 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여

(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

‘창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라’하셨다. 이것이 ‘하나님의 사랑’이다.

(요일4:9-10) 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라 *사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

‘하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라 *사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라’하셨다. 이것이 ‘하나님의 사랑’이다.

3. 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리가 그리스도 안에서 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리신 것으로써 곧 ‘예수 그리스도의 구속’이다.

4. (너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라)

1) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 ‘너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라’이다.

그러면 예수 그리스도를 믿는 ‘믿음’이 무엇이며, 그리고 ‘약속의 성령으로 인치심’을 받은 것이 무엇이기에 은혜로 구원을 얻은 것이 되는가?

➀ 믿음

예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함 받은 자로 사는 것이 믿음이다. 즉 ①하나님의 영이 거하시는 생령이 된 자로 구속하셨으니 죄짓지 않는 자로 사는 것이며 ➁하나님께 순종하는 자로 구속하셨으니 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며 ➂하나님과 화목 하는 자로 구속하셨으니 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이 믿음으로 산 증표는 약속의 성령으로 인치심을 받음이다.

➁ 약속의 성령으로 인치심

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)이 임하시고, 예수 믿는 자에게 주의 성령(눅4:18)이 임하신다. 이것이 약속의 성령으로 인치심을 받은 것이다.

2) 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라

(엡2:8) 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라

‘너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라’하셨다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령 곧 보혜사 성령과 주의 성령을 하나님이 선물로 주시는 것이 ‘(너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라)’이다.

➀ ‘너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니’

예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것과, 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이 ‘너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니’이다.

➁ ‘이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라’는

(행2:38) 베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니

'예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니‘하셨다. 이 말씀은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시고, 주의 성령이 임하시는데 이것이 ‘너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라’는 말씀이다.

(결론)

문1: ‘긍휼에 풍성하신 하나님이’는 무엇인가?

답: ‘하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 *곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심(롬3:21-26)이다.

문2: ‘우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여’는 무엇인가?

답: ‘하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라 *사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음(요일4:9-10)이다.

문3: ‘허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고’는 무엇인가?

답: 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 우리가 그리스도 안에서 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 것이다.

문4: ‘(너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라)’는 무엇인가?

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 것이다.

‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심인데 이것은 믿는 자에게 주시는 하나님의 선물이다. 그래서 너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라 하셨다.

※ 중요하게 꼭 기억할 것은, ‘(너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라)’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 은혜와, 그리고 구속 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은 은혜이다. 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 것은 거저 은혜로 받았다. 그러나 약속의 성령으로 인치심은 예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 즉 믿는 자에게 하나님이 성령을 선물로 주시는 은혜이다. 그러므로 우리가 은혜로 구원을 얻기 위해서는 예수 그리스도를 믿는 믿음이 있어야 한다.

- 2018. 8. 26 선지자문서선교회 김반석