■ 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라(행16:30-31)

 

본문: (행16:30-31) 저희를 데리고 나가 가로되 선생들아 내가 어떻게 하여야 구원을 얻으리이까 하거늘 *가로되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 하고

 

(서론)

 

옥(獄)을 지키던 간수가 사도 바울에게 가로되 “선생들아 내가 어떻게 하여야 구원을 얻으리이까”하거늘, 사도 바울이 가로되 “주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라”하였다.

 

그러면 ‘선생들아 내가 어떻게 하여야 구원을 얻으리이까’는 무엇인가?

그리고 ‘주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라’는 무엇인가?

 

(본론)

 

1장 선생들아 내가 어떻게 하여야 구원을 얻으리이까

 

(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

 

우리를 구원하시되 하나님의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨다고 하셨다. 그러므로 우리의 구원은 ‘중생의 씻음’과 ‘성령의 새롭게’ 하심이다.

 

그러므로 “선생들아 내가 어떻게 하여야 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심을 받을 수 있는가?”라고 말한 것이다. 이것이 예수 그리스도를 믿는 기독교의 구원이다.

 

중생의 씻음

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 중생의 씻음이다.

 

2. 성령의 새롭게 하심

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 성령의 새롭게 하심이다.

 

2장 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라

 

간수가 ‘선생들아 내가 어떻게 하여야 구원을 얻으리이까’하거늘, 사도 바울이 가로되 ‘주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라’하였다.

 

그러면 ‘주 예수를 믿으라’는 무엇인가?

그리고 ‘그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라’는 무엇인가?

 

1. 주 예수를 믿으라

 

1) 주 예수를

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 주 예수이시다. 이것이 ‘중생의 씻음(딛3:5)’이다.

 

- 허물

 

(막10:19) 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라

 

허물은, ‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라’는 율법의 계명을 범한 것이다.

 

- 죄

 

(롬5:6-10) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 *우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니 *곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

 

죄는, ①육신의 연약한 자, ②하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자, ③육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자이다.

 

- 구속

 

구속은, 육신의 연약한 자를 하나님의 영이 거하시는 생령이 된 자, 하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자를 하나님께 순종하는 의인 된 자, 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자를 영의 생각으로 하나님과 화목한 자가 되게 하신 것이다.

 

2) 믿으라

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 주 예수를 믿은 것이다. 이것이 ‘성령의 새롭게 하심(딛3:5)’이다.

 

- 믿음

 

믿음은, 구속받은 자로 사는 것이다. 즉 ①하나님의 영이 거하시는 생령이 된 자로 구속하셨으니 죄짓지 않는 자로 사는 것이며 ➁하나님께 순종하는 자로 구속하셨으니 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며 ➂하나님과 화목 하는 자로 구속하셨으니 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이것이 우리의 믿음이며, 믿음의 증표는 약속의 성령으로 인치심을 받은 것이다.

 

- 약속의 성령으로 인치심

 

약속의 성령으로 인치심은, 예수 믿는 자에게 보혜사 성령(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)이 임하시는 것이며, 예수 믿는 자에게 주의 성령(눅4:18)이 임하시는 것이다.

 

2. 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라

 

주 예수를 믿으면 약속의 성령으로 인치심을 받는다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시고, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하신다.

 

그러면 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심이 무엇이기에 너와 네 집이 구원을 얻는 것이 되는가?

 

※ 하나 중요하게 알 것은, ‘너와 네 집이 구원을 얻으리라’에서 보혜사 성령이 임하시는 것은 ‘너’가 구원을 얻는 것이 되고, 주의 성령이 임하시는 것은 ‘네 집’이 구원을 얻는 것이 된다는 것이다.

 

1) 보혜사 성령

 

① 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 그리스도를 믿는 자 즉 예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하신다.

 

② 믿는 자에게 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 그리스도를 믿는 자 즉 예수 그리스도의 칭의의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 사는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀하신 모든 것을 생각나게 하신다.

 

③ 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자 즉 예수 그리스도의 화목의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 예수께서 그리스도이심을 증거 하신다.

 

2) 주의 성령

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다.

 

① 포로된 자에게 자유를

 

육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

 

② 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하는 것을 말씀한다.

 

③ 눌린 자를 자유케

 

육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

 

(결론)

 

문1: ‘선생들아 내가 어떻게 하여야 구원을 얻으리이까’는 무엇인가?

 

답: 우리의 구원은 ‘중생의 씻음’과 ‘성령의 새롭게 하심’이다.

 

문2: ‘주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라’무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심이다.

 

문3: 주 예수를 믿는 ‘믿음’이 무엇인가?

 

답: 믿음은, ①하나님의 영이 거하시는 생령이 된 자로 구속하셨으니 죄짓지 않는 자로 사는 것이며 ➁하나님께 순종하는 자로 구속하셨으니 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며 ➂하나님과 화목 하는 자로 구속하셨으니 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치신다.

 

문4: ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심이다.

 

문5: ‘너와 네 집이 구원을 얻으리라’는 무엇인가?

 

답: ‘너’가 구원을 얻는 것은, 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는 것이다. 그리고 ‘네 집’이 구원을 얻는 것은, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자를 자유케, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 것이다.

 

(참고)

 

● ‘보혜사 성령과 주의 성령’에 대한 같은 도리의 성구

 

- 하나님의 영, 그리스도의 영

 

(롬8:9) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라

 

‘너희 속에 하나님의 영이 거하시면’ 하셨다. 그러므로 우리 속에 거하시는 하나님의 영은 보혜사 성령을 말씀한다.

 

‘그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라’하셨다. 그러므로 우리에게 있는 그리스도의 영은 주의 성령을 말씀한다.

 

- 너희가 성령을 받은 것은

 

(갈3:2) 내가 너희에게 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것은 율법의 행위로냐 듣고 믿음으로냐

 

‘너희가 성령을 받은 것은 듣고 믿음으로’라고 하셨다. 그러므로 믿음으로 말미암아 우리가 성령을 받은 것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심을 말씀한다.

 

- 너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일

 

(갈3:5) 너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일이 율법의 행위에서냐 듣고 믿음에서냐

 

‘너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일이 믿음에서’라고 하셨다. 그러므로 믿음으로 말미암아 우리에게 성령을 주시고 우리 가운데서 능력을 행하시는 이의 일은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심을 말씀한다.

 

● ‘너와 네 집이 구원을 얻으리라’에 대한 같은 도리의 성구

 

- 복에 복을 더하사

 

(대상4:10) 야베스가 이스라엘 하나님께 아뢰어 가로되 원컨대 주께서 내게 복에 복을 더하사 나의 지경을 넓히시고 주의 손으로 나를 도우사 나로 환난을 벗어나 근심이 없게 하옵소서 하였더니 하나님이 그 구하는 것을 허락하셨더라

 

야베스가 주께서 내게 복에 복을 더하사 나의 지경을 넓히시고 주의 손으로 나를 도우사 나로 환난을 벗어나 근심이 없게 하옵소서 하였다. 그러므로 ‘복’은 ‘주의 손으로 나를 도우사 나로 환난을 벗어나 근심이 없게 하옵소서’이다. 그리고 ‘복을 더하사’는 ‘나의 지경을 넓히시고’이다.

 

‘복’ 곧 ‘주의 손으로 나를 도우사 나로 환난을 벗어나 근심이 없게 하옵소서’는 주 예수를 믿으라 그리하면 ‘너가’ 구원을 얻으리라는 말씀이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심이다.

 

‘복을 더하사’ 곧 ‘나의 지경을 넓히시고’는 주 예수를 믿으라 그리하면 ‘네 집’이 구원을 얻으리라는 말씀이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심이다.

 

- 주 너의 하나님을 사랑하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라

 

(마22:36-40) 선생님이여 율법 중에 어느 계명이 크니이까 *예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 *이것이 크고 첫째 되는 계명이요 *둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 *이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라

 

‘주 너의 하나님을 사랑하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’는 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이라 하셨다.

 

‘주 너의 하나님을 사랑하라’는 주 예수를 믿으라 그리하면 ‘너가’ 구원을 얻으리라는 말씀이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심이다.

 

‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’는 주 예수를 믿으라 그리하면 ‘네 집’이 구원을 얻으리라는 말씀이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심이다.

 

- 하나님께로서 난 자, 그에게 난 자를 사랑하느니라

 

(요일5:1) 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라

 

‘예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라’하셨다.

 

‘예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니’는 주 예수를 믿으라 그리하면 ‘너가’ 구원을 얻으리라는 말씀이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심이다.

 

‘또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라’는 주 예수를 믿으라 그리하면 ‘네 집’이 구원을 얻으리라는 말씀이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심이다.

 

 

- 2018. 8. 18 선지자문서선교회 김반석 e0691@hanmail.net