■ 교회가 무엇인가 (2018.8.7. 정리본)

 

본문: (마16:13-18) 예수께서 가이사랴 빌립보 지방에 이르러 제자들에게 물어 가라사대 사람들이 인자를 누구라 하느냐 *가로되 더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다 *가라사대 너희는 나를 누구라 하느냐 *시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 *예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라 *또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라

 

(서론)

 

본문 마16:13-16은 주님께서 ‘교회’가 무엇인 것을 말씀하신 것이다. 그러니까 이것이 되어야 교회라는 것을 말씀하신 것이다. 그러면 교회가 되려면 무엇이 되어야 하는가?

 

예수께서 가이사랴 빌립보 지방에 이르러 제자들에게 물어 가라사대 “사람들이 인자를 누구라 하느냐”하셨다.

 

- 시몬 베드로가 대답하여 가로되 “주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다”하였다.

 

- 예수께서 대답하여 가라사대 “바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라”하셨다.

 

- 또 내가 네게 이르노니 “너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라”하셨다.

 

그러므로 ‘교회’는 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이심을 믿는 것이며, 그리하면 ‘교회’는 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지이신 것이며, 그리고 ‘교회’는 이 반석 위에 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하는 것이다.

 

그러면 ‘주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이심을 믿는’ 것은 무엇인가?

그리고 ‘이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지이신’ 것은 무엇인가?

그리고 ‘이 반석 위에 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하는’ 것은 무엇인가?

 

(본론)

 

1. 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이심을 믿는’ 것은 무엇인가?

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 주 예수 그리스도이시다.

 

그러면 ‘예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은’ 것은 무엇인가? 그것은 ①육신의 연약한 자가 하나님의 영이 거하시는 생기있는 자가 된 것이며, ②하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자가 하나님께 순종하는 자가 된 것이며, ③육신의 생각으로 하나님과 원수된 자가 영의 생각으로 하나님과 화목하는 자가 된 것이다. 이것을 신학적 교리용어로는 ①사죄의 구속과 ②칭의의 구속과 ③화친의 구속이라 말한다.

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 주 예수 그리스도를 믿는 것이다.

 

그러면 주 예수 그리스도를 믿는 ‘믿음’은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받은 자로 사는 것이니 즉 ①하나님의 영이 거하시는 생기 있는 자로 구속하셨으니 죄 짓지 아니하는 자로 사는 것이며 ➁하나님께 순종하는 자로 구속하셨으니 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며 ➂하나님과 화목하는 자로 구속하셨으니 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이렇게 믿음으로 산 증표는 약속의 성령으로 인치심을 받는 것이다.

 

그러면 ‘주 예수 그리스도를 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는’ 것이 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

 

(롬8:9) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라

 

‘만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니’하신 “하나님의 영”은 보혜사 성령을 말씀하고, ‘누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라’ 즉 누구든지 그리스도의 영이 있으면 그리스도의 사람이라 하신 “그리스도의 영”은 주의 영을 한다. 즉 ‘보혜사 성령’은 하나님의 영(롬8:9)이시며, ‘주의 성령’은 그리스도의 영(롬8:9)이시다.

 

2. 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지이신’ 것은 무엇인가?

 

주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이심을 알게 하신 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지이신 것은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심이다.

 

그러면 보혜사 성령이 임하심이 무엇이기에 주는 그리스도이시오 살아 계신 하나님의 아들이신 것을 알게 하시는가?

 

1) 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 즉 예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하신다.

 

2) 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 즉 예수 그리스도의 칭의의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 사는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀하신 모든 것을 생각나게 하신다.

 

3) 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 즉 예수 그리스도의 화친의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 예수께서 그리스도이심을 증거 하신다.

 

3. 이 반석 위에 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하는’ 것은 무엇인가?

 

주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이심을 믿는 것과 그리고 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지이신 것 곧 이 반석 위에 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라 하셨다.

 

그러면 음부의 권세가 이기지 못하는 것은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이다. 그러면 주의 성령이 임하심이 무엇이기에 음부의 권세가 이기지 못하는가?

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다.

 

1) 포로된 자에게 자유를

 

육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하시는 것이다.

 

2) 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하시는 것이다.

 

3) 눌린 자를 자유케

 

육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하시는 것이다.

 

(결론)

 

‘교회’는 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이심을 믿는 것이며, 그리하면 ‘교회’는 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지이신 것이며, 그리고 ‘교회’는 이 반석 위에 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하는 것이다.

 

문1: ‘주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이심을 믿는’ 것은 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 것이다.

 

문2; ‘이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지이신’ 것은 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이다.

 

문3: ‘이 반석 위에 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하는’ 것은 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿든 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4;18) 것이다.

 

(첨부)

 

(엡4:11-12) 그가 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사로 주셨으니 *이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라

 

주 예수 그리스도께서 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사로 주셨다. 이는 교회 된 성도를 온전케 하며, 봉사의 일을 하게 하며, 그리스도의 몸을 세우려 하심이다. 이것이 교회이며, 이것이 교회를 위하여 주께서 세운 종들이다. 이것을 위해서 기도하고, 이것을 위해서 설교하고, 이것을 위해서 연보하고, 이것을 위하는 하나의 방편으로서 봉사도 하는 것이다. 이것이 주의 일이며 주의 일에 쓰임 받는 것이다. 이것이 주님께서 말씀하시기를 에 “내 집은 기도하는 집이라 일컬음을 받으리라(마21:13)”하셨고, 이것이 아닌 것은 “너희는 강도의 굴혈을 만드는도다(마21:13)”하신 것이다.

 

(참고)

 

교회의 헬라어는 ‘엑클레시아’로서 불러낸 자 곧 집회, 회중, 교회를 의미한다.

 

에클레시아는 에크(ejk, ejx, 1537: …로부터)와 칼레오(kalevw, 2564: 부르다 call)에서 유래되었으며, 따라서 이 단어는 '불러낸 자들(의 전체)'라는 의미를 가진다.(주: 글꼴을 바꾸면 헬라어가 영문으로 바뀐다. 그러므로 혹 헬라어가 영문으로 바꾸어 있으면 그로 인한 까닭임을 안내한다.)

 

신학에서는 ‘교회’에 대하여 해석하기를 헬라어 원어에 근거를 두고서 해석하려고 한다. 이 글을 정리하고 있는 부족한 종도 성경을 자세히 알기 전에는 이렇게 인식하고 또 이렇게 전하였다. 그러나 지금은 성경을 자세히 알아가고 있기 때문에 교회에 대한 해석을 신학에 의존하지 아니하고 오직 성경을 근거한다. 그래서 성경에서 말씀하는 교회가 무엇인 것을 성경을 근거해서 증거 하는 것이 주의 종이며, 성경에서 말씀하는 교회가 되는 것이 성경적 교회가 되는 것이다. 교회는 예수 그리스도 안에 있는 생명과 영생 자체이다.

 

 

- 2018. 8. 7 선지자문서선교회 김반석 e0691@hanmail.net