■ 성령과 물과 피(요일5:1-8)

 

(요일5:1-8) 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라 *우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지킬 때에 이로써 우리가 하나님의 자녀 사랑하는 줄을 아느니라 *하나님을 사랑하는 것은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라 그의 계명들은 무거운 것이 아니로다 *대저 하나님께로서 난 자마다 세상을 이기느니라 세상을 이긴 이김은 이것이니 우리의 믿음이니라 *예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누구뇨 *이는 물과 피로 임하신 자니 곧 예수 그리스도시라 물로만 아니요 물과 피로 임하셨고 *증거하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라 *증거하는 이가 셋이니 성령과 물과 피라 또한 이 셋이 합하여 하나이니라

 

(안내)

 

이 글 내용의 원천 자료는 어제(2018. 8. 5) 정리한 자료 즉 「요일5:1-8 주석 : 증거하는 이가 셋이니 성령과 물과 피라」이다. 대부분의 내용을 그대로 옮겼다. 그러면서 2차로 점검하면서 보완을 하였다. 그리고 이렇게 보완한 내용을 1차로 정리한 원천 자료에 그대로 또 옮겼다. 그래서 1차 정리한 원천 자료도 보완이 되고, 그리고 2차 정리한 이 글 자료도 보완이 되었다.

 

(서문)

 

요일5:1-8 말씀은 해석하기 어려운 난해절들이다. 그 가운데 특히 난해절 성구는 요일5:8에 ‘증거하는 이가 셋이니 성령과 물과 피라 또한 이 셋이 합하여 하나이니라’이다. 그리고 요일5:8에서 특히 해석하기 어려운 부분은 ‘성령과 물과 피’에서 ‘물’에 대한 것이다. 그래서 어떤 이들은 물을 ‘세례’라고 하고, 또 어떤 이들은 ‘진리’라고 한다.

 

부족한 종도 그동안 요일5:1-8에 대하여 몇 차례 주석한 적이 있다. 또한 요일5:8에 ‘성령과 물과 피’에 대해서만 해석한 적도 몇 차례 있다. 이번에 특히 ‘물’에 대한 해석은 요4:14에 ‘내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라’는 말씀에 근거한다, 즉 요일5:8에 ‘물’은 주님이 주시는 물로서 영생하도록 솟아나는 샘물이다. 즉 생명수 샘(계7:17)이다.

 

(서론)

 

본문 요일5:1-8 말씀에 대한 구원 도리를 각 절별로 어제(2018. 8. 5) 「요일5:1-8 주석 : 증거하는 이가 셋이니 성령과 물과 피라」는 제목으로 1차 정리하였다. 그리고 오늘 2차로 본문 요일5:1-8 말씀에서 구원의 도리를 파악하기 쉽도록 다음과 같이 단락을 지었다.

 

1. ‘예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니’

 

2. ‘또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라’

 

3. ‘우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지킬 때에 이로써 우리가 하나님의 자녀 사랑하는 줄을 아느니라’

 

4. ‘하나님을 사랑하는 것은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라’

 

5. ‘그의 계명들은 무거운 것이 아니로다’

 

6. ‘대저 하나님께로서 난 자마다 세상을 이기느니라’

 

7. ‘세상을 이긴 이김은 이것이니 우리의 믿음이니라’

 

8. ‘예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누구뇨 이는 물과 피로 임하신 자니 곧 예수 그리스도시라’

 

9. ‘물로만 아니요 물과 피로 임하셨고 증거하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라’

 

10. ‘증거하는 이가 셋이니 성령과 물과 피라 또한 이 셋이 합하여 하나이니라’

 

위는 언급한 대로 요일5:1-8 말씀을 1-10으로 단락을 지은 것이다. 그리하면 요일5:1-8 말씀을 각 절 별로 주석한 것보다는 이해하기가 쉽다.

 

(본론)

 

1. ● ‘예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니’

 

1. 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 예수 그리스도이시다.

 

그러면 우리의 어떤 죄를 사함 받았는가? 그것은 육신의 연약한 죄(롬5:6), 하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 죄(롬5:8), 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 죄(롬5:10)이다.

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 예수께서 그리스도이심을 믿는 자이다.

 

1) 믿음

 

그러면 예수께서 그리스도이심을 믿는‘믿음’이 무엇인가? 그것은 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 자로 사는 것이다. 즉 ①하나님의 영이 거하시는 생기 있는 자로 구속하셨으니 죄 짓지 아니하는 자로 사는 것이며, ➁하나님께 순종하는 자로 구속하셨으니 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며, ➂하나님과 화목하는 자로 구속하셨으니 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 믿음으로 산 증표는 약속의 성령으로 인치심을 받은 것이다.

 

2) 약속의 성령으로 인치심

 

그리고 ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)이 임하시는 것이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령(눅4:18)이 임하시는 것이다.

 

2. 하나님께로서 난 자니

 

예수 그리스도를 믿는 자는 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 앞에서 언급한 대로 약속의 성령으로 인치심은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)이 임하심과 주의 성령이 임하심(눅4:18)이다. 그러므로 예수 그리스도를 믿어 보혜사 성령이 임하신 자와 주의 성령이 임하신 자가 하나님께로서 난 자이다.

 

그러면 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심이 무엇이기에 하나님께로서 난 자가 되는가?

 

1) 보혜사 성령

 

① 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하신다.

 

② 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 그리스도의 칭의의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 사는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀하신 모든 것을 생각나게 하신다.

 

③ 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는 보혜사 성령

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도의 화목의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 예수께서 그리스도이심을 증거 하신다.

 

2) 주의 성령

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다.

 

① 포로된 자에게 자유를

 

육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

 

② 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하는 것을 말씀한다.

 

③ 눌린 자를 자유케

 

육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

 

2. ● ‘또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라’

 

예수 그리스도를 믿는 자는 ‘약속의 성령으로 인치심’을 받는다. 약속의 성령으로 인치심은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심과 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심(눅4:18)이다.

1. 또한 내신 이를 사랑하는 자마다

 

내신 이를 사랑하는 자는 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시며(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이다.

 

2. 그에게 난 자를 사랑하느니라

 

그에게 난 자를 사랑하는 것은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4;18) 것이다.

 

3. ● ‘우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지킬 때에 이로써 우리가 하나님의 자녀 사랑하는 줄을 아느니라’

 

1. 우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지킬 때에

 

(마19:16-21) 어떤 사람이 주께 와서 가로되 선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까 *예수께서 가라사대 어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐 선한 이는 오직 한 분이시니라 네가 생명에 들어가려면 계명들을 지키라 *가로되 어느 계명이오니이까 예수께서 가라사대 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, *네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이니라 *그 청년이 가로되 이 모든 것을 내가 지키었사오니 아직도 무엇이 부족하니이까 *예수께서 가라사대 네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라 하시니

 

- 어떤 사람이 주께 와서 가로되 “선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까”하였다.

 

- 예수께서 가라사대 “어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐 선한 이는 오직 한 분이시니라 네가 생명에 들어가려면 계명들을 지키라” 하셨다.

 

- 어떤 사람이 가로되 어느 “계명이오니이까”하였다.

 

- 예수께서 가라사대 “살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, *네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이니라”하셨다.

 

- 그 청년이 가로되 “이 모든 것을 내가 지키었사오니 아직도 무엇이 부족하니이까”하였다.

 

- 예수께서 가라사대 “네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라”하셨다.

 

그러므로 ‘생명에 들어가는 계명’은 율법의 계명을 지키는 것으로는 부족하고, 네 소유를 팔아 가난한 자들에게 주는 것이 온전히 지킨 것이라 하셨다. 그리하면 하늘에 보화가 네게 있으리라 하셨다. 이것이 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지키는 것이다.

 

2) 이로써 우리가 하나님의 자녀 사랑하는 줄을 아느니라

 

‘하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지키는’ 것은 곧 ‘생명에 들어가는 계명’을 지키는 것이다. 생명에 들어가는 계명을 지키는 것은 율법의 계명을 지키는 것으로는 부족하고, 네 소유를 팔아 가난한 자들에게 주는 것이 온전히 지킨 것이라 하셨다. 그리하면 하늘에 보화가 네게 있으리라 하셨다. 그러면 이로써 우리가 하나님의 자녀 사랑하는 줄을 아느니라 하셨다.

 

① 그러면 ‘네 소유를 팔아 가난한 자들에게 주라’ 것은 무엇인가?

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시(눅4;18) 것이다.

 

② 그리고 ‘그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라’는 무엇인가?

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14;26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이다.

 

4. ● ‘하나님을 사랑하는 것은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라’

 

(롬13:8-10) 피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라 *간음하지 말라, 살인하지 말라, 도적질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라 *사랑은 이웃에게 악을 행치 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라

 

‘간음하지 말라, 살인하지 말라, 도적질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라’하셨다.

 

그러므로 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀이 하나님의 계명을 지키는 것이며, 이것이 또한 하나님을 사랑하는 것이다.

 

그러면 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 말씀은 무엇인가?

 

1. 네 자신과 같이

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14;26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 ‘네 자신과 같이’이다.

 

2. 사랑하라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케(눅4;18) 하셨다. 이것이 이웃을 네 자신과 같이 사랑하는 것이다.

 

5. ● ‘그의 계명들은 무거운 것이 아니로다’

 

(마11:28-30) 수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 *나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 *이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라

 

주님께서 말씀하시기를 수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라, 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하셨다. 그러면 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움은 무엇을 말씀하는가?

 

1. 내 멍에

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14;26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 주님의 멍에이다.

 

2. 내 짐

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케(눅4;18) 하신다. 이것이 주님의 짐이다.

 

6. ● ‘대저 하나님께로서 난 자마다 세상을 이기느니라’

 

1. 대저 하나님께로서 난 자마다

 

대저 하나님께로서 난 자는 어떤 자들인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14;26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하시는 것이다. 이것이 하나님께로서 난 자이다.

 

2. 세상을 이기느니라

 

세상을 이기는 자는 어떤 자들인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케(눅4;18) 하시는 것이다. 이것이 세상을 이기는 것이다.

 

7. ● ‘세상을 이긴 이김은 이것이니 우리의 믿음이니라’

 

1. 세상을 이긴 이김은 이것이니

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심(눅4:18)이 세상을 이긴 이김이다.

 

2. 우리의 믿음이니라

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 예수 그리스도의 구속이다.

 

그러면 우리의 어떤 죄를 사함 받았는가? 그것은 육신의 연약한 죄(롬5:6), 하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 죄(롬5:8), 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 죄(롬5:10)이다.

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 우리의 믿음이다.

 

그러면 ‘우리의 믿음’이 무엇인가? 그것은 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 자로 사는 것이다. 즉 ①하나님의 영이 거하시는 생기 있는 자로 구속하셨으니 죄 짓지 아니하는 자로 사는 것이며, ➁하나님께 순종하는 자로 구속하셨으니 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며, ➂하나님과 화목하는 자로 구속하셨으니 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 믿음으로 산 증표는 약속의 성령으로 인치심을 받은 것이다.

 

그리고 ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심(눅4:18)이다.

 

8. ●‘예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누구뇨 이는 물과 피로 임하신 자니 곧 예수 그리스도시라’

 

1. 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 하나님의 아들이신 예수 그리스도이시다.

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자이다.

 

2. 세상을 이기는 자가 누구뇨

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는(요14:16-17, 요14:26, 요15:26) 것과 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는(눅4:18) 것이 세상을 이기는 자이다.

 

3. 이는 물과 피로 임하신 자니 곧 예수 그리스도시라

 

1) 물로 임하신 자 곧 예수 그리스도

 

(요4:14) 내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라

 

‘내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라’하셨다. 이것이 물로 임하신 자 곧 예수 그리스도이시다.

 

그러면 물로 임하신 자 즉 주님이 주시는 물 곧 생명수 샘(계7:17)은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심(눅4:18)이다. 그러면 보혜사 성령과 주의 성령은 어떤 자에게 임하시는가?

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심이다.

 

그러므로 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하시는 자는 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하신다.

 

그러면 ‘믿음’은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 자로 사는 것이다. 즉 ①하나님의 영이 거하시는 생기 있는 자로 구속하셨으니 죄 짓지 아니하는 자로 사는 것이며, ➁하나님께 순종하는 자로 구속하셨으니 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며, ➂하나님과 화목하는 자로 구속하셨으니 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 믿음으로 산 증표는 약속의 성령으로 인치심을 받은 것이다. 그러므로 우리가 힘쓸것은 믿음(벧후1:5, 유1:3)이다.

 

2) 피로 임하신 자 예수 그리스도

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 피로 임하신 자 예수 그리스도이시다.

 

9. ● ‘물로만 아니요 물과 피로 임하셨고 증거하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라’

 

1. 물로만 아니요 물과 피로 임하셨고

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 피로 임하신 예수 그리스도이시다.

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 물로만 아니요 물과 피로 임하신 예수 그리스도이시다.

 

‘물’은 주님이 주시는 영원히 목마르지 아니하는 물(요4:14)로서 생명수 샘(계7:17)이다.

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심이 무엇이기에 물로 임하신 예수 그리스도가 되시는가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심(눅4:18)이다.

 

(요일5:11) 또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

‘하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’하셨다. 그러면 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것은 무엇인가? 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심(눅4:18)이다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심이 영생과 생명이며, 그러므로 주님이 주시는 물은 영원히 목마르지 아니하는 생명수 샘이다.

 

2. 증거하는 이는 성령이시니

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 물로만 아니요 물과 피로 임하신 예수 그리스도이심을 증거 하는 것이다.

 

3. 성령은 진리니라

 

(요8:31-32) 그러므로 예수께서 자기를 믿은 유대인들에게 이르시되 너희가 내 말에 거하면 참 내 제자가 되고 *진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라

 

‘예수께서 자기를 믿은 유대인들에게 이르시되 너희가 내 말에 거하면 참 내 제자가 되고 *진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라’하셨다.

 

그러면 진리가 무엇인가? 그것은 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7), 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13)을 받는다. 이것이 진리이다.

 

그러면 진리가 우리를 자유케 하는 것은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다. 이것이 성령이다.

 

그래서 ‘성령은 진리니라(요일5:7)’하셨고, ‘진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라(요8:32)’하셨다. 이것이 물로만 아니요 물과 피로 임하신 예수 그리스도이심을 증거 하는 것이다.

 

10. ● ‘증거하는 이가 셋이니 성령과 물과 피라 또한 이 셋이 합하여 하나이니라’

 

1. 증거하는 이가 셋이니 성령과 물과 피라

 

1) ‘성령’이 증거

 

① 보혜사 성령

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 세상을 이기는 증거가 되는 ‘성령’이시다.

 

② 주의 성령

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하신다. 이것이 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 세상을 이기는 증거가 되는 ‘성령’이시다.

 

2) ‘물’이 증거

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 세상을 이기는 증거가 되는 예수 그리스도께서 주시는 영생하는 물 곧 생명수 샘이다. 이것이 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 세상을 이기는(요일5:5) 증거가 되는 ‘물’이다.

 

3) ‘피’가 증거

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 세상을 이기는(요일5:5) 증거가 되는 ‘피’이다.

 

2. 또한 이 셋이 합하여 하나이니라

 

예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 세상을 이기는 그 증거는 셋이니 성령과 물과 피이다. 또한 이 셋이 합하여 하나이다.

 

그러면 성령과 물과 피, ‘이 셋이 합하여 하나이라’는 무엇인가?

 

(엡4:4-6) 몸이 하나이요 성령이 하나이니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입었느니라 *주도 하나이요 믿음도 하나이요 세례도 하나이요 *하나님도 하나이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다

 

‘너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입었느니라 *주도 하나이요 믿음도 하나이요 세례도 하나이요 *하나님도 하나이시니’하셨다. 그러므로 우리가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입었으니 주도 하나이요, 믿음도 하나이요, 세례도 하나이요, 하나님도 하나이시라 하셨다.

 

그러므로 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 세상을 이기는(요일5:5) 증거는 주와 믿음과 세례와 하나님이시니 또한 이 넷이 합하여 하나이라는 말씀이다,

 

그러면 주와 믿음과와 세례와 하나님은 무엇인가?

 

1) 주

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 우리가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입는데 증거가 되시는 ‘주(主)’이시다.

 

2) 믿음

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 우리가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입는데 증거가 되는 우리의 ‘믿음’이다.

 

3) 세례

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다. 이것이 우리가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입는데 증거가 되는 성령으로 ‘세례’를 받은 것이다.

 

4) 하나님

 

(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

 

하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨다. 이것이 우리가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입는데 증거가 되시는 ‘하나님’ 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지이시다.

 

(결론)

 

문1: ‘예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 자이다. 즉 예수 그리스도를 믿어 보혜사 성령이 임하신 자(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)이며, 예수 그리스도를 믿어 주의 성령이 임하신(눅4;18) 자이다.

 

문2: ‘또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿어 보혜사 성령이 임하신 자가 내신 이를 사랑하는 자이며, 예수 그리스도를 믿어 주의 성령이 임하신 자가 그에게 난 자를 사랑하는 자이다,

 

문3: ‘우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지킬 때에 이로써 우리가 하나님의 자녀 사랑하는 줄을 아느니라’는 무엇인가?

 

답: 주님께서 네가 생명에 들어가려면 계명을 지키라 하셨다. 그리하여 ‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, *네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’는 율법을 계명을 지켰다는 자에게 “네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라”하셨다. 그러므로 자기의 소유를 팔아 가난한 자에게 주는 자가 하나님을 사랑하는 계명을 지킨 것이며, 라나님의 자녀를 사랑한 것이다.

 

그러면 ‘네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라’는 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하는 것이다.

 

그리고 ‘그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라’는 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14;16-17), 모든 것을 가르치시고(요14;26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이다.

 

문4: ‘하나님을 사랑하는 것은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라’는 무엇인가?

 

답: ‘간음하지 말라, 살인하지 말라, 도적질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라’하셨다. 그러므로 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀을 지키는 것이 하나님을 사랑하는 것이다.

 

문5: ‘그의 계명들은 무거운 것이 아니로다’는 무엇인가?

 

답: ‘내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라(마11:30)’하셨다. 주님의 멍에는 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심이며, 주님의 짐은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심이다.

 

문6: ‘대저 하나님께로서 난 자마다 세상을 이기느니라’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿어 보혜사 성령이 임하신 자와 예수 그리스도를 믿어 주의 성령이 임하신 자가 하나님께로서 난 자이며, 그리고 세상을 이기는 자이다.

 

문7: ‘세상을 이긴 이김은 이것이니 우리의 믿음이니라’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13)을 받았다. 이것이 우리의 믿음이다. 그리고 약속의 성령으로 인치심을 받은 것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심과 주의성령이 임하심이다. 그러므로 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심이 세상을 이긴 이김이다.

 

문8: ‘예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누구뇨 이는 물과 피로 임하신 자니 곧 예수 그리스도시라’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 피로 임하신 자 예수 그리스도이시다. 그리고 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 물로 임하신 자 예수 그리스도이시다.

 

그러므로 믿는 우리가 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 곧 피로 임하신 자 예수 그리스도만 믿으면 안 되고, 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 곧 물로 임하신 자 예수 그리스도까지 믿어야 한다.

 

문9: ‘물로만 아니요 물과 피로 임하셨고 증거하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿으면 약속의 성령으로 인치심을 받는다, 이것이 물로만 아니요 피로 임하신 예수 그리스도이시며, 이것을 증거하는 이는 성령이시니(예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심이니), 성령은 진리니라(예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심이다.).

 

문10: ‘증거하는 이가 셋이니 성령과 물과 피라 또한 이 셋이 합하여 하나이니라’는 무엇인가?

 

답: 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 세상을 이기는 그 증거는 셋이니 성령과 물과 피이다. 또한 이 셋이 합하여 하나이다(너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입었느니라 *주도 하나이요 믿음도 하나이요 세례도 하나이요 *하나님도 하나이시니(엡4ㅣ4-6)

 

 

- 2018. 8. 6 선지자문서선교회 김반석