■ 내가 곧 길이요 진리요 생명이니(요14:6)

 

본문: (요14:6) 예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라

 

(서론)

 

‘예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없다’고 하셨다. 즉 길이신 예수 그리스도로 말미암아 하나님 아버지께로 오는 자가 되고, 진리이신 예수 그리스도로 말미암아 하나님 아버지께로 오는 자가 되며, 생명이신 예수 그리스도로 말미암아 하나님 아버지께로 오는 자가 된다는 말씀이다.

 

그러면 ‘내가 곧 길이요’는 무엇이기에 하나님 아버지께로 오는 자가 되는가?

그리고 ‘내가 곧 진리요’는 무엇이기에 하나님 아버지께로 오는 자가 되는가?

그리고 ‘내가 곧 생명이니’는 무엇이기에 하나님 아버지께로 오는 자가 되는가?

 

참고로, 부족한 종이 그동안 ‘내가 곧 길이요 진리요 생명이니(요14:6)’에 대하여 주석한 적이 몇 번 있다. 그리고 이번에 이렇게 또 성경을 근거해서 정리해본다. 그러니까 아무래도 예전으로 갈수록 주석한 것이 부족하고 미약하며, 지금으로 올수록 주석한 것이 보다 정확하고 보다 명확하다고 할 수 있다. 그렇지만 예전에 정리하 자료들을 홈페이지에 그대로 게시해 놓는 것은 그 과정이라 할 수 있기 때문이다.

 

(본론)

 

1장 내가 곧 길이요

 

(히10:19-20) 그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니 *그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어 놓으신 새롭고 산 길이요 휘장은 곧 저의 육체니라

 

‘형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니 *그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어 놓으신 새롭고 산 길이요’하셨다. 그러므로 예수 그리스도께서 하나님의 성소에 들어가는 길이라는 말씀이다.

 

그러면 하나님의 성소에 들어가는 길은 무엇인가?

 

(고전3:16) 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨

 

‘너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨’하셨다. 그러므로 하나님의 성령이 우리 안에 거하시는 것이 하나님의 성소에 들어가는 길이다.

 

그러면 예수 그리스도로 말미암아 하나님의 성령이 우리 안에 거하시는 것이 무엇인가?

 

1. 예수 그리스도의 구속

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 ‘내가’ 하는 예수 그리스도이시다.

 

2. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 ‘내가 곧 길이요’ 즉 하나님의 성소에 들어가는 길이다.

 

그러면 ‘내가 곧 길이요’ 즉 하나님의 성소에 들어가는 것 즉 하나님의 성령이 거하시는 하나님의 성전이 되는 것 즉 약속의 성령으로 인치심을 받는 것은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심(요14;16-17, 요14:26, 요15:26)이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심(눅4:18)이다. 그러므로 이것이 ‘나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라’이다.

2장 내가 곧 진리요

 

(엡4:21) 진리가 예수 안에 있는 것같이 너희가 과연 그에게서 듣고 또한 그 안에서 가르침을 받았을진대

 

진리가 예수 안에 있다고 하셨다. 그러면 예수 안에 있는 진리는 무엇인가?

 

(요8:31-32) 그러므로 예수께서 자기를 믿은 유대인들에게 이르시되 너희가 내 말에 거하면 참 내 제자가 되고 *진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라

 

너희가 내 말에 거하면 참 내 제자가 되고 *진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라 하셨다. 그러므로 우리를 자유케 하는 진리가 예수 안에 있다는 말씀이다.

 

그러면 우리를 자유케 하는 예수 안에 있는 진리는 무엇인가?

 

1. 예수 그리스도의 구속

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 ‘내가’ 하는 예수 그리스도이시다.

 

2. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 ‘내가 곧 진리요’ 즉 예수 안에 있는 진리이다.

 

그러면 ‘내가 곧 진리요’ 즉 진리가 예수 안에 있는 것 즉 우리를 자유케 하는 예수 안에 있는 진리는 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심(요14;16-17, 요14:26, 요15:26)이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심(눅4:18)이다. 그러므로 이것이 ‘나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라’이다.

 

3장 내가 곧 생명이니

 

(요11:25-26) 예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 *무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐

 

‘예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 *무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’하셨다. 이것이 ‘내가’ 하는 예수 그리스도이시다.

 

그러면 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 *무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니한다는 것은 무엇인가?

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있다고 하셨다. 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이라 하셨다.

 

1. 예수 그리스도의 구속

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 ‘내가’ 하는 하나님의 아들 예수 그리스도이시다.

 

2. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 ‘내가 곧 생명이니’ 즉 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 자기 안에 증거가 있는 것이다.

 

그러면 ‘내가 곧 생명이니’ 즉 나는 부활이요 생명이니 곧 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 속에 증거가 있는 것 즉 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 것은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심(요14;16-17, 요14:26, 요15:26)이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심(눅4:18)이다. 그러므로 이것이 ‘나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라’이다.

 

(결론)

 

문1: ‘내가 곧 길이요’는 무엇이기에 하나님 아버지께로 오는 자가 되는가?

 

답: ‘내가 곧 길이요’는 하나님의 성소에 들어가는 길로서 하나님의 성령이 거하시는 하나님의 성전이 되는 길이다. 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 길이다.

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 ‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심(요14;16-17, 요14:26, 요15:26)이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심(눅4:18)이다.

 

문2: ‘내가 곧 진리요’는 무엇이기에 하나님 아버지께로 오는 자가 되는가?

 

답: ‘내가 곧 진리요’는 예수 안에 있는 진리로서 우리를 자유케 하는 예수 안에 있는 진리이다. 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 진리이다.

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 ‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심(요14;16-17, 요14:26, 요15:26)이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심(눅4:18)이다.

 

문3: ‘내가 곧 생명이니’는 무엇이기에 하나님 아버지께로 오는 자가 되는가?

 

답: ‘내가 곧 생명이니’는 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하는 곧 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 속에 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이다. 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 생명이다.

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 ‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심(요14;16-17, 요14:26, 요15:26)이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심(눅4:18)이다.

 

 

2018. 8. 4 선지자문서선교회 김반석