■ 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고(롬4:25)

 

(롬4:25) 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라

(서론)

‘예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라’하셨다. 이 말씀에서 구원 도리는 다음과 같이 두 단락이다.

- ‘예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고’

- ‘또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라’

그러면 ‘예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고’는 무엇인가?

그리고 ‘또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라’는 무엇인가?

(본론)

1. 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고

1) 예수는 우리 범죄함을 위하여

(창3:6-7) 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라 *이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라

선악과는 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무이다. 선악과를 따먹고 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였다. 그러므로 아담과 하와가 범죄함은 곧 ①그들의 눈이 밝아 ②자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 ③무화과나무 잎을 엮어 치마를 한 것이다. 그러면 이 세 가지 범죄함은 무엇인가? 이에 대하여 롬5:6-10에 자세히 말씀하셨다.

(롬5:6-10) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 *우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니 *곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

우리의 범죄함은 곧 ①육신의 연약한 자, ②하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자, ③육신의 생각으로 하나님과 원수된 자이다. 이것이 아담과 하와가 ①그들의 눈이 밝아 ②자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 ③무화과나무 잎을 엮어 치마를 한 죄이다. 그리하여 롬5:12에 ‘이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라’하셨다.

2) 내어 줌이 되고

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리가 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 된 것이다.

그러면 예수 그리스도를 믿는 자에게 ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이며, 또한 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

※ 그러므로 ‘예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고’는 ‘나는 부활이요 생명이니(요14:6)’에서 생명이신 예수를 말씀한다.

2. 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라

1) 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여

(롬3:28) 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라

사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 믿음으로 된다. 그러면 믿는 자가 의롭다 함을 얻는 것은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이며, 또한 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

2) 살아나셨느니라

(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라’하셨다. 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영은 곧 ‘하나님의 영’이며, 그리고 우리 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시시는 우리 안에 거하셔서 우리 죽을 몸도 살리시는 그의 영은 ‘보혜사 성령’이시다.

※ 그러므로 ‘ 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라’는 ‘나는 부활이요 생명이니(요14:6)’에서 부활이신 예수를 말씀한다.

(결론)

문1: ‘예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고’는 무엇인가?

답: 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

예수 그리스도를 믿는 자에게 ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이며, 또한 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다. 이것이 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 된 것이다.

문2: ‘또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라’는 무엇인가?

답: 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

예수 그리스도를 믿는 자에게 ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이며, 또한 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다. 이것이 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은 것이며, 이것이 우리 안에 거하시는 보혜사 성령과 주의 성령으로 말미암아 우리 죽을 몸도 살리시는 것이다.

2018. 7. 24 선지자문서선교회 김반석