2018.02.11 18:17
■ 신6:4-9 주석 : 네 하나님 여호와를 사랑하라
본문: (신6:4-9) 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니 *너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라 *오늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 *네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행할 때에든지 누웠을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며 *너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호를 삼으며 네 미간에 붙여 표를 삼고 *또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록할지니라
(서론)
“이스라엘아 들어라”하셨다. 그러면 무엇을 들으라 하셨는가? 그것은 “우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니 *너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라”하셨다.
그러면 “너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라”는 말씀은 무엇인가? 그것은 마22:36-40에 ‘선생님이여 율법 중에 어느 계명이 크니이까 *예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 *이것이 크고 첫째 되는 계명이요 *둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 *이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라’는 말씀과 같은 도리의 말씀이다. 그러므로 ‘네 하나님 여호와를 사랑하라'는 말씀은 율법이 아니라 율법의 강령을 말씀한다.
그러면 율법의 강령이 되는 ‘주 너의 하나님을 사랑하라’ ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’는 계명은 무엇인가? 그것은 요일5:1에 ‘예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라’는 말씀과 같은 도리의 말씀이다.
그러므로 구약 신6:5의 ‘네 하나님 여호와를 사랑하라’는 말씀은, 신약 요일5:1의 ‘예수께서 그리스도이심을 믿는 자가 되어라’는 말씀이다.
그렇기에 신6:4에 ‘이스라엘아 들으라’는 말씀은 ‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라(막10:19)’는 율법을 들으라는 말씀이 아니고, 예수 그리스도를 믿는 복음을 들으라는 말씀이다.
그러므로 ‘들으라’ 즉 히브리어로 ‘쉐마’는 율법을 들으라(쉐마)는 말씀이 아니고, 복음을 들으라(쉐마)는 말씀이다.
그래서 유대인의 유대교는 예수 그리스도께서 메시야이심을 부인하기 때문에 신6:4에 ‘이스라엘아 들으라’에서 ‘들으라(쉐마)’를 율법이라 말하는 것이다. 그렇기에 유대교는 예수 그리스도를 믿는 기독교와 전혀 상관이 없는 하나의 이종교이다.
그런데도 쉐마교육연구원(원장 현용수)의 ‘쉐마교육’은 “예수 믿어 구원 받은 이후 하나님의 형상을 닮아가는 성화에서 유대인 율법교육 즉 유대인 쉐마교육을 믿는 가정과 교회에서 가르쳐야 한다고 주장한다. 이것은 복음적, 기독교적이 아니고, 율법적 유대교적이다.
이러데도 한국 교계의 정통 보수측에 속한 목사들과 신학교수들이 쉐마교육에 미혹받아 믿는 가정과 교회에 유대인 쉐마교육을 하고 있다. 그러면서 변명하기를 유대인 율법을 지키는 것이 아니고 유대인 쉐마교육의 그 교육 과정을 도입하는 것이라고 말한다. 즉 유대인들은 4000년동안 자녀들에게 토라를 전수했다는 것이다. 그러나 성경은 다음과 같이 말씀한다.
(갈4:29) 그러나 그 때에 육체를 따라 난 자가 성령을 따라 난 자를 핍박한 것같이 이제도 그러하도다
토라 즉 율법을 자녀에게 전수하는 유대교의 유대인은 육체를 따라 난 자들이기 때문에 육체의 자손들에게 4000년 동안 토라(율법)을 전수할 수 있는 저주의 계통이 본래적으로 있다.
그러나 예수 그리스도를 믿는 우리는 성령을 따라 난 자들이기 때문에 육체를 따라 난 자손들이 아니고, 믿음의 자손을 따라 주 예수 그리스도의 복음을 계대하는 축복의 계통을 본래적으로 주셨다. 그렇기에 성령을 따라 난 믿는 우리가 육체를 따라 난 율법의 유대인들처럼 유대인 율법교육 즉 유대교 쉐마교육을 도입하는 것은 율법적이며 유대교적인 것이다.
그러므로 유대인 율법교육 과정 즉 유대교의 쉐마교육 과정을 믿는 가정과 교회에 도입하는 목사들과 신학교수들은 이에 대한 실체를 바로 알아서 속히 제척해야 한다.
다시 말하지만 “이스라엘아 들어라(쉐마)”는 율법(토라)을 들으라는 말씀이 아니고 ‘네 하나님 여호와를 사랑하라’ 즉 예수께서 그리스도이심을 믿는(요일5:1) 복음을 들으라는 말씀이다.
다음의 본론에서는 신6:4-9을 성경적으로 주석 한다. 주석방식은 주석할 성구에 대하여 해석해주는 성구를 성경에서 찾아 첨부하였다. 그렇기에 해석해주는 성구에 대하여 부족한 종이 별도로 해석을 첨부하지는 않았다. 그런 것은 부족한 종의 해석이 첨부됨으로서 시비의 여지를 사전에 없도록 하기 위함이다.
- 본 자료에 대한 전문은 홈페이지> 연구> 성경주석>에 게재하였습니다.
번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 |
---|---|---|---|
공지 | 2024.08.21-5171 | 김반석 | 2024.03.04 |
공지 | ‘최근 글’의 수와 게시판 전체의 글의 수가 일치 되지 않는 까닭 | 김반석 | 2022.10.05 |
공지 | ‘최근 글'에 대한 안내 | 선지자 | 2014.05.08 |
611 | 아가서 각 장의 주제 | 김반석 | 2018.05.03 |
610 | 교회가 무엇인가 | 김반석 | 2018.05.03 |
609 | 아8:13의 ‘너 동산에 거한 자야’ 연구 | 김반석 | 2018.05.02 |
608 | 아7:1의 ‘귀한 자의 딸아’ 연구 | 김반석 | 2018.05.01 |
607 | 아6:9의 ‘나의 비둘기, 나의 완전한 자’ 연구 | 김반석 | 2018.04.29 |
606 | 아5:9의 ‘여자 중 극히 어여쁜 자야’ 연구 | 김반석 | 2018.04.29 |
605 | 아4:9의 ‘나의 신부야’ 연구 | 김반석 | 2018.04.28 |
604 | 아3:11의 ‘시온의 여자들아’ 연구 | 김반석 | 2018.04.27 |
603 | 아2:8의 ‘나의 사랑하는 자’ 연구 | 김반석 | 2018.04.27 |
602 | 아1:5의 ‘예루살렘 여자들아’ 연구 | 김반석 | 2018.04.27 |
601 | 솔로몬의 아가(雅歌)는 무엇인가 | 김반석 | 2018.04.26 |
600 | 요15:5의 ‘저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면’ 연구 | 김반석 | 2018.04.26 |
599 | 요일4:16의 ‘하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하시느니라’ 연구 | 김반석 | 2018.04.25 |
598 | 계14:1의 ‘그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다’ 연구 | 김반석 | 2018.04.25 |
597 | 아1:1의 '솔로몬의 아가' 연구 | 김반석 | 2018.04.23 |
596 | 목회자가 무엇인가 | 김반석 | 2018.04.22 |
595 | 복음이 무엇인가 | 김반석 | 2018.04.22 |
594 | 정통과 이단은 누구인가 | 선지자 | 2018.04.21 |
593 | 아6:9의 ‘나의 비둘기, 나의 완전한 자’ 연구 | 선지자 | 2018.04.19 |
592 | 하나님의 성령이 비둘기같이 내려 | 선지자 | 2018.04.19 |