■ 영과 중생 된 영

 

(서론)

이 글의 제목은 ‘영과 중생된 영’이다. 그러면 영과 중생된 영은 다른 것인가? 아니다. 영과 중생된 영은 같다. 그러면 왜 영과 중생된 영으로 구분하여 말하는가? 그 까닭을 본문에서 논설하려고 한다.

본문에 들어가기 전에 사람에게 영이 있게 된 도리에 대하여 다음과 같이 먼저 논증한다.

(요3:6) 육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니

육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이라 하셨다.

(롬8:9) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라

너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있다고 하셨다. 이것이 성령으로 난 것은 영이다.

(본론)

1. 영

(창2:7) 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라

여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되었다. 그러니까 흙으로 사람을 지은 것은 ‘육’이며, 그 코에 생기를 불어넣으시니 사람이 생령이 된 것은 ‘영’이다.

‘생기를 그 코에 불어놓으시니 사람이 생령이 된지라(창2:7)’는 ‘너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니(롬8:9)’와 같은 도리의 말씀이다.

그러므로 생기(하나님의 영:롬8:9)를 그 코(혼:전3:19-21)에 불어넣으시니 사람이 생령(영:요3:6)이 되었다.

이것이 하나님께서 태초에 지으신 사람의 ‘영’이다.

2. 중생된 영

(요20:19-22) 이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 *이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라 *예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라

예수님께서 그의 피로 구속을 이루시고, 안식 후 첫날 죽은 자 가운데서 부활하사 제자들에게 오셔서 “저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라”하셨다. 즉 사람이 범죄하므로 하나님의 영이 떠나셔서 육체의 사람이 되었는데 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받아 다시 하나님의 영이 거하시는 영의 사람이 된 것이다.

이것이 예수 그리스도의 피로 구속 받아 중생된 영이다.

(결론)

‘영’은 하나님께서 태초에 흙으로 사람을 지으시고 그 코에 생기를 불어넣으시니 사람이 생령이 되었다. 이것이 하나님께서 태초에 지으신 사람의 영이다.

‘중생된 영’은 하나님께서 태초에 영육의 사람으로 지으셨는데> 범죄하여 여호와의 신(하나님의 영)이 떠나시므로 육체(육)가 되었으며> 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받아 하나님의 성령이 거하시므로 영에 있는 사람이 되었다. 이것이 예수 그리스도의 피로 중생된 영이다.

(첨부)

(롬8:9) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라

너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있다고 하셨다. 그러면 ‘우리 속에 하나님의 영이 거하시는 증표’는 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는(요14:16-17, 요14:26, 요15:26) 것과 주의 성령(눅4:18)이 임하시는 것이다.

● 보혜사 성령과 주의 성령

1. 보혜사 성령

1) 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하신다.

2) 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

예수 그리스도의 칭의의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 사는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀하신 모든 것을 생각나게 하신다.

3) 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는 보혜사 성령

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

예수 그리스도의 화친의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 예수께서 그리스도이심을 증거 하신다.

2. 주의 성령

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다.

1) 포로된 자에게 자유를

육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

2) 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하는 것을 말씀한다.

3) 눌린 자를 자유케

육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

- 2017. 12. 28 선지자문서선교회 김반석