■ 마12:31-32 주석 : 성령을 훼방과 성령을 거역(성령 훼방죄)

 

(마12:31-32) 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고 *또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라

(서론)

우리가 대개는 마12:30-32을 ‘성령 훼방죄’에 대한 말씀이라고 여긴다. 그러나 이 성구를 자세히 읽어보면 성령을 훼방하는 것과 성령을 거역하는 것에 대한 말씀이다. 그러므로 이 말씀에 대한 해석은 ‘성령을 훼방하는 것’과 ‘성령을 거역하는 것’에 대한 도리의 성구를 찾아서 해석해야 한다.

그러면 ‘성령을 훼방하는 것’은 무엇이며 ‘성령을 거역하는 것’은 무엇인지 알아보자.

(본론)

●(마12:31) 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고

1. 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되 하는 말씀이다.

2. 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

약속의 성령으로 인치심은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고(요14:16-17) 모든 것을 가르치시고(요14:26) 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 것이다.

그러므로 ‘성령을 훼방하는 것’은 예수 그리스도를 믿지 아니하여 약속의 성령 곧 보혜사 성령이 임하시지 아니하는 것을 말씀한다. 그러니까 보혜사 성령이 함께 거하시고(요14:16-17) 모든 것을 가르치시고(요14:26) 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이 없다는 말씀이다. 그렇기에 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못한다고 하셨다.

●(마12:32) 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라

1. 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되

엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 하는 말씀이다.

2. 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

약속의 성령으로 인치심은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고(요14:16-17) 모든 것을 가르치시고(요14:26) 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 것이다.

그러므로 ‘성령을 거역하는 것’은 예수 그리스도를 믿지 아니하므로 약속의 성령 곧 주의 성령이 임하시지 아니하는 것을 말씀한다. 그러니까 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 함이 없다는 말씀이다. 그렇기에 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못한다는 말씀이다.

(결론)

문1: 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못한다는 말씀은 무엇인가? 답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은(엡1:7) 그 안에서 예수 그리스도를 믿어야(엡1:13) 하는데 믿지 아니하므로 보혜사 성령이 임하시지 아니하는 것을 말씀한다. 그러니까 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고(요14:16-17) 모든 것을 가르치시고(요14:26) 예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하시는 것이 없다는 말씀이다.

문2: 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못한다는 말씀은 무엇인가? 답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은(엡1:7) 그 안에서 예수 그리스도를 믿어야(엡1:13) 하는데 믿지 아니하므로 주의 성령이 임하시지 아니하는 것을 말씀한다. 즉 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 것이 없다는 말씀이다.

(관련 성구)

(고전3:10-15) 내게 주신 하나님의 은혜를 따라 내가 지혜로운 건축자와 같이 터를 닦아 두매 다른 이가 그 위에 세우나 그러나 각각 어떻게 그 위에 세우기를 조심할지니라 *이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

(마7:21) 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라

(고전4:20) 하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라

(갈3:2) 내가 너희에게 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것은 율법의 행위로냐 듣고 믿음으로냐

(갈3:5) 너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일이 율법의 행위에서냐 듣고 믿음에서냐

- 2017. 12. 11 선지자문서선교회 김반석목사