■ 대언자와 보혜사의 이름

 

▪ 대언자

(요일2:1-2) 나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범치 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라 *저는 우리 죄를 위한 화목제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라

▪ 보혜사

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

(서론)

본래 이 글을 쓸 때에는 대언자와 보혜사의 이름에 대하여 다음과 같이 아주 요약되게만 표시하려 하였다. 그런 것은 그동안 대언자와 보혜사에 대하여 여러 차례 자세히 증거 하여서 이것을 다른 사람들에게 간결하게 설명하든지 또한 신천지 사람에게 간결하게 반증하든지 할 때에는 한마디로 간결하게 나타내는 표현이 필요하였기 때문이다.

▪ ‘대언자(파라클레토스)’는 우리에게 죄 사함을 주신 예수 그리스도의 이름이다.

▪ ‘보혜사(파라클레토스)’는 우리에게 의롭다 함을 주신 하나님의 성령의 이름이다.

대언자(요일2:1-2)와 보혜사(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)는 헬라어로 꼭 같이 ‘파라클레토스’이다. 그래서 개역한글판 성경에서는 우리에게 죄 사함을 얻게 하신 예수 그리스도에 대하여는 ‘대언자’라고 번역하였고, 믿는 우리에게 의롭다 함을 받게 하신 하나님의 성령에 대하여는 ‘또 다른 대언자’로 번역하지 않고 ‘또 다른 보혜사’로 번역하였다. 이렇게 한 것은 그에 대한 도리도 있지만 같은 단어의 혼동을 막기 위함이라고 본다.

(본론)

1. 대언자

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리가 예수 그리스도의 십자가의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받았다. 즉 ①연약한 죄(롬5:6)와 ➁죄인된 죄(롬5:8)와 ➂하나님과 원수 된 죄(롬5:10)에 대한 죄 사함이다.

그러므로 하나님 앞에서 우리에게 죄 사함을 얻게 하신 예수 그리스도의 이름이 ‘대언자’이시다.

2. 보혜사

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받은 그 안에서 믿어 즉 죄 사함의 구속을 힘입어 사는 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치신다.

약속의 성령으로 인치심은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ①함께 거하시고(요14:16-17), ➁모든 것을 가르치시고(요14:26), ➂예수 그리스도를 증거 하시는 것이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 ①포로된 자에게 자유를, ➁눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, ➂눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

그러므로 하나님 앞에서 예수 그리스도를 믿는 자에게 의롭다 함을 받게 하시는 하나님의 성령의 이름이 ‘보혜사’이시다.

(결론)

▪ ‘대언자(파라클레토스)’는 우리에게 죄 사함을 얻게 하신 예수 그리스도의 이름이다.

▪ ‘보혜사(파라클레토스)’는 우리에게 의롭다 함을 받게 하신 하나님의 성령의 이름이다.

(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

우리를 구원하시되 ‘중생의 씻음’과 ‘성령의 새롭게 하심’으로 하셨다.

▪ ‘중생의 씻음’은 대언자 되신 예수 그리스도로 말미암은 죄 사함이다.

▪ ‘성령의 새롭게 하심’은 보혜사 되신 하나님의 성령으로 말미암은 의롭다 함이다.

- 2017. 11. 17 선지자문서선교회 김반석