■ 창2:7의 ‘생기와 생령’은 롬8:9가 해석 (2차보충본)

 

(창2:7) 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라

(서론)

하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라 하셨다. 이 말씀에서 ‘생기’와 ‘생령’이 무엇인지 깨닫기가 어렵다.

대개는 생기와 생령에 대해 말하기를 하나님께서 사람을 지으실 때에 영과 혼과 몸(살전5:23)을 지어놓으시고 생기를 불어넣으시니 살아 움직이는 사람이 되었다고 말한다.

그러나 하나님이 사람도 흙으로 지으시고 짐승도 흙으로 지으셨다(창2:19, 전3:19-21). 그러므로 흙으로 지은 것은 영과 혼과 몸이 아니라 혼과 몸의 육(요3:6)이다. 다만 사람에게는 짐승과 다르게 흙으로 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령(영: 요3:6)이 되었다.

그러면 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 ‘생기’를 그 코에 불어넣으신 것이 무엇이기에 사람이 ‘생령’이 되었나? 성경에서 그 답을 찾고자 한다.

며칠 전(2017. 11. 9)에 제목 「창2:7의 ‘생기와 생령’은 롬8:9가 해석」으로 그 답을 성경에서 찾아 간략하게 정리하였었다. 그래서 이해가 어려운 분들이 있을 것 같아서 오늘 시간을 내어 보충 정리한다.

(본론)

(롬8:9) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라

만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있다고 하셨다. 이 롬8:9이 말씀이 곧 창2:7 말씀과 같은 도리의 말씀이다.

(창2:7) 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라

롬8:9과 창2:7에서 같은 도리의 말씀을 상관시키면 다음과 같다.

▪ 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면(롬8:9) = 생기를 그 코에 불어넣으시니(창2:7)

▪ 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니(롬8:9) = 사람이 생령이 된지라(창2:7)

그러면 ‘만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면’은 무엇인가? 그리고 ‘너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니’가 무엇인가?

1. 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면(롬8:9)

1) 예수 그리스도의 피로 죄 사함

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받았다.

2) 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 우리 속에 하나님의 영이 거하시는 것이다. 이것이 곧 태초에 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으신 것과 같다.

그러면 우리 속에 거하시는 하나님의 영 곧 약속의 성령으로 인치심은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수 그리스도를 증거 하시는(요15:26) 것이다.

다음은 ‘보혜사 성령’에 대하여 자세히 설명한 것이다.

2. 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니

1) 육신의 사람

(롬5:6-10) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 *우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니 *곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

우리가 아직 연약할 때에, 우리가 아직 죄인 되었을 때에, 우리가 원수 되었을 때에 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받았다. 그러므로 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받기 전에 연약한 자, 죄인 된 자, 원수 된 자가 육신의 사람이다.

2) 영에 있나니

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하신다(눅4;18). 이것이 우리 속에 하나님의 영이 거하시면 육신에 있지 아니하고 영에 있는 것이다. 이것이 태초에 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된 것과 같다.

다음은 ‘주의 성령’에 대하여 자세히 설명한 것이다.

참고: 롬8:9에 ‘누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라’ 하셨다. 그리스도의 영은 기름을 부으시는 영을 말씀한다. 그러므로 그리스도의 영은 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 주의 영(눅4:18)을 말씀한다.

(결론)

문1: 생기는 무엇인가? 답: 우리 속에 하나님의 영이 거하시는 것이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스도를 증거 하시는 것이다.

문2: 생령은 무엇인가? 육신에 있지 아니하고 영에 있는 것이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 것이다.

다음은 창2:7 말씀과 롬8:9 말씀을 대조한 것이다.

▪ 창2:7의 ‘생기’ = 롬8:9의 ‘너희 속에 하나님의 영이 거하시면’

▪ 창2:7의 ‘사람이 생령이 된지라’ = 롬8:9의 ‘육신에 있지 아니하고 영에 있나니’

다음은 ‘생기’와 ‘생령’이 무엇인지를 성경에서 찾은 것이다.

- 2017. 11. 16 선지자문서선교회 김반석