■ 예수님과 예수님의 인성

 

(서론)

 

예수 그리스도는 참 하나님(요일5:20)이시다. 즉 말씀이 육신이 되신(요1:14) 예수님이시다. 예수님의 인성은 우리 사람의 인성과 꼭 같다. 이것은 우리 죄를 대속하시는 예수님의 인성을 말할 때이다. 그렇다고 예수님의 인성이 능력이 우리 사람 인성의 능력과 꼭 같다고 말하면 안 된다. 그런 것은 예수님 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시기(골2:9) 때문이다. 이것을 교리용어로 말하면 신인양성일위(神人兩性一位)이다. 그러나 믿는 사람은 우리 속에 하나님의 영이 거하신다(롬8:9). 이것을 교리용어로 말하면 신인이성일행(神人二性一行)이다. 참고로 양성(兩性)은 둘의 동등성을 말하며, 이성(二性)은 둘의 종별성을 말한다.

 

그렇기 때문에 예수님의 인성에 대하여 전체를 보지 않고 일면만 보면 오류가 된다. 이 같은 성격의 경우가 곧 하나님에 대해서 성경에는 한 하나님과 그리고 삼위 하나님으로 말씀하셨다. 그런데 하나님에 대하여 전체를 보지 아니하고 일면만 보고 한 하나님만 주장하고, 또 일면만 보고 삼위하나님만 주장하면 오류가 되는 것이다. 하나님은 삼위일체 되신다.

 

그리하여 성경에서 ‘예수님과 예수님의 인성’에 대한 성구를 찾아서 본론에 제시한다. 누락된 성구는 보충하시기 바란다. 성구만 제시하고 설명을 붙이지 않는 것은 인간 자의적 설명을 조심하고자 함이다. 이렇게 성구를 제시하면 예수님과 예수님의 인성에 대한 답은 거의 얻을 수 있다고 본다.

 

그렇지만 예수님과 예수님의 인성에 대한 도리는 본래적으로 어렵다. 그래서 성경 딤전3:16에 ‘크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없도다 그는 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으시고’하셨다.

 

지금 이 시대에 우리는 그동안의 정통교회의 정통교리를 참고해서 예수님과 예수님의 인성에 대한 도리를 보다 깊이 있게 연구하자. 그러나 제일은 성경말씀이다. 그렇기에 정통교리는 참고만하고 성경말씀으로 도리를 보다 깊이 있게 연구하자.

 

예수님과 예수님의 인성에 대한 성구를 찾아 제시한다고 언급하였다. 이렇게 찾은 성구에 항목을 붙였다. 그러니까 이 항목이 곧 예수님과 예수님의 인성에 대한 연구 항목이라 할 수 있다.

 

‘예수님과 예수님의 인성’의 제목에서 그 항목은 다음과 같다. 그러니까 이 글의 목차이기도 하다.

 

1장 예수님은 하나님

2장 그리스도는 하나님의 본체의 형상

3장 예수님과 성령

4장 예수님의 인성

5장 예수님의 육신

6장 한 사람 예수 그리스도

7장 예수님께 신성의 모든 충만

8장 예수님의 육신과 성결의 영

 

(본론)

 

1장 예수님은 하나님

 

1. 전능하신 하나님이라

 

(사9:6) 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라

 

2. 임마누엘 즉 하나님이 우리와 함께 계시다

 

(마1:23) 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라

 

3. 이 말씀은 곧 하나님이시니라

 

(요1:1) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라

 

4. 그는 참 하나님이시요

 

(요일5:20) 또 아는 것은 하나님의 아들이 이르러 우리에게 지각을 주사 우리로 참된 자를 알게 하신 것과 또한 우리가 참된 자 곧 그의 아들 예수 그리스도 안에 있는 것이니 그는 참 하나님이시요 영생이시라

 

❶아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 하셨고(사9:6), ❷그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 하셨고(마1:23), ❸태초에 말씀이 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이라 하셨고(요1:1), ❹예수님은 참 하나님이라(요일5:20)하셨다.

 

2장 그리스도는 하나님의 본체의 형상

 

1. 그리스도는 하나님의 형상

 

(고후4:3-4) 만일 우리 복음이 가리웠으면 망하는 자들에게 가리운 것이라 *그 중에 이 세상 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미케 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비취지 못하게 함이니 그리스도는 하나님의 형상이니라

 

2. 그는 근본 하나님의 본체

 

(빌2:5-8) 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 *그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

 

3. 그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상

 

(골1:14) 그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다 *그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니

 

4. 하나님의 본체의 형상

 

(히1:1-3) 옛적에 선지자들로 여러 부분과 여러 모양으로 우리 조상들에게 말씀하신 하나님이 *이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 후사로 세우시고 또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라 *이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결케 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 위엄의 우편에 앉으셨느니라

 

❶그리스도는 하나님의 형상이라 하셨고(고후4:3-4), ❷그리스도 예수는 근본 하나님의 형체라 하셨고(빌2:5-8), ❸예수님은 보이지 않는 하나님의 형상이라 하셨고(골1:14), ❹예수님은 하나님의 영광의 광채이시오 하나님의 본체의 형상이시라(히1:1-3)하셨다.

 

3장 예수님과 성령

 

1. 성령으로 잉태

 

(마1:18-23) 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 *그 남편 요셉은 의로운 사람이라 저를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여 *이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 가로되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워 말라 저에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라 *아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라 *이 모든 일의 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 가라사대 *보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라

 

2. 하나님의 성령이 예수님 위에 임하심

 

(마3:16) 예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니

 

3. 예수님께서 성령의 충만함을 입어

 

(눅4:1) 예수께서 성령의 충만함을 입어 요단 강에서 돌아오사 광야에서 사십 일 동안 성령에게 이끌리시며

 

4. 예수님께서 성령의 권능으로

 

(눅4:14) 예수께서 성령의 권능으로 갈릴리에 돌아가시니 그 소문이 사방에 퍼졌고

5. 하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름붓듯 하심

 

(행10:38) 하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름붓듯 하셨으매 저가 두루 다니시며 착한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 자를 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라

 

❶예수님은 성령으로 잉태되셨고(마1:18-23), ❷하나님의 성령이 예수님 위에 임하셨고(마3:16), ❸예수님께서 성령의 충만함을 입었고(눅4:1), ❹예수님께서 성령의 권능을 입으셨고(눅4:14), ❺예수님께 성령과 능력을 기름붓듯(행10:38)하셨다.

 

4장 예수님의 인성

 

1. 마음에는 원이로되 육신이 약하도다

 

(마26:36-41) 이에 예수께서 제자들과 함께 겟세마네라 하는 곳에 이르러 제자들에게 이르시되 내가 저기 가서 기도할 동안에 너희는 여기 앉아 있으라 하시고 *베드로와 세베대의 두 아들을 데리고 가실새 고민하고 슬퍼하사 *이에 말씀하시되 내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으라 하시고 *조금 나아가사 얼굴을 땅에 대시고 엎드려 기도하여 가라사대 내 아버지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고 *제자들에게 오사 그 자는 것을 보시고 베드로에게 말씀하시되 너희가 나와 함께 한 시 동안도 이렇게 깨어 있을 수 없더냐 *시험에 들지 않게 깨어 있어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하시고

 

2. 땀이 땅에 떨어지는 피 방울같이 되더라

 

(눅22:41-44) 저희를 떠나 돌 던질 만큼 가서 무릎을 꿇고 기도하여 *가라사대 아버지여 만일 아버지의 뜻이어든 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 내 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 되기를 원하나이다 하시니 *사자가 하늘로부터 예수께 나타나 힘을 돕더라 *예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니 땀이 땅에 떨어지는 피 방울같이 되더라

 

3. 영혼이 돌아가시다

 

(요19:30) 예수께서 신 포도주를 받으신 후 가라사대 다 이루었다 하시고 머리를 숙이시고 영혼이 돌아가시니라

 

4. 모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시니라

 

(히4:15) 우리에게 있는 대제사장은 우리 연약함을 체휼하지 아니하는 자가 아니요 모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시니라

 

5. 예수님께서 바다 위로 걸어서

 

(마14:25) 밤 사경에 예수께서 바다 위로 걸어서 제자들에게 오시니

 

6. 빌립이 나다나엘을 부르기 전에 무화과나무 아래 있을 때에 보셨다

 

(요1:48) 나다나엘이 가로되 어떻게 나를 아시나이까 예수께서 대답하여 가라사대 빌립이 너를 부르기 전에 네가 무화과나무 아래 있을 때에 보았노라

 

7. 예수님은 위에서 났으며

 

(요8:23) 예수께서 가라사대 너희는 아래서 났고 나는 위에서 났으며 너희는 이 세상에 속하였고 나는 이 세상에 속하지 아니하였느니라

 

8. 예수는 하나님께로서 나와서

 

(고전1:30) 너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니

 

❶예수님께서 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하셨고(마26:36-41), ❷예수님께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니 땀이 땅에 떨어지는 피 방울같이 되셨고(눅22:41-44), ❸다 이루었다 하시고 머리를 숙이시고 영혼이 돌아가셨고(요19:30), ❹모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시다(히4:15)하셨다.

 

❺예수님께서 바다 위로 걸으셨고(마14:25), ❻빌립이 나다나엘을 부르기 전에 무화과나무 아래 있을 때에 보셨다(요1:48).

 

❼예수님은 위에서 났으며(요8:23), ❽예수는 하나님께로서 나왔다(고전1:30).

 

5장 예수님의 육신

 

1. 말씀이 육신이 되어

 

(요1:14) 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라

 

2. 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고 성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여

 

(롬1:3-4) 이 아들로 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고 *성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라

 

3. 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어

 

(롬8:3-4) 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 *육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라

 

4. 육신으로 하면 그리스도가 저희에게서 나셨으니

 

(롬9:5) 조상들도 저희 것이요 육신으로 하면 그리스도가 저희에게서 나셨으니 저는 만물 위에 계셔 세세에 찬양을 받으실 하나님이시니라 아멘

 

5. 그리스도께서 이미 육체의 고난을 받으셨으니

 

(벧전4:1) 그리스도께서 이미 육체의 고난을 받으셨으니 너희도 같은 마음으로 갑옷을 삼으라 이는 육체의 고난을 받은 자가 죄를 그쳤음이니

 

6. 예수 그리스도께서 육체로 임하심

 

(요이1:7) 미혹하는 자가 많이 세상에 나왔나니 이는 예수 그리스도께서 육체로 임하심을 부인하는 자라 이것이 미혹하는 자요 적그리스도니

 

❶말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하셨고(요1:14), ❷육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고 성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하셨고(롬1:3-4), ❸하나님께서 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내셨고(롬8:3-4), ❹육신으로 하면 그리스도가 저희에게서 나셨다고(롬9:5) 하셨다.

 

❺그리스도께서 이미 육체의 고난을 받으셨고(벧전4:1), ❻예수 그리스도께서 육체로 임하셨다(요이1:7).

 

6장 한 사람 예수 그리스도

 

1. 한 사람 예수 그리스도

 

(롬5:15) 그러나 이 은사는 그 범죄와 같지 아니하니 곧 한 사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉 더욱 하나님의 은혜와 또는 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물이 많은 사람에게 넘쳤으리라

 

2. 한 사람의 순종하심으로

 

(롬5:19) 한 사람의 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것같이 한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라

 

3. 사람이신 그리스도 예수라

 

(딤전2:5) 하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라

 

❶한 사람 예수 그리스도라 하셨고(롬5:15), ❷한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라(롬5:19)하셨고, ❸하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라(딤전2:5)하셨다.

 

7장 예수님께 신성의 모든 충만

 

1. 아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하시고

 

(골1:19-20) 아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하시고 *그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들을 그로 말미암아 자기와 화목케 되기를 기뻐하심이라

 

2. 그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고

 

(골2:9-10) 그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고 *너희도 그 안에서 충만하여졌으니 그는 모든 정사와 권세의 머리시라

 

❶아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하시고(골1:19-20), ❷그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하셨다(골2:9-10).

 

8장 예수님의 육신과 성결의 영

 

1. 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고 성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여

 

(롬1:3-4) 이 아들로 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고 *성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라

 

2. 마지막 아담은 살려주는 영이 되었나니

 

(고전15:45-47) 기록된 바 첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니 *그러나 먼저는 신령한 자가 아니요 육 있는 자요 그 다음에 신령한 자니라 *첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라

 

3. 그는 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으시고

 

(딤전3:16) 크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없도다 그는 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파되시고 세상에서 믿은 바 되시고 영광 가운데서 올리우셨음이니라

 

그는 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으셨다고 하셨다.

 

4. 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니

 

(벧전3:18-20) 그리스도께서도 한 번 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니 *저가 또한 영으로 옥에 있는 영들에게 전파하시니라 *그들은 전에 노아의 날 방주 예비할 동안 하나님이 오래 참고 기다리실 때에 순종치 아니하던 자들이라 방주에서 물로 말미암아 구원을 얻은 자가 몇 명뿐이니 겨우 여덟 명이라

 

❶육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고 성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨고(롬1:3-4), ❷첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었다고 하셨고(고전15:45-47), ❸그는 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으셨고(딤전3:16), ❹육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니 저가 또한 영으로 옥에 있는 영들에게 전파하셨다(벧전3:18-20).

 

(결론)

 

예수님과 예수님의 인성에 대한 성구를 성경에서 찾아 본론에서 그대로 제시하였다. 여기에는 항목별로 연구할 과제가 많다. 그 가운데서 예수님의 인성에 대해서만 다음과 같이 간단하게 설명해본다. 성경대로가 정확한데 설명하다보면 그만큼 인간 말이 들어가서 그만큼 정확도가 떨어진다. 그렇지만 성구만 봐서는 이해가 되지 않는 분들을 위해 부득이 첨부하는 것이다. 그렇기에 설명은 참고만하고 성경에서 정답을 확인해야 한다.

 

1. 예수님

 

예수님 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하신다(골2:9). 이것을 교리용어로 말하면 ‘신인양성일위(神人兩性一位)’이다. ‘양성(兩性)’은 둘의 동등성을 말한다.

 

- 신성(神性): 하나님

- 인성(人性): 영과 혼과 몸

 

예수님은 말씀이 육신이 되신(요1:14) ‘참 하나님(요일5:20)’이시다.

 

2. 믿는 사람

 

믿는 사람은 그 속에 하나님의 영(롬8:9)이 거하신다. 이것을 교리용어로 말하면 ‘신인이성일행(神人二性一行)’이다. ‘이성(二性)’은 둘의 종별성을 말한다.

 

- 신성(神性): 하나님의 영

- 인성(人性): 영과 혼과 몸

 

믿는 사람은 믿는 그 속에 하나님의 영이 거하시는‘생령의 사람(창2:7)’이다.

 

(참고)

 

사람의 인성과 인성구조는 어떻게 되는가?

 

(요3:6) 육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니

 

사람의 인성은‘영과 육’이다.

 

(살전5:23) 평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠없게 보전되기를 원하노라

 

사람의 인성구조는 ‘영과 혼과 몸’이다. 즉 ‘영과 육(혼과 몸)’이다.

 

 

- 2017. 11. 7 선지자문서선교회 김반석