■ 춘천한마음교회 김성로목사의 ‘부활복음’의 문제점은 어느 정도인가?

 

요사이 교계의 이슈 중에 하나는 ‘부활복음’이다. 이 ‘부활복음’은 춘천한마음교회 김성로목사가 주장하는 것이다. 즉 ‘예수님의 구속의 완성은 부활이다’라는 것이다. 이 주장에 대하여 예장 합동측은 지난 9월에 열린 총회(총회장 전계헌 목사, 이단사이비피해대책조사연구위원회 위원장 진용식 목사)에서 결의하기를 ‘참여금지’로 규정하였다. 그 문제점에 대한 연구보고서에 의하면 다음과 같다고 하였다.

△십자가에만 머물고 죽은 예수만 붙들었던 것을 버리고 부활하신 예수를 붙드는 순간 교회가 살아나기 시작했다, △(사람들이) 부활을 이야기해야 하는데 쓸데없이 십자가 얘기한다, △십자가의 죽으심이 우상화된 사람에게는 부활을 이야기해도 무슨 말인지 모른다, △전 세계가 십자가 복음에 집착하기 때문에 망하고 있다, △지금 세계는 십자가 중심인데 부활중심으로 바뀌어야 한다, △십자가 사건 후 하늘 성소에 들어가 다시 제사를 드렸다는 것 등을 문제 삼았다.

특히 △‘부활복음’을 지나치게 비성경적으로 강조하다가 십자가 중심의 신앙을 폄훼하고 왜곡하고, △나아가 ‘십자가 복음’과 ‘부활 복음’을 다른 것처럼 이원화하고, △또 그것을 합리화하기 위하여 ‘하늘성소가 실제로 존재 한다’(히 9:11-12)하며 △‘십자가 사건 후 하늘 성소에 들어가 다시 제사를 드렸다’고 하고, △부활을 강조하는 듯 하면서 마치 마귀가 십자가 신앙에만 머물러 있게 한 것처럼 십자가 중심의 신앙을 심각하게 폄하하는 심각한 문제점을 보이고 있는 점 등도 지적했다.

이렇게 운을 뗀 것은 요즈음 ‘이단배격운동’과 ‘이단규정운동’을 하고 있어서 교계의 여러 많은 목사님들을 만나고 있다. 오늘 어느 목사님은 춘천한마음교회 김성로의 ‘부활복음’에 대하여 그 문제점이 어느 정도인지를 물으셨다. 그래서 다음과 같이 간단명료하게 대답하였다.

“예수님의 구속의 완성은  부활이다”

단순히 이렇게 주장한다면 비성경적 오류라 할 수 있다.

"예수님의 구속의 완성은 부활이다”

예수 그리스도의 피를 폄하 혹 부정하면서 이렇게 주장하면 비성경적 이단이라 할 수 있다.

예를 들면, 나무에서 가지 하나가 문제가 생긴 정도라면  이것은‘오류’라 할 수 있고, 나무 가지 전체와 뿌리까지 문제가 생긴 정도라면 이것은 ‘이단’이라 할 수 있는 것이다.

춘천한마음교회 김성로목사의 ‘부활복음’은 나무에서 가지 하나가 문제있는 정도가 아니라, 나무에서 가지 전체와 뿌리까지 문제가 있다는 것이다. 그렇다면 춘천한마음교회 김성로목사의 ‘부활복음’은  어느 정도 문제인지 판단할 수 있을 것이다.

- 2017, 10, 19 선지자문서선교회 김반석