(서론)

성경에서 ‘구원론’에 대하여 순차적이며 또 포괄적으로 말씀하신 성구는 엡1:3-14이다. 여기에는 ‘하나님의 은혜’ ‘예수 그리스도의 구속’ ‘우리의 믿음’ ‘성령의 인치심’에 대한 말씀이 있다. 그리하여 이것을 정리한 것이 ‘구원론 기본교리 공식(1차 2017. 6. 6)’ 자료이다.

이 1차 자료에서는 ‘하나님의 은혜(우리를 택하사, 우리를 예정하사, 우리를 자기의 아들들이 되게 하셨으니)’가 누락되었다. 그런 것은 이 말씀에 대하여 그동안 몇 차례 해석을 하였지만 성경적 명확성이 미약하였다. 그래서 1차 자료에서 적용치 않다가 그 직후 구원론에 관한 성구를 집중적으로 해석 정리를 하는 중에 엡1:3-6을 성경을 근거해서 또 한 번 정리하는 기회가 되었다. 이번 정리에서는 그동안 정리보다 성경적 명확성이 있어서 2차 자료에 적용시키게 된 것이다.

‘구원론 기본교리 공식(2차 2017. 6. 29)’은 1차 자료를 보완하기 위한 목적으로 정리한 것이 아니라 ‘구원론’에 이어 ‘영광론’에 대한 성구를 집중적으로 정리하는 중에 아래의 본론에 있는 대로 벧전5:10-11을 해석 정리 하면서 ‘하나님의 은혜(우리를 택하사, 우리를 예정하사, 우리를 자기의 아들들이 되게 하셨으니)’에 대하여 해석해 놓은 것을 적용시키게 되었다.

앞에서 언급한대로 성경에서 ‘구원론’을 순차적이면서 포괄적으로 말씀한 기본적 성구는 엡1:3-14이다. 그리고 이번에 벧전5:10-11을 해석정리 하면서 결과적으로 알게 된 것은 성구가 짧지만 구원론이 순차적, 포괄적, 함축적이라는 것이다.

그러면 벧전5:10-11을 순서대로 정리하면 그 내용에서 자연적으로 구원론 기본교리 공식이 제시된다는 것이다. 그래서 본론에 있는 내용 □ 칸에는 다음과 같이 구원론 기본교리 공식이 있다.

- ‘하나님의 은혜’

- ‘우리의 죄’

- ‘예수 그리스도의 구속’

- ‘진리의 말씀 곧 구원의 복음’

- ‘우리의 믿음’

- ‘약속의 성령’

- ‘보혜사 성령’

- ‘주의 성령’

- ‘생명과 영광’

벧전5:10-11 말씀을 ‘구원론 기본교리’ 소제목에 대비 시키면 이것이 맞는지 또 무엇인지 이해가 잘 안 될 수 있다. 앞에서 언급한대로 먼저 엡1:3-14에 대한 구원론을 1차적으로 어느 정도 밝히 알아야 2차적으로 벧전 5:10-11말씀이 구원론 성구로서 엡1:3-14 말씀에서 우리가 미처 깨닫지 못하는 것을 보충해서 깨닫게 하는 성구라는 것을 알게 되는 것이다.

그러면 본론에서 벧전5:10-11 말씀을 성경을 근거하여 해석한다. 이 성구를 단락 단락 지어서 나열하면 구원론 순차적 소제목이 되고 따라서 구원론 기본교리 공식이 된다.

- 본 자료에 대한 전문은 홈페이지> 연구> 교리문답>에 게재하였습니다.