2017.06.28 01:45
■ 딤후2:10-13의 ‘그러므로 내가 택하신 자를 위하여 모든 것을 참음은 저희로도 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 얻게 하려 함이로라’ 연구 (영광 31)
(딤후2:10-13) 그러므로 내가 택하신 자를 위하여 모든 것을 참음은 저희로도 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 얻게 하려 함이로라 *미쁘다 이 말이여, 우리가 주와 함께 죽었으면 또한 함께 살 것이요 *참으면 또한 함께 왕 노릇 할 것이요 우리가 주를 부인하면 주도 우리를 부인하실 것이라 *우리는 미쁨이 없을지라도 주는 일향 미쁘시니 자기를 부인하실 수 없으시리라
1. 그러므로 내가 택하신 자를 위하여 모든 것을 참음은
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
우리가 그리스도 안에서 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 하나님이 택하신 자이다(엡1:3-6).
- ‘하나님의 은혜의 풍성함’은 하나님이 그리스도 안에서 우리를 택하시고, 우리를 예정하시고, 우리를 자기의 아들들이 되게 하신 것이다.
- ‘구속 곧 죄 사함’은 연약한 죄에 대하여 사죄의 구속, 죄인 된 죄에 대하여 칭의의 구속, 하나님과 원수 된 죄에 대하여 화친의 구속이다(롬5:6-11).
2. 저희로도 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 얻게 하려 함이로라
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 그리스도 예수 안에 있는 구원이다.
약속의 성령으로 인치심은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것이며, 또 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이다. 그러면 보혜사 성령이 임하시는 것이 무엇이며 또 주의 성령이 임하시는 것이 무엇인가?
● 보혜사 성령 예수 믿는 자 곧 예수 그리스도의 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화친의 구속을 힘입어 사는 자에게 보혜사 성령이 임하신다. 보혜사 성령(하나님의 영: 롬8:9)은 예수 믿는 자 안에 거하시는 역사를 하신다. 1. 영원토록 함께 계시는 보혜사 성령 (요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 사는 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하신다. 2. 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령 (요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라 예수 그리스도의 칭의의 구속을 힘입어 사는 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀하신 모든 것을 생각나게 하신다. 3. 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령 (요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요 예수 그리스도의 화친의 구속을 힘입어 사는 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 예수 그리스도를 증거 하신다. |
● 주의 성령 예수 믿는 자 곧 예수 그리스도의 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화친의 구속을 힘입어 사는 자에게 예수 그리스도를 증거 하시는(요15:26) 주의 성령이 임하신다. 주의 성령(그리스도의 영: 롬8:9) 은 예수 믿는 자에게 임하셔서 복음을 전하게 역사하신다. (눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셨으니 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다. 1. 포로된 자에게 자유를 육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하는 것을 말씀한다. 2. 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하는 것을 말씀한다. 3. 눌린 자를 자유케 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하는 것을 말씀한다. |
이렇게 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하신 것과 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하신 것이 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 얻는 것이다.
3. 미쁘다 이 말이여
(딤후2:10-13) 그러므로 내가 택하신 자를 위하여 모든 것을 참음은 저희로도 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 얻게 하려 함이로라 *미쁘다 이 말이여, 우리가 주와 함께 죽었으면 또한 함께 살 것이요 *참으면 또한 함께 왕 노릇 할 것이요 우리가 주를 부인하면 주도 우리를 부인하실 것이라 *우리는 미쁨이 없을지라도 주는 일향 미쁘시니 자기를 부인하실 수 없으시리라
미쁜 말은 무엇인가? 그것은 ‘우리가 주와 함께 죽었으면 또한 함께 살 것이요 *참으면 또한 함께 왕 노릇 할 것이요 우리가 주를 부인하면 주도 우리를 부인하실 것이라 *우리는 미쁨이 없을지라도 주는 일향 미쁘시니 자기를 부인하실 수 없으시리라’는 말씀이다.
4. 우리가 주와 함께 죽었으면 또한 함께 살 것이요
1) 우리가 주와 함께 죽었으면
(롬6:5-7) 만일 우리가 그의 죽으심을 본받아 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활을 본받아 연합한 자가 되리라 *우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니 *이는 죽은 자가 죄에서 벗어나 의롭다 하심을 얻었음이니라
우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이라 하셨다. 이것이 우리가 주와 함께 죽은 것이다.
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 우리가 주와 함께 죽은 것이다.
2) 또한 함께 살 것이요
(롬6:8-11) 만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니 *이는 그리스도께서 죽은 자 가운데서 사셨으매 다시 죽지 아니하시고 사망이 다시 그를 주장하지 못할 줄을 앎이로라 *그의 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 그의 살으심은 하나님께 대하여 살으심이니 *이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님을 대하여는 산 자로 여길지어다
너희는 그리스도 예수 안에서 하나님을 대하여는 산 자로 여기라 하셨다. 이것이 또한 주와 함께 살 것이라는 말씀이다.
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 우리가 주와 함께 죽었으면 또한 주와 함께 살 것이라는 말씀이다.
5. 참으면 또한 함께 왕 노릇 할 것이요
(계5:10) 저희로 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장을 삼으셨으니 저희가 땅에서 왕 노릇 하리로다 하더라
우리로 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장을 삼으셨으니 우리가 땅에서 왕 노릇 하리로다 하셨다. 이것이 참으면 또한 함께 왕 노릇 할 것이라는 말씀이다. 그러면 우리로 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장을 삼으신 것은 무엇인가?
- ‘나라’는 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하신 자를 말씀한다. 즉 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수 그리스도를 증거(요15:26) 하신다.
- ‘제사장’은 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하신 자를 말씀한다. 즉 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로 된 자에게 자유를, 눈넘 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하신다.
6. 우리가 주를 부인하면 주도 우리를 부인하실 것이라
(벧후2:1) 그러나 민간에 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라
‘민간에 또한 거짓 선지자들’은 교회 밖에 “사이비”를 말씀하는 것이고, ‘너희 중에도 거짓 선생들’은 교회 안에 “이단”을 말씀하는 것이다. 그리하여 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인한다고 하셨다. 이것이 우리가 주를 부인하는 것이다. 그러면 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하는 것이 무엇인가?
(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나
우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 우리의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 우리의 받지 아니한 다른 복음을 받게 하는 것이 주를 부인하는 것이다.
- ‘우리의 전파 하는 예수’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 것이다.
- ‘우리의 받은 영’은 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 것이다.
- ‘우리의 받은 복음’은 예수 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심 곧 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이다. 즉 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수 그리스도를 증거(요15:26) 하시는 것이며, 또 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로 된 자에게 자유를, 눈넘 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 것이다.
7. 우리는 미쁨이 없을지라도 주는 일향 미쁘시니 자기를 부인하실 수 없으시리라
(요일1:9) 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요
우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이라 하셨다. 이것이 우리는 미쁨이 없을지라도 주는 일향 미쁘시니 자기를 부인하실 수 없으시리라는 말씀이다.
- ‘우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사’는 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 것을 말씀한다.
- ‘우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이라’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는(엡1:13) 것을 말씀한다.
- 2017. 6. 27 선지자문서선교회 김반석