■ 춘천한마음교회(김성로)의 ‘부활복음’ 논평에 대한 안내

 

춘천한마음교회(김성로)의 ‘부활복음’에 대한 논평하는 글을 2017. 3. 24∼4. 2에 다음과 같은 제목으로 본회 홈페이지에 게재하였다.

- (교리논평) 춘천한마음교회(김성로)의 '부활복음'에 대한 논평

- (교리논평) 춘천한마음교회(김성로)의 '반론'에 대한 논평

- (교리문답) 이단 규정에 기준은 어디에 둘 것인가?

- (교리문답) 삼위 하나님의 역사와 예수님의 부활

- (반석묵상) 교계의 ‘부활복음’에 대한 교리논쟁

춘천한마음교회(김성로)의 ‘부활복음'은 "예수님의 십자가의 피가 구속의 완성이 아니라 예수님의 부활이 구속의 완성이다." 라고 주장하는 것이다.. 그리하여 교계에서는 “이단교리이다!” “이단교리가 아니다!”이렇게 양분되어 있다. 그리하여 부족한 종은 성경을 근거해서 춘천한마음교회(김성로)의 ‘부활복음’에 대하여 위의 글들에서 이단성이 있다고 반증하였다.

그런데 또 이렇게 ‘본회공지’에서 별도로 춘천한마음교회( 김성로)의 ‘부활복음’에 대한 반증 안내를 하는 것은 위의 제목의 글들에서 성령의 부분에 대하여 오류 된 글을 썼기 때문이다. 그리하여 2017. 4. 3. 22:00 부로 오류 된 글은 전부 수정 보완을 하였다. 그래서 여러 분들이 명확히 확인을 하자면 번잡할 것 같아서 다음과 같이 핵심만 요약해서 안내하는 바이다.

- ‘예수님의 십자가’는 우리 죄에 대한 구속이다.(엡1:7)

- ‘성령의 인치심’은 믿는 자에 대한 구속의 보증이다.(엡1:13)

- ‘예수님의 부활’은 성령의 인치심에 대한 능력의 지극히 크심이다.(엡1:19-20)

그러므로 ‘구속’은 예수님의 십자가의 피에만 적용해야 한다. 그런 것은 예수님의 십자가의 피는 우리 죄에 대한 영원한 속죄를 단번에 이루셨기 때문이다.

- 2017. 4. 3. 선지자문서선교회 김반석