■ 롬10:4의 ‘그리스도는 율법의 마침이 되시니라’ 연구

 

(롬10:4) 그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라

그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되신다. 그런데도 쉐마교육연구원(현용수)의 ‘쉐마교육’에 미혹 받은 목회자가 교계에 많다. 예장 합동측에도 있고 예장 고신측에도 있다. 쉐마교육이 무엇인가? 유대인 율법교육이다. 그런데 왜 유대인 율법교육에 미혹 받고 있는가?

- 신약의 복음은 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 주님의 증인이 되는 수평적이지만, 구약의 율법은 아브라함이 이삭에게 이삭은 야곱에게로 수직적이라는 것이다. 그래서 유대인은 4000년이 지난 지금까지도 후손들에게 쉐마교육 즉 유대인 율법을 전수하고 있는데 초대교회는 세계에 복음은 전파하였지만 후손들에게 전수하는 데는 실패했다는 것이다.(허구적 주장)

- 예수 그리스도의 복음으로 구원 받은 이후 하나님의 형상을 닮아가는 성화에는 ‘쉐마교육’ 즉 유대인 율법(토라)을 가르쳐야 된다는 것이다.(비복음적 주장)

그러나 성경은 ‘그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라’고 말씀한다.

(본론)

1. 그리스도는

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함(롬5:6-11)을 받았다.

이것이 우리를 죄에서 구속하신 예수 ‘그리스도는’이다.

2. 모든 믿는 자에게

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 약속의 성령은 곧 보혜사(요14:16-17, 요14:26, 요15:26) 성령을 말씀한다.

이것이 ‘그리스도는 모든 믿는 자에게’이다.

3. 의를 이루기 위하여

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

주의 성령이 내게 임하셨으니(약속의 성령으로 인치심) 내게 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 나를 보내사 ①포로된 자에게 자유를(하나님의 영이 함께 하시지 아니하는 육신의 연약한 자를 하나님의 영이 함께 거하시는 생기 있는 자가 되게), ②눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님의 말씀을 순종치 아니하는 죄인 된 자에게 하나님의 말씀을 순종하는 의인이 되게), ③눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자에게 성령의 생각으로 하나님과 화목하는 자가 되게)하셨다.

이것이 ‘그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여’이다.

4. 율법의 마침이 되시니라

(마19:16-22) 어떤 사람이 주께 와서 가로되 선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까 *예수께서 가라사대 어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐 선한 이는 오직 한 분이시니라 네가 생명에 들어가려면 계명들을 지키라 *가로되 어느 계명이오니이까 예수께서 가라사대 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, *네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이니라 *그 청년이 가로되 이 모든 것을 내가 지키었사오니 아직도 무엇이 부족하니이까 *예수께서 가라사대 네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라 하시니 *그 청년이 재물이 많으므로 이 말씀을 듣고 근심하며 가니라

그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법 즉 “살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 네 부모를 공경하라”의 마침이 되셨다고 하셨다.

(골2:16-17) 그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 월삭이나 안식일을 인하여 누구든지 너희를 폄론하지 못하게 하라 *이것들은 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라

그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법 즉 “먹고 마시는 것과 절기나 월삭이나 안식일”의 마침이 되셨다고 하셨다.

(롬4:11) 저가 할례의 표를 받은 것은 무할례 시에 믿음으로 된 의를 인친 것이니 이는 무할례자로서 믿는 모든 자의 조상이 되어 저희로 의로 여기심을 얻게 하려 하심이라

그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법 즉 “할례”의 마침이 되셨다고 하셨다.

(히10:1) 율법은 장차 오는 좋은 일의 그림자요 참 형상이 아니므로 해마다 늘 드리는 바 같은 제사로는 나아오는 자들을 언제든지 온전케 할 수 없느니라

그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법 즉 “제사”의 마침이 되셨다고 하셨다.

(눅16:16) 율법과 선지자는 요한의 때까지요 그 후부터는 하나님 나라의 복음이 전파되어 사람마다 그리로 침입하느니라

그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법과 선지자는 요한의 때까지라는 말씀이다.

(결론)

그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되신다고 하셨다.

그러면 모든 믿는 자에게 의는 무엇인가?

주의 성령이 내게 임하셨으니(약속의 성령으로 인치심) 내게 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 나를 보내사 ①포로된 자에게 자유를(하나님의 영이 함께 하시지 아니하는 육신의 연약한 자를 하나님의 영이 함께 거하시는 생기 있는 자가 되게), ②눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님의 말씀을 순종치 아니하는 죄인 된 자에게 하나님께 말씀을 순종하는 의인이 되게), ③눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자에게 성령의 생각으로 하나님과 화목하는 자가 되게)하셨다.

그러면 율법의 마침은 무엇인가?

- 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 네 부모를 공경하라는 율법의 마침이다.

- 먹고 마시는 것과 절기나 월삭이나 안식일의 율법이 마침이다.

- 할례의 율법이 마침이다.

- 제사의 율법이 마침이다.

그러므로 유대인의 율법교육을 말하는 쉐마교육연구원(현용수), 그리고 유대인의 율법과 절기를 지켜야 된다는 유메시아닉 쥬, 한국메시아닉교회는 기독교측 보다는 유대교측에 가깝다.

- 2017. 5. 9 선지자문서선교회 김반석