11. 왜 기독교 교육에 유대인의 자녀교육이 필요한가 (4)

 

▼ 아래의 글은 쉐마교육연구원> 현용수 교수> 쉐마칼럼>에서 발췌

 

 

둘째, 율법의 교육적 기능은 구원받은 이후 거룩한 하나님의 백성으로 하나님의 형상을 닮아가는 성화의 과정에 하나님의 말씀인 율법이 필요하다(레 19:1-2, 신28: 1-6, 롬 8:4, 엡 4:15)

 

 

▼ 성경적 반증

 

쉐마교육연구원은 “둘째, 율법의 교육적 기능은 구원받은 이후 거룩한 하나님의 백성으로 하나님의 형상을 닮아가는 성화의 과정에 하나님의 말씀인 율법이 필요하다(레 19:1-2, 신28: 1-6, 롬 8:4, 엡 4:15)”라고 말한다. 이 주장은 사실이 아닌 허구이며 궤변이다. 그 까닭은 다음과 같다.

 

먼저 쉐마교육연구원이 인용한 롬8:4에 대하여 성경적 주석을 하려고 한다. 그런 것은 이 성구에 대하여 성경적 깨달음을 바로 가지지 못하고 있기 때문에 “율법의 교육적 기능은 구원받은 이후 거룩한 하나님의 백성으로 하나님의 형상을 닮아가는 성화의 과정에 하나님의 말씀인 율법이 필요하다.”고 비성경적 주장을 하는 것이며 거기에 오류된 근거 성구로 삼기 때문이다.

 

1. 롬8:4 주석

 

●(롬8:4) 육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라

 

1) 육신을 좇지 않고

 

(롬3:20) 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라

 

율법의 행위로 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없다고 하셨다. 이것이 육신을 좇지 않고 하는 말씀이다.

 

(롬3:28) 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라

 

사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않다고 하셨다. 이것이 육신을 좇지 않고 하는 말씀이다.

 

(갈3:2) 내가 너희에게 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것은 율법의 행위로냐 듣고 믿음으로냐

 

너희가 성령을 받은 것은 율법의 행위가 아니라 하셨다. 이것이 육신을 좇지 않고 하는 말씀이다.

 

2) 그 영을 좇아 행하는 우리에게

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

주의 성령이 내게 임하셨으니 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다. 이것이 그 영 곧 주의 성령을 좇아 행하는 우리이다.

 

3) 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라

 

(마22:37-40) 예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 *이것이 크고 첫째 되는 계명이요 *둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 *이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라

 

‘주 너의 하나님을 사랑하라’ ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’ 이 두 계명이 온 율법의 강령이다. 이 두 계명이 율법의 요구를 이루어지게 하는 율법의 강령이다.

 

(신6:4-5) 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니 *너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라

 

이스라엘아 들으라 ‘너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라’하셨다. 이 말씀이 율법의 요구를 이루어지게 하는 율법의 강령이다.

 

(롬13:8-10) 피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라 *간음하지 말라, 살인하지 말라, 도적질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라 *사랑은 이웃에게 악을 행치 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라

 

‘율법’은 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도적질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이다. 율법의 요구를 이루어지게 하는 ‘율법의 강령’은 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 말씀이다.

 

(요일5:1-2) 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라 *우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지킬 때에 이로써 우리가 하나님의 자녀 사랑하는 줄을 아느니라

 

예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님을 사랑하고 하나님의 자녀 사랑한다고 하셨다. 그러므로 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것이 곧 예수 그리스도를 믿는 복음이다. 그렇기에 신6:4-5의 이스라엘아 들으라 “하나님 여호와를 사랑하라”는 말씀은 율법이 아니라 율법의 강령이며 율법의 완성 곧 복음이다.

 

그러므로 ‘성경적 쉐마 교육’은 유대인의 쉐마교육 즉 율법 교육이 아니라 율법의 강령 교육, 율법의 완성 교육, 복음 교육이다. 그런데 유대인은 자자손손 율법 교육을 하였다. 그런 까닭에 유대인은 예수님을 십자가에 못박고, 복음을 전파하는 사도들을 죽이고, 교회를 핍박하였다. 이 유대인의 후손이 예수 그리스도를 믿지 아니하는 유대교의 현대 정통파 유대인이다.

 

2. ‘신6:6-9, 레19:1-2, 신28:1-6’은 율법의 교육적 기능인가? 율법의 강령의 교육적 기능인가?

 

(신6:4-9) 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니 *너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라 *오늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 *네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행할 때에든지 누웠을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며 *너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호를 삼으며 네 미간에 붙여 표를 삼고 *또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록할지니라

 

(레19:1-2) 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 *너는 이스라엘 자손의 온 회중에게 고하여 이르라 너희는 거룩하라 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라

 

(신28:1-6) 네가 네 하나님 여호와의 말씀을 삼가 듣고 내가 오늘날 네게 명하는 그 모든 명령을 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 너를 세계 모든 민족 위에 뛰어나게 하실 것이라 *네가 네 하나님 여호와의 말씀을 순종하면 이 모든 복이 네게 임하며 네게 미치리니 *성읍에서도 복을 받고 들에서도 복을 받을 것이며 *네 몸의 소생과 네 토지의 소산과 네 짐승의 새끼와 네 우양의 새끼가 복을 받을 것이며 *네 광주리와 떡반죽 그릇이 복을 받을 것이며 *네가 들어와도 복을 받고 나가도 복을 받을 것이니라

 

쉐마교육연구원이 말하는 ‘율법의 교육적 기능’은 신6:6-9에 ‘오늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 *네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행할 때에든지 누웠을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며 *너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호를 삼으며 네 미간에 붙여 표를 삼고 *또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록할지니라’는 말씀에 대한 것이다.

 

그러면 신6:6-9 말씀이 ‘율법의 교육적 기능’에 해당되는가? 아니다. ‘율법의 강령의 교육적 기능’‘율법의 완성의 교육적 기능’ ‘복음의 교육적 기능’이다. 왜 그런가? 그 까닭은 위에 롬8:4 주석의 “3)율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라”에서 언급한대로이다.

 

쉐마교육연구원은 “율법의 교육적 기능은 구원받은 이후 거룩한 하나님의 백성으로 하나님의 형상을 닮아가는 성화의 과정에 하나님의 말씀인 율법이 필요하다”고 말한다. 이 주장은 비성경적이며 허구적이다. 그 까닭은 위에 롬8:4 주석의 “1) 육신을 좇지 않고”에서 언급한대로이다.

 

 

- 관련자료: 성화에는 율법이 필요한가? 믿음이 필요한가?

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