6장 일제에서 8·15 해방

 

6-1. 덕유산에서 해방 맞이

 

내가 덕유산에서 팔월 십오일 해방을 받았고 또 화산봉이라 하는 데 가 가지고 금식 기도하다가 그 신사참배 때문에 문제됐을 때에 하나님의 음성을 들었고, 그런 것은 뭐 그거 나는 성경같이 믿지 안 해요. 그저 내 신앙 체험에 그렇다는 그것이지. (백영희목회설교록 1989, 6, 20 화 새벽)

 

6-2. 8·15 해방 축하식 강연

 

단식기도 하다가 해방을 맞이

 

제가 팔월 십오일 해방은 덕유산이라 하는 제법 높은 산입니다. 그 산만당에 거기 가 가지고 단식기도 하다가 해방을 맞이했습니다. 그때 해방됐다는 것을 거게서 제가 징소리가 높은 만당에도 징소리는 올라습니다.

 

거게서 들으니까 그래서 '이거 무슨 난리가 났나?' 이렇게 생각을 했는데 제 큰 아이가 벌써 어두운데 찾아오니까 저물어서 어두워져서 숲이 굉장히 움밀한 곳인데 와 가지고 고함을 질러도 그 고함 소리가 거기 들릴 리가 없는 것입니다 사람 고함 소리가.

 

그런데 그 소리가 또 들렸습니다. 그래 또 내가 내려간다고 말을 하고. 그래 내려왔는데 그 산을 지금 아래 내가 한번 가 가지고 사진을 찍을라고 갔더니만 안개가 끼어서 찍지를 못했는데 내가 인식하고 있기는 아주 요렇게 가파른 산입니다.

 

이랬는데 거게 한 뭐 십 분이나 걸려 내려왔는가? 하루 종일 내려와야 되는 데 십 분이나 걸려 내려왔습니다. 그거 뭐인지도 모르고, 양산 하나 들고 책보 들고 둘 들었는데 이래 가지고 그저 보니까 평지 같아서 훅 뛰니까 수르르르 똑 이거 뭐 이래 무슨 보자기 속에 내려가듯이 수르르르 내려가고, 또 발에 대이면 또 한번 훅 뛰면 수르르르 내려가고 그래 잠시 내려갔습니다.

 

내려가 놓으니까 그만 거게 뭐 너른 아주 땅인데 거게서 서로 찾아 가지고는 밤새 찾지 못할 것이고 할 수 없어서 앉아서 거기서 기도했습니다. 또 이리 와서 만나게 해 달라고 기도하니까, 그라고 기도하고 좀 보니까 앞에서 부르는 소리가 납니다. 그저 부르고, 어디 있는가 싶어 벌로 부르고 고함만 지르고 있지요. 그래 만나 가지고 같이 내려왔었습니다.

 

해방 축하식 강연

 

그러니까 그분들도 알아요. 그래서 해방기념 축하하는 축하식을 하는데, 해방된 축하식, 기념이 아니라 해방 축하식을 하는데 그 축하식을 할 때에 그때에 '아무래도 이 축하식에 강연은 이거는 나를 말하면서 백영희씨가 이거 강연을 해야 합당하다' 하면서 하도 자꾸 그래서 제가 그때에 제가 거게서 강연을 했습니다.

 

강연한 데에 내가 그 강연한 요지는 이것은 어떤 사람의 노력보다도 하나님이 우리를 불쌍히 여겨서 이렇게 하셨기 때문에 거게 일한 모든 독립운동 한 사람들은 하나님께 쓰여졌으니까 다행이고 하나님이 주신 것인데, 하나님은 사랑의 하나님이신데 잘못하면 우리가 왜정에 시달려서 서로 잘못된 것이 많이 있으니까 그때에 친일파들이 잘못 세력 부리는 거기 대해서 오해를 하고 반감을 하고 만일 지금 뭐 서로 복수한다고 때려죽이니 뭐이니 이런 소리가 나면 하나님께서 이 해방을 다시 거둬 버리고 우리에게 축복하지 안할 터이니까 그런 일이 없도록 진심으로 하나님 앞에 감사해야 된다는 그런 제가 설교를 했습니다. (백영희목회설교록 1989, 8, 9 수 새벽집회)

 

6-3. 한명동 목사님 신사참배 회개

 

너무 원통해서 하루 한 끼씩 먹고

 

여기 000한명동 목사님이라고 지금 00고신에 있는 000한명동 목사님이 그때 거창 와서 집회를 했는데 그 분이 신사참배를 한 분입니다. 8,15해방이 되고 난 다음에 어떻게 원통하던지 그때까지 해방된 지가 한 석 달인가지 냈는데 계속해서 하루 한끼 밖에 안 먹어. 그 죄를 원통히 여겨서, 그 죄를 원통히 여겨서 그 죄를 회개하고 자기 마음에 만족이 될 때까지는 하루 한끼씩 먹고서 그때 와서 집회합디다. 석 달째 그렇다 해. 언제든지 이제 하나님의 노를 다 풀고 난 다음에는 밥을 세끼 먹겠다 하고. 너무 원통해서 하루 한끼씩 먹고 그래도 그래라도 회개를 해야 되지.

 

경찰서, 군청, 면사무소, 학교, 똘똘 뭉쳐 가지고서

 

그러나 이 세 가지가 똘똘 뭉쳐서 하나가 된다고 해도 창기 모양으로, '그럴 때 뭐 형편 따라서 그렇게 하고 예수 믿지' 하는 그런 창기 같은 그런 신앙가들은 두려움이 하나도 없어요.

 

그만 국기배례 때문에 국기배례 때문에 할 때에 그저 다른 데서는 그런 일도 없었는데, 그 지방에 한 군내에 경찰서, 군청, 면소(면사무소), 학교, 똘똘 뭉쳐 가지고서 국기 배례 안 한다고 막 협박하고 위협하고 하니까 그때 밸밸 떨면서 우리 한국 교회가 국기배례에 거의 다 했습니다.

 

병아리 싸움도 아닌데

 

그런 것이야 병아리 싸움도 아닌데, 병아리 싸움도 아니야. 병아리 싸움도 아니라 그거는 아이들 말로 참 새발에 피라 하더마는 아무것도 아닙니다 그건. 아주 사소한 것이라 말이오. 사소한 것에도 두려움을 견디지 못해 가지고서 신앙을 팔고 뭐 국기배례 하라면 하지 다하고만 그런 사람들이 앞으로 이런 일이 있으면 어떻게 될건가 말이오. 이걸 좀 실감으로 좀 느껴 봐야 됩니다.

 

참 지금 기절해야 될 거라 말이오

 

자, 그리되면 이제 나라와 뭐 경찰서, 행정 관청, 경찰 관청 모든 이런 세력 종교세력, 이런 것 저런 것, 이 나라 저 나라 세계가 똘똘 뭉쳐서 하나가 돼 가지고서, 기독교 신자를 바른 신앙 가지지를 못하도록 이렇게 할 때에 얼마나 어려움이며 얼마나 세력이 강하며 얼마나 그때에 신앙 지키기가 어렵겠는가, 이걸 알아서 참 지금 기절해야 될 거라 말이오. 이런 걸 느껴 봤습니까?

 

우리 한국에 있는 정부와 경찰서, 행정 관청, 사법제, 의회, 이런 전부에서만 똘똘 뭉쳐 가지고서 이 기독교를 반대한다고 하는 것을 생각해 보십시오. 그래 놓으면은 어찌 되겠습니까?

 

이런데 세계가 뭉쳐 가지고서 하나가 돼 가지고 기독교를 반대한다고 하면은 얼마나 무섭겠습니까? 얼마나 강한 세력이며 어렵겠습니까?

 

뭐 이북에 그렇게 지금 기독교 탄압하는 것을 전 세계가 다 환영하고 찬성합니까? 반대하는 나라가 많고 저거 나라서만 야단을 지기지 그래도 그 어려움을 이기지 못하고 겁이 나서 지금 모두 신앙을 양보하고 지킨 사람들이 별로이 없다 말이오.

 

이때는 요한계시록 13장 이하에 보면은 이마에나 손에나 이 짐승의 표를 받지 않는 사람은 몇이든지 죽인다 했습니다. 이런 어려움이 우리에게 있다 그 말이오.

 

이런 어려움을 닥칠 때 우리가 신앙을 판다고 하면 기본구원은 있지마는 건설구원은 이제까지 예수 믿는다고 애쓴 거는 전부 헛일입니다. 건설구원은 하나도 없소. 행함이 없으니까 벌거벗은 자로서 불 가운데 구원 얻는 것과 같이 서지, 무슨 그때 주님 만났을 때에 영광 있는 구원을 가질 수가 있겠습니까? 그런걸 좀 생각해 봐야 됩니다.

 

아무 감각이 없어

 

베드로후서 3장에도 온 세계가 전부 불덩이가 돼서 전부 다 불탄다 해도 뭐 하거나 말거나 거기에 대해서 아무 감각이 없어 보니까. 집만 하나 타도 그만 집에만 불이 붙어도 덜덜 떨고 쥐었다 놓고 쥐었다 놓고 뭐 이래 볼까 저래 볼까 정신 없는 사람들이 그런 일이 있으면 어찌 될겁니까?

 

지진 날 때 보니까

 

일본에 있을 때에 지진 날 때 보니까 지진이 나니까 뭐 사람들이 전부 정신을 다 잃어. 그만 물인지 불인지 뭐 어딘지 몰라. 어데로 가야 될지 모르고 정신 없이 날 뛰어.

 

온 세계가 하나가 돼 기독교를 반대한다 해도

 

여기에라도 만일 그런 일이 오면 어짤건가? 이런데, 뭐 온 세계가 불덩어리가 된다 해도 되거나 말거나 온 세계가 하나가 돼 기독교를 반대한다 해도 되거나 말거나 거기에 대해서 실감이 없는 사람은 지금 매일 삼십분 기도하라고 해도 거기에 대해서 공연이라 그렇게 생각 할 것입니다.

 

한 지방 세력이 박해를 해도 두렵고 떨리는데

 

오늘밤에 이 말씀을 읽고 설교할라 하는 것은 딴거 아니요, 이렇게 한 지방 세력이 박해를 해도 두렵고 떨리는데, 여수에서는 여수 지방에 한 지방에서 기독교 반대 운동이 일어나 가지고서 손(양원) 목사님 두 아들이 순교 당하지 안 했습니까?

 

그럴 때도 예수 믿는 사람들이 어데 가 숨었는지 없어. 이런데 세계가 그리 되면 어찌 될 건가 말이야. 이것을 좀 오늘밤에 좀 느껴 보라 그 말이오. (백영희목회설교록 1984, 8, 3 금 저녁)

 

6-4. 8·15 해방과 6,25 전쟁

 

미리 기도해야

 

우리가 어쩌든지 미리 기도해야 됩니다. 그 왜정 말년에도 기도한 사람들은 다 승리했습니다. 기도 안한 사람들은 다 패전했습니다. 그 신앙생활은 헛일했습니다.

 

6.25도 기도한 사람들은 승리했습니다. 6.25 승리한 기도는 언제 기도했던가? 8.15 해방 된지 몇 년만에 6.25 있었습니다. 예? 5년 만에 있었습니까? 그때 8.15 해방되고 난 다음에는 교회들이 그만 해방되니까 교회 세력이 어떻게 있고 이러니까 교인들이 막 기쁘고 즐거우니까, 기뻐 즐거워하기만 했고 전도만 했지 그 기도할 줄은 몰랐습니다. 기도는 없었소. 그때는 기도는 없었습니다.

 

6·25 때 승리한 사람들

 

그때에 6.25 때 승리한 사람들은 언제 기도한 그 기도 가지고 승리했느냐 하면 8월 15일 이전에 신사참배로 일본 사람들에게 탄압 당해 있을 때 그때에 하나님께 기도했습니다. 그때에 그 하나님에게 기도한 사람들 산에 가서 기도하고 들에 가 기도하고 이렇게 뭐 심한 기도한 사람들은 8.15일 만난 그 후에 다 같이 기도 안 했지만 미리 기도해 가지고 은혜 받아 온 사람들은 그 6.25를 아무 어려움 없이 지냈습니다. 아무 두려움 없이 지냈어.

 

해방된 지 넉 달 전에 해방된다는 것은 책에다 기록

 

저도 8.15일을 어디서 맞이했느냐 하면, 8.15일을 그 덕유산, 덕유산 꼭대기 그것은 참 짐승이 버덕버덕하고 굉장한 곳인데, 덕유산 꼭대기 가 가지고 금식 기도하다가 거기서 그 소식을 들었습니다. 제가 거기서 기도를 하는데 그 징소리가, 언청 징소리 그 멀리 가요.

 

그 징소리가 아삼하게 들리는데 이 산 이 너머에서 징소리가 나고 저 산에서 징소리가 나고 그게 이제 거기가 한쪽은 경상도이고 한쪽은 전라도이고 한쪽은 충청도이고 이랬는데 여기서 징소리가 나. 이거 이상하다 보니까 암만 이거 무슨 무슨 변동이 있는가 보다. 이거 해방이 아니냐?그 제가 해방된 지 넉달 전에 해방된다는 것은 그것은 보고 제가 책에다 기록해 놨었어요.

 

절골 뒤 덕유산 봉오리

 

이런데 이 해방이 아닌가 이랬는데 벌써 어둠 어둠 합니다. 어둠 어둠한데 걔가 (큰아들 백도광) 그 소식을 듣고 그때 그 중학생인데 고등학생인데 그때 집에서 일찍 나서 가지고 나한테 온다고 왔지만 그만 저물었다 말입니다. 저물었는데 그 산 박치기는 와 가지고 찾아 올 수는 없고 그만 숲이 요렇게 깎아 세운 것 모양으로 산이 암석 산이니까 이랬는데, 거기서 나를 부르는데 그 소리가 들릴 수 없는 자리인데 내게 들렸어요. 내게 들려서 내가 또 말하니까 그 소리가 그게 또 들렸습니다.

 

그 내가 내려간다고 그 저는 나 찾아 온다고서 그 큰 태산 그것이 어디로 오겠습니까? 나는 그 소리를 듣고 해방됐다 소리를 듣고 어떻게 기쁜지 그만 그 굶었던 사람이 책보따리 짊어지고 뛰는데 뛰니까 그것은 그 뭐고 암석 길이 수십 길입니다. 평균에 길이가 수십 길씩 되는 그 암석으로 그 돼 가지고 있는 것입니다. 그 여기에 (현갑) 집사가 알런지 모르겠어.

 

절꼴 뒤에 그 저 그 덕유산 봉오리 알아? 어려서 잘 모르나 거기서 마구 오는데 날라 와 훅 뛰면 쑥 하면서 한참 한 오 분이나 십 분이나 이 수르르 숲 속에 내려간다 말입니다. 날라 내려가. 또 거기서 훅 뛰면 날라 내려가. 이래서 그 산발치까지 왔는데 그 넓은 들판 그 넓은 산에서 어떻게 만나겠소. 벌써 깜깜하이 그 뭐 달은 돋았지만 수풀이니까 밑에는 하나도 안 보인다 말입니다. 할 수 없이 기도했습니다. 그래서 앉아서 기도했습니다. 기도하니까 내 앞에 와 가지고아버지불러요. 것이 그래 만났어요.

 

그래도 그때 그렇게 기도를 많이 했기 때문에

 

그래 만나 가지고 그 집에 돌아오니까 벌써 그 날이 거기 샐라고서 합디다. 그래 거기 내려와 가지고 그래도 그때 그렇게 기도를 많이 했기 때문에 6.25가 내게는 어렵지를 안 했어요.

 

6.25 때에 다른 사람들 다 그랬는데 6.25가 석 달 지냈는데 두 달 동안은 교회서 하루 세 번식 종치고 그 집회를 했는데 그 조그마한 교회에 거창, 합천, 함양에서 살려면 그리 가야 된다고 해서 전부 집회에 와서 와 가지고 거기서 부흥회 했습니다. 두 달 동안 그러고 부흥회 마쳤어요. (백영희목회설교록 1980, 9, 10 수 새벽)

 

6-5. 개명교회 토벌대 1.

 

개명교회에 토벌대가 왔는데

 

또 6.25 지나고 난 다음에 저 개명교회에 토벌대가 왔는데 그때 어째 토벌대가 와 가지고서 개명교인들을 전부 갔다가 다 잡아 마당에 앉혀 놓고 두드리는데 토벌대가 아니라 공산주의자라, 공산주의자가 아 그 가명을 쓰고 나와 가지고서 어쨌든지 예수 믿는 사람들만 절단을 낼라고 하는데, 그때에 그 면에서 그 공화당 그 기성회를 할라 하는 것을 그 제가 반대해서 그때 갔다가서 인민공화국에 갔다가서 기성회 할라 하는 것을 인민공화국은 그거는 공산사상이라 해 가지고서 그 면에서 제가 혼자 반대를 하는 걸 갔다가 그 나는 죽어도 인민공화국은 가담할 수 없다. 그 반대를 했다 그 말이요.

 

그러니까 그때 저거 잠깐 저거 세력이 있었어. 와 가지고서 둘이 무장해 가지고 무장해 가지고 와 가지고서 이리 하더니만 인민공화국을 안 할라 한다고서 총살하면은 그때 건국 위원회를 모일 때인데 그 사람을 죽이면 나는 그 면에서는 덕망 있는 사람이고 모두다 좋아하는 사람들인데 안되니까, 죽이지 못하고 위협하다가 그래도 안 된다 이라니까 못했다 이거요.

 

그때 인민공화국 이제 그 반이나 돼 가다가 그만 안돼서 거기 물러갔는데 그게 상부에서 나 때문에 내려보냈는데 안되니 열 다섯이 토벌대 이름을 가지고 열 다섯이 왔소.

 

예수 믿는다고 빨갱이라고

 

토벌대라는 그 명칭 하에서 그 밑에 부하로 들어가 가지고 그래서 두드리는데 나는 그때 그들에게 먼저 박해를 당하고 그때 이제 그 자리에 있지 안하고 돌아다니며 부흥회를 하고 돌아다니고 이랬는데 교인들을 전부 마당에다가 그 많은 교인들을 다 데려다 놓고서 이놈들 예수 믿는다고 빨갱이라고 그래 몰아 뎁니다.

 

예수 믿는다면서 속으로는 빨갱이 노릇만 하고 겉으머리 예수 믿는 척 한다고서, 그래 이렇게 덮어 씌워 가지고 두드리는데 그 두드리는 것이 나는 그때 보지 안 했는데 낱낱이 준비한 사람은 안 때리고 같이 앉아 있는데 몽둥이로 열 다섯 사람이 두드리는데 준비한 사람은 안 때리요. 준비한 사람은 안 때리고 그 다음 사람 때리고, 때리고 그저 하나도 없이 준비한 사람은 놔두고 준비 안한 사람은 다 맞았어 김명준씨, 거 있었지. 예, 정갑용씨 안 맞았지. 명준씨 맞았나 안 맞았어. 준비한 사람은 안 맞고 준비 안한 사람은 다 맞았어. 그래 내가 있다가 누구누구는 그 맞았나 그 사람들은 안 맞았다. 누구누구는 갔다가서 그 맞았지. 다 맞았다고서 여러분들 요렇게 영력하게 하십니다.

 

성전 준비하는 것으로 준비되지 딴 걸로는 준비 안 돼

 

천인 만인이 네 곁에서 엎드러지나 이 모든 화가 너희에게는 미치지 못하리로다 하나님 말씀 우리가 믿어야 합니다. 오늘에 교만하게 이 성전 준비하는 것으로 준비되지 딴 걸로는 준비 안됩니다. 돈으로 준비해봤자 헛일이요.

 

그때는 무슨 고관대작에 권세 가 가지고 되는 줄 압니까? 권세도 소용없어. 또, 제가 어디로 피해서 도망을 갈 것입니까?

 

요나가 타고 가는 그 배가

 

요나가 타고 가는 그 배가 요나 그 한사람 때문에 그 사람들이 다 환란 당했어. 아, 미국사람들은 괜찮은데, 제일 아마 진노가 우리 한국사람일거라. 한국에서 믿음 준비하지 안 하는 안하고 꾀 가지고서 돈 가지고 피난 가는 그런 기독자 한국에서 많이 갔고 월남에서 그런 사람 갔다가서 많이 갔고, 캄보디아 그런 사람 많이 갔고, 이러니까 그기 이제 평안하게 타고 가는 그 다시스로 가는 배속에 요나가 화근처럼 요나와 같은 사람, 그런 사람들 다 쫓아 내버리면 그 나라 지금 괜찮을 것인데 그 나라가 지금 시들시들하고 굉장합니다.

 

하나님 허락지 안 하니까 못 죽였어

 

피해서 간다고서 어디로 가겠습니까? 저게 있어도 상관없어. 그것만 준비하면 아무 일 없습니다. 게 6.25 때도 그들이 아예 죽이기로 딱 작정을 하고 갔다가서 그 사람 죽일 것만 노력하고 이제 전쟁하다가 안되면 후퇴할 때는 죽인다고 딱 해놨지마는서도 못 죽인 사람 못 죽였다 그 말이요.

 

하나님 허락지 안 하니까 못 죽였어. 또 6.25때도 그때도 벌써 군인 오는 걸 보고서 겁이 나서 도망치는 사람은 거서 당장 도망쳐 부산까지 다 와 버렸어. 거 있는 사람들은 신앙생활 잘 지키면서 그때는 갔다가서 뭐 전쟁이니까 농사도 지을래야 지을 수도 없는 것이고 이러니까 전쟁 속에서 하루 세 번씩 예배보고 신앙 지켰습니다.

 

공산주의 속에서 매일 세 번씩 종치고 예배

 

박봉선씨 거 있다 왔지. 계명교회 있었지. 하루 종 세 번 치고 세 번씩 예배 봤어 하루 종 세 번씩 치고 세 번씩 예배 봤어. 공산주의 속에서 위천교회도 그랬습니다. 그때 그런 교회는 두 교회 밖에 없었어. 두 교회, 하나는 제가 처음에 시무한 제가 처음에 갔다가 설립한 그 제가 살던 곳에 세운 그 교회이고, 하나는 그때에 내가 시무하고 있는 위천교회라고 하는 그 교회이고, 그 두 교회는 공산주의 속에서 매일 세 번씩 종치고 예배봤습니다.

 

새벽예배, 오전예배, 오후예배 그래도 그들이 와 가지고서 해하지를 안 했습니다. 뭐 뭐라고 뭐라고 날뛰어도 준비가 있어야 돼. 준비 나중에는 나타납니다. 입술은 잘못 믿는 것들이 잘 믿는 척, 입은 갔다가 큰소리합니다.

 

그러나 하나님은 속지 안 해요. 어쨌든지 성전준비를 잘해야 됩니다. 그 외에는 피하는 길이 없소. 네 가지 거룩과 열 가지 이거다 마음 안에 있는 역사입니다. 자기 마음 안에 이 작용이 있어야 돼. 네 가지 작용이 있어야 돼요. 그만 이것이면 사업준비도 이것으로 하면 잘 되고 또 피난준비도 이것으로 하면 잘 되고 자기 명예나 출세도 이것으로 준비하면 잘 됩니다. (백영희목회설교록 1980, 5, 20 화 새벽)

 

6-6. 개명교회 토벌대 2.

 

선지자에게서는 고침과 지도 받을 것

 

그러니까 우리가 선지자에게서는 내가 고침 받을 것, 내가 바로 살아가는 지도 받을 것, 그 외에는 떡도 필요 없고, 인정도 필요 없고, 사랑도 필요 없고, 존경도 필요 없고, 대우도 필요 없고, 고운 말도 필요 없고, 아무 것도 필요 없습니다. 그것만 해 주면 돼. 내 인격의 병 인격의 병인데 내 신앙의 병 내 신앙를 바로 해 갈 수 있는 길 그것이면 족합니다.

 

그러고 선지자 된 사람들은 선지자 위치에 있는 사람들은 다른 사람 가르쳤다고 저 잘된 것 아닙니다. 다른 사람 바로 가르쳤다고 제 구원된 것 아닙니다. 자기가 가르쳐서 가르침을 받은 사람이 구원을 잘 이루었다고 해서 자기 구원되는 것은 아닙니다.

 

나는 가르칠 줄 모른다는 그것이 참 탄식

 

이러기 때문에 탄식 것이. 다른 사람은 가르칠 줄 알면서 나는 가르칠 줄 모른다는 그것이 참 탄식이라. 저는 그 사람 중에 더욱 그런 사람이 돼 있는 사람입니다. 제가 개명교회에 있을 때도 산 순교자들이 많이 났어. 주님의 도와 주님을 위해서 몸과 생명을 다 바친 그런 사람들이 많이 일어났어. 그들은 참 지행(知行)이 하나라. 아는 것과 행하는 것이 하나라. 그러나 나는 그들과 같이 그렇게 행함이 없었어. 그렇게 다 바치지를 못했어.

 

맞아서 굴지를 메여 와

 

이러니까 6.25 아닌 해방 직후에 해방 직후 토벌대들이 그 토벌하면서 공산주의자들이 와 가지고 토벌대라고 공산주의자들이 아군이라고 가장을 해 가지고 왔는데 열다섯이 몰려왔는데 그 사람들이 파견을 뭣 때문에 했는냐 하면 고제 가면 그 백영희라는 그 사람이 있으니까 집사가 있으니까 그놈을 가서 어짜든지 처치해라. 그래 가지고 파송 받아 가지고 왔어.

 

그 사람들에게 그때 맞아서 굴지를 메여 왔습니다. 다른 교인들은 신앙 생활하는 데에 많은 매를 맞았지마는 나는 신앙 생활하는데 매를 못 맞아 봤어. 왜정 말년에 신사참배 안한다고 반대하고 이래 거역하고 이래 해도 잡아가지도 안해.

 

그러니까 그때도 끌려가서 신사참배 안한다고 맞지를 안했어. 안 맞고 신사참배 하는 반대하면서 지냈고 교인들도 하나도 신사참배 안했어. 그때 있는 교인들 여게 몇 사람 와 있어. 거게 교인은 하나도 신사참배 하지 안했어. 그 면은 다른 면보다 유심해서 교인 하나 하나 교적부 명부를 가져 가지고 하나 하나 지서로 불러다가 그때 지서라 아니고 뭐 꼭 거기 주재소가 그때는 주재소이제. 왜정 때 주재소입니까? 주재소에다가 하나 하나 잡아다가 그래 따졌었어. 그 하나도 불려가지도 아니하고 참배도 아니하고 참 하나님의 특수한 보호를 그때 입었습니다. 그 주를 위해서 맞아 보지를 안했어.

 

그때 그 사람들에게 많이 맞았어

 

이러니까 하나님께서 이놈 가짜야 너는 다른 사람에게는 전해서 다른 사람은 주를 위해 고난 당하지만 너는 하나도 고난 안 당했다해서 하나님께서 그 공산주의자들 열다섯 명을 뽑아서 토벌대라는 그 가장을 해 가지고 보내서 그때 그 사람들에게 많이 맞았어. 그런데 그래 맞은 것 같으면 앞으로 어떤 고문을 당해도 괜찮을 것이라 생각이 돼지요.

 

이만한 막대기 가지고 뚜드리는데

 

그분들이 여럿이 돌아서서 막대기가 뭐 참나무 그런 것은 아니지마는 대개 아마도 소나무 막대기 일기라. 이만한 막대기 가지고 뚜드리는데 그 막대기가 뭐 몇이 뿔라지니까 하매 몇이 뿔라졌어. 뿔라지면 또 딴 막대기 가져와서 몇 번이나 뿔라져도 그랬는데 어쩐지 아픈 것은 생각을 못 가졌어. 마음에 아픈 거는 생각지 아니하고 그저 주님이나 생각했지.

 

다 이렇게 이제 그 사람 죽었다 이랬는데 그러니까 이 사람들이 뚝 그쳤는데 그치자마자 나는 일어서 가지고 그 지서로 갔어. 이것은 이 사람들은 이것은 토벌대가 아니라 이거는 분명히 적색이다 이걸 단속해라. 왜 너거 지서에 있으니까 단속하지 않느냐? 그분들에게 말해 가지고 그분들이 어쩌든지 그만 올라 가시이소 이제 우리가 어째 처리하겠습니다.

 

그러고 난 다음에 그러고 나서 바로 그 이튿날 저 제주도로 그리 이송이 돼버렸어. 이송이 돼 가지고 거게 가서 한 이삼일 후에 열네 사람은 다 거기서 직사했고 한 사람은 다시 그 고제면을 돌아왔어. 돌아와 가지고 우리가 과거에 이런 죄를 지어서 다 직사했다 그러면서 한 사람이 돌아와서 그 소식을 전해서 알았습니다. 그때 매를 맞아서 그기 좀 보충이 됐어.

 

행하지 아니하면 자기 구원되지 안 해

 

지금도 그래요 여기 주일학교 반사들은 이렇게 열심히 뛰어 이렇게 일할 수 있도록 가르쳐서 이래 놨는데 나는 그런 열심이 없어. 이러니까 암만 봐도 참 마태복음 23장에 있는 그 선지자 모양으로 다른 사람들은 가르쳐서 다 그 사람들은 실행도 할 수 있고 가르치기도 했는데 다른 사람 가르친 그것으로서 내 구원으로 인정하는 나는 실행이 없는 이런 사람이라. 이 말씀은 내게 적당한 말씀이라. 다른 사람을 가르쳐서 구원 이루는 그것이 자기 구원되는 것은 아닙니다. 자기가 행해야 자기 구원이 됩니다. 행하지 아니하면 자기 구원되지 안해, 자기가 행해야 되지.

 

그러기 때문에 선지자 된 사람들이 잘못하면 다른 사람의 구원은 일으키면서 제 구원은 이루지 못하는 사람되기 쉽습니다.

 

자기 구원은 자기가 실행해야

 

그런고로 우리는 선지자에 대해서 내 선지자를 어떻게 구별할 것인가? 선지자 된 자로서 자기는 이 복음을 어떻게 받을 것인가? 다른 사람 구원이 자기 구원 아닙니다. 자기 구원은 자기가 실행해야 됩니다. 목사라도 실행해야 되고, 권찰이라도 실행해야 되고, 장로라도 실행해야 되지, 자기가 실행하는 그 실행에서 자기 구원이 이루어지는 것이지, 실행하지 않고 다른 사람 가르치고 다른 사람이 뭐 구원 잘 이루게 했다고 자기 구원되는 건 아닙니다. 꼭 자기 구원은 자기가 실행해야 자기 구원이 됩니다.

 

기름을 준비했기 때문에 등불을 들었지

 

요것을 잡아야 됩니다. 은사 교권 위치에 있는 사람들이 여기에서 다 헛 점을 치고 실패하기가 쉽습니다. 또 어린 교인들은 어리석게 아- 저 목사님은 자기는 참 우리보다도 행함 없고 아무 것도 없는 것 같다 그렇게 생각지 말아. 그렇게만 또 생각하면 마귀가 그렇게 생각하면 헛일이라. 왜정 말년에 신사참배 안 한다는 것이 그것이 실행이라.

 

그 실행을 기름을 준비했기 때문에 등불을 들었지 기름 준비를 안 했으면 등불 못 들어요. 6.25때도 그들 인민군 속에서도 하나도 굽히지 아니하고 그들이 밤마다 잡아 가지고 와 가지고 암살시킬려고 그렇게 해도 그들에게 하나도 굴복하지 아니하고 한 것도 그것도 기름 준비가 됐기 때문에 되는 것이지 그렇지 않으면 안 됩니다.

 

또 내가 나로서는 내 면에 지금 가지고 하니까 여러분들이 아! 저 목사님은 참으로 실행은 아무 것도 없는 가보다 그렇게 되면 여러분들 보다 실행이 낫아. 나로서는 내 실행을 못하는 걸 말하는 것이지.

 

실행을 통하지 않고는 구원 안 이루어집니다. 실행을 꼭 통해서만 구원이 이루어집니다. 아는 것 가지고 구원 안 됩니다. (백영희목회설교록 1980, 8, 25 월 새벽)