■ 일곱 머리와 열 뿔

본문: (계17:3) 곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 참람된 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며

(서론)

‘여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 참람된 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며’하셨다. 이 말씀에서 우리에게 말씀하시는 도리는 다음과 같이 세 단락이다.

- ‘붉은 빛 짐승을 탄 여자’

- ‘일곱 머리가 있는 붉은 빛 짐승’

- ‘열 뿔이 있는 붉은 빛 짐승’

위의 셋 단락 중에서 ‘일곱 머리’ ‘열 뿔’에 대한 도리를 깨닫는 것이 어렵다. 부족한 종이 2009년도에 「성경적 요한계시록 주석」을 정리할 때도 특히 깨닫기 어려운 부분이 ‘일곱 머리’ ‘열 뿔’이었다. 그래서 그 후에도 ‘일곱 머리’ ‘열 뿔’에 대한 해석을 몇 차례 하였다. 그런데도 명쾌하게 해석이 되지 아니하여 연구 숙제로 삼고 있었던 중에 누가 ‘일곱 머리’ ‘열 뿔’이 무엇인지 물어서 다시 한 번 정리하는 기회를 삼게 되었다.

(본론)

1. 붉은 빛 짐승을 탄 여자

(계17:4-5) 그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라 *그 이마에 이름이 기록되었으니 비밀이라, 큰 바벨론이라, 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미라 하였더라

붉은 빛 짐승을 탄 여자의 이마에 이름이 기록되었으니 비밀이라, 큰 바벨론이라, 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미라 하셨다.

(요8:44) 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라

마귀는 처음부터 살인자요, 마귀는 거짓말쟁이요 거짓의 아비라 하셨다. 이것이 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미가 되는 붉은 빛 짐승을 탄 여자이다. 그러므로 ‘붉은 빛 짐승을 탄 여자’는 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 전하를 꾀는 자(계12:9)이다.

2. 붉은 빛 짐승의 일곱 머리

1) 그 머리들에는 참람된 이름들이 있더라

(계13:1) 내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 면류관이 있고 그 머리들에는 참람된 이름들이 있더라

‘그 머리들에는 참람된 이름들이 있더라’하셨다. 즉 ‘일곱 머리’에는 참람된 이름들이 있다는 말씀이다.

그러면 일곱 머리에 있는 ‘참람된 이름’은 무엇인가?

(고후11:13) 저런 사람들은 거짓 사도요 궤휼의 역꾼이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이니라

‘거짓 사도, 궤휼의 역꾼, 그리스도의 사도로 가장 하는 자들’이 붉은 빛 짐승의 일곱 머리에 있는 참람된 이름이다.

왜 ‘참람된 이름들이라’하셨나? 그것은 거짓 사도, 궤휼의 역꾼, 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들인데도, 세상에서나 교계에서 사도, 복음의 역꾼, 그리스도의 사도로 여긴다는 것이다.

2) 저가 멸망으로 들어가리라

(계17:9-11) 지혜 있는 뜻이 여기 있으니 그 일곱 머리는 여자가 앉은 일곱 산이요 *또 일곱 왕이라 다섯은 망하였고 하나는 있고 다른 이는 아직 이르지 아니하였으나 이르면 반드시 잠깐 동안 계속하리라 *전에 있었다가 시방 없어진 짐승은 여덟째 왕이니 일곱 중에 속한 자라 저가 멸망으로 들어가리라

‘그 일곱 머리는 여자가 앉은 일곱 산이요 *또 일곱 왕이라’하셨다. 그리고 여자가 앉은 일곱 산과 일곱 왕이 ‘다섯은 망하였고 하나는 있고 다른 이는 아직 이르지 아니하였으나 이르면 반드시 잠깐 동안 계속하리라 *전에 있었다가 시방 없어진 짐승은 여덟째 왕이니 일곱 중에 속한 자라 저가 멸망으로 들어가리라’하셨다. 그러면 이 말씀은 무엇인가?

(계19:20) 짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 이적으로 미혹하던 자라 이 둘이 산 채로 유황불 붙는 못에 던지우고

‘짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들’은 일곱 머리에서 ‘여자가 앉은 일곱 산’이며, ‘이적을 행하던 거짓 선지자’는 일곱 머리에서 ‘여자가 앉은 일곱 왕’이다. 이 둘이 유황불 붙는 못에 던지움을 받는다고 하셨다.

3. 붉은 빛 짐승의 열 뿔

1) 그 뿔에는 열 면류관이 있고

(계13:1) 내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 면류관이 있고 그 머리들에는 참람된 이름들이 있더라

‘그 뿔에는 열 면류관이 있고’ 하셨다. 즉 열 뿔에는 열 면류관이 있다는 말씀이다.

그러면 열 뿔에 있는 ‘열 면류관’은 무엇인가?

(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나

‘우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나, 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나, 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 하는’ 것이 붉은 빛 짐승의 열 뿔에 있는 열 면류관이다.

왜 ‘열 면류관이 있다’고 하셨나? 그것은 다른 예수를 전파하거나, 혹 다른 영을 받게 하거나, 혹 다른 복음을 받게 하여도, 세상에서나 교계에서 교회가 명성이 있고 목회자가 대접을 받는다는 것이다.

2) 임금처럼 권세를 일시 동안 받으리라

(계17:12) 네가 보던 열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였으나 다만 짐승으로 더불어 임금처럼 권세를 일시 동안 받으리라

‘열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였으나 다만 짐승으로 더불어 임금처럼 권세를 일시 동안 받으리라’하셨다. 그러면 이 말씀은 무엇인가?

(계11:3-10) 내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천이백육십 일을 예언하리라 *이는 이 땅의 주 앞에 섰는 두 감람나무와 두 촛대니 *만일 누구든지 저희를 해하고자 한즉 저희 입에서 불이 나서 그 원수를 소멸할지니 누구든지 해하려 하면 반드시 이와 같이 죽임을 당하리라 *저희가 권세를 가지고 하늘을 닫아 그 예언을 하는 날 동안 비 오지 못하게 하고 또 권세를 가지고 물을 변하여 피 되게 하고 아무 때든지 원하는 대로 여러 가지 재앙으로 땅을 치리로다 *저희가 그 증거를 마칠 때에 무저갱으로부터 올라오는 짐승이 저희로 더불어 전쟁을 일으켜 저희를 이기고 저희를 죽일 터인즉 *저희 시체가 큰 성 길에 있으리니 그 성은 영적으로 하면 소돔이라고도 하고 애굽이라고도 하니 곧 저희 주께서 십자가에 못 박히신 곳이니라 *백성들과 족속과 방언과 나라 중에서 사람들이 그 시체를 사흘 반 동안을 목도하며 무덤에 장사하지 못하게 하리로다 *이 두 선지자가 땅에 거하는 자들을 괴롭게 한 고로 땅에 거하는 자들이 저희의 죽음을 즐거워하고 기뻐하여 서로 예물을 보내리라 하더라

주께서 주의 두 증인에게 권세를 주셔서 저희가 굵은 베옷을 입고 일천이백육십 일을 예언한다고 하셨다. 두 증인은 이 땅의 주 앞에 섰는 두 감람나무와 두 촛대라고 하셨다. 즉 엘리야와 모세와 같은 하나님 앞에 섰는 두 선지자이다. 주의 두 증인 곧 하나님의 두 선지자가 그 증거를 마칠 때에 무저갱으로부터 올라오는 짐승이 저희로 더불어 전쟁을 일으켜 저희를 이기고 저희를 죽일 터인즉 *저희 시체가 큰 성 길에 있으리니 그 성은 영적으로 하면 소돔이라고도 하고 애굽이라고도 하니 곧 저희 주께서 십자가에 못 박히신 곳이다. *백성들과 족속과 방언과 나라 중에서 사람들이 그 시체를 사흘 반 동안을 목도하며 무덤에 장사하지 못하게 한다고 하셨다. 이 두 증인 곧 두 선지자가 땅에 거하는 자들을 괴롭게 한 고로 땅에 거하는 자들이 저희의 죽음을 즐거워하고 기뻐하여 서로 예물을 보내리라 하셨다. 이것이 열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였으나 다만 짐승으로 더불어 임금처럼 권세를 일시 동안 받으리라는 말씀이다.

(결론)

문1: ‘붉은 빛 짐승을 탄 여자’는 무엇인가?

답: 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미이다. 곧 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 전하를 꾀는 자(계12:9)이다.

문2: ‘붉은 빛 짐승의 일곱 머리’는 무엇인가?

답: ‘거짓 사도’ ‘궤휼의 역꾼’ ‘그리스도의 사도로 가장 하는 자들’이 붉은 빛 짐승의 일곱 머리에 있는 참람된 이름이다.

문3: ‘붉은 빛 짐승의 열 뿔’은 무엇인가?

답: ‘다른 예수를 전파하거나, 혹 다른 영을 받게 하거나, 혹 다른 복음을 받게 하는’ 것이 붉은 빛 짐승의 열 뿔에 있는 열 면류관이다.

(첨부)

● 저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와

본문: (계17:14) 저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다

(서론)

계17:14 말씀은 위의 계17:3 말씀과 그 도리가 연관되는 말씀이다. 그리하여 계17:14 말씀을 해석하여 첨부하였다.

계17:14에서 우리에게 말씀하시는 구원 도리는 다음과 같이 세 단락이다.

- ‘저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와’

- ‘어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요’

- ‘또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다’

위의 세 단락의 말씀을 다음의 본론에서 성경을 근거하여 해석하고자 한다.

(본론)

1. 저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와

‘저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와’에서 ‘저희’는 누구인가?

(계17:3) 곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 참람된 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며

‘여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 참람된 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며’하셨다. 그러므로 붉은 빛 짐승을 탄 여자와 그리고 일곱 머리와 열 뿔이 있는 붉은 빛 짐승이 어린양으로 더불어 싸우는 저희이다.

2. 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요

1) 어린 양은 만주의 주시오

(마1:21) 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라

예수는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하셨다. 이것이 ‘어린 양은 만주의 주시오’이다. 그러므로 만주의 주는 ‘예수’의 이름이시다.

2) 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요

(요1:41) 그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되 우리가 메시야를 만났다 하고 (메시야는 번역하면 그리스도라)

메시야는 번역하면 그리스도이다. ‘그리스도’는 기름 부음 받은 자로서 큰 대제사장(히4:14) 되시고, 큰 선지자(눅7:6) 되시고, 만왕의 왕(계17:14)이 되신다. 그러므로 큰 대제사장, 큰 선지자 만왕의 왕은 ‘그리스도’의 이름이시다.

3. 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다

1) 그와 함께 있는 자들

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직분과 선지자 직분과 왕 직분을 세우시고) 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다. 이것이 만주의 주시요 만왕의 왕이신 어린 양과 함께 있는 자들이다.

① 포로된 자에게 자유를

육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

② 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하는 것을 말씀한다.

③ 눌린 자를 자유케

육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

2) 곧 부르심을 입고

(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨다. 이것이 부르심을 입은 것이다.

3) 빼내심을 얻고

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 빼내심을 얻은 것이다.

4) 진실한 자들은 이기리로다

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 ‘진실한 자들은 이기리로다’이다.

그러면 ‘약속의 성령으로 인치심’을 받는 것이 무엇이기에 진실한 자들로서 붉은 빛 짐승을 탄 여자와 일곱 머리와 열 뿔이 있는 붉은 빛 짐승을 이기는 것인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고(요14:16-17) 모든 것을 가르치시고(요14:26) 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이기 때문이며, 또한 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이기 때문이다.

(결론)

문1: ‘저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와’는 무엇인가?

답: ‘저희’는 곧 ①붉은 빛 짐승을 탄 여자(옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자)와 ②일곱 머리(거짓 사도’ ‘궤휼의 역꾼’ ‘그리스도의 사도로 가장 하는 자들)와 열 뿔(다른 예수를 전파하거나, 혹 다른 영을 받게 하거나, 혹 다른 복음을 받게 하는)이 있는 붉은 빛 짐승이다.

문2: ‘어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요’는 무엇인가?

답: ‘만주의 주’는 예수의 이름이며, ‘만왕의 왕’은 그리스도의 이름이다.

문3: ‘또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다’는 무엇인가?

답: 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7), 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 것이 붉은 빛 짐승을 탄 여자와 그리고 일곱 머리와 열 뿔이 있는 붉은 빛 짐승을 이기는 것이다. ‘약속의 성령으로 인치심을 받는’ 것이 무엇이기에 이기는가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고(요14;16-17) 모든 것을 가르치시고(요14:26) 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요14:26) 것이기 때문이며, 또한 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이기 때문이다.

- 2018. 6. 30 선지자문서선교회 김반석

(질문4-3) ■ 큰 붉은 용이 있어 머리가 일곱이요 뿔이 열이라

부제: 아이를 삼키려고 한 용

본문: (계12:3-4) 하늘에 또 다른 이적이 보이니 보라 한 큰 붉은 용이 있어 머리가 일곱이요 뿔이 열이라 그 여러 머리에 일곱 면류관이 있는데 *그 꼬리가 하늘 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라 용이 해산하려는 여자 앞에서 그가 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니

(서론)

‘보라 한 큰 붉은 용이 있어 머리가 일곱이요 뿔이 열이라 그 여러 머리에 일곱 면류관이 있는데 *그 꼬리가 하늘 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라 용이 해산하려는 여자 앞에서 그가 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니’하셨다.

그러면 ‘큰 붉은 용이 있어’는 무엇인가?

그리고 ‘머리가 일곱이요’는 무엇인가?

그리고 ‘뿔이 열이라’는 무엇인가?

그리고 ‘그 여러 머리에 일곱 면류관이 있는데’는 무엇인가?

그리고 ‘그 꼬리가 하늘 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라’는 무엇인가?

그리고 ‘용이 해산하려는 여자 앞에서 그가 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니’는 무엇인가?

그러므로 본론에서 다음의 제목으로 성경을 근거해서 해석하려고 한다. 해석하는 방법은 해석할 성구에 대하여 해석해주는 성구를 성경에서 찾아 제시하고, 이해를 위해 부족한 종이 최소한 설명을 첨부한다.

1장 큰 붉은 용

2장 머리가 일곱

3장 뿔이 열

4장 그 여러 머리에 일곱 면류관

5장 그 꼬리가 하늘 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라

6장 용이 여자가 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니

(본론)

1장 큰 붉은 용

1. 마귀는 거짓말쟁이요 거짓의 아비

(요8:44) 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라

‘저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라’하셨다. 그러므로 큰 용 곧 옛 뱀 곧 마귀는 거짓말쟁이요 거짓의 아비이다.

2. 사단은 온 천하를 꾀는 자

(계12:9) 큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어쫓기니라

‘큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라’하셨다. 그러므로 큰 용 곧 옛 뱀 곧 사단은 온 천하를 꾀는 자이다.

2장 머리가 일곱(일곱 머리)

1. 그 머리에 있는 참람된 이름들

(계13:1-2) 내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 면류관이 있고 그 머리들에는 참람된 이름들이 있더라 *내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라

‘그 머리들에는 참람된 이름들이 있더라’하셨다. 그러므로 그 머리에 참람된 이름들이 있는 것을 가리켜서 머리가 일곱이라 하셨다. 그리고 참람된 이름들은 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 일곱 머리 열 뿔 짐승에게 준 것이다.

그러면 참람된 이름들은 무엇인가?

2. 그의 이름과 그의 장막 곧 하늘에 거하는 자들을 훼방

(계13:6) 짐승이 입을 벌려 하나님을 향하여 훼방하되 그의 이름과 그의 장막 곧 하늘에 거하는 자들을 훼방하더라

‘짐승이 입을 벌려 하나님을 향하여 훼방하되 그의 이름과 그의 장막 곧 하늘에 거하는 자들을 훼방하더라’하셨다. 그러므로 그(하나님)의 이름과 그(하나님)의 장막 곧 하늘에 거하는 자들을 훼방하는 것이 참람된 것이다.

3. 그 일곱 머리는 여자가 앉은 일곱 산이요

(계17:9) 지혜 있는 뜻이 여기 있으니 그 일곱 머리는 여자가 앉은 일곱 산이요

‘그 일곱 머리는 여자가 앉은 일곱 산이요’하셨다.

그러면 여자가 앉은 일곱 산은 무엇인가?

4. 음녀의 앉은 물은 백성과 무리와 열국과 방언들

(계17:15) 또 천사가 내게 말하되 네가 본 바 음녀의 앉은 물은 백성과 무리와 열국과 방언들이니라

‘음녀의 앉은 물은 백성과 무리와 열국과 방언들이니라’하셨다. 그러므로 여자가 앉은 일곱 산은 이 땅 세상의 백성과 무리와 열국과 방언들이다.

3장 뿔이 열(열 뿔)

1. 그 뿔에 있는 열 면류관

(계13:1-2) 내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 면류관이 있고 그 머리들에는 참람된 이름들이 있더라 *내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라

‘그 뿔에는 열 면류관이 있고’하셨다. 그러므로 그 뿔에 열 면류관이 있는 것이 열 뿔이라 하셨다. 그리고 그 뿔에 있는 열 면류관은 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 일곱 머리 열 뿔 짐승에게 준 것이다.

그러면 ‘그 뿔에 있는 열 면류관’은 무엇인가?

2. 성도들과 싸워 이기게 되는 권세와 각 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세

(계13:7-8) 또 권세를 받아 성도들과 싸워 이기게 되고 각 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세를 받으니 *죽임을 당한 어린 양의 생명책에 창세 이후로 녹명되지 못하고 이 땅에 사는 자들은 다 짐승에게 경배하리라

‘권세를 받아 성도들과 싸워 이기게 되고 각 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세를 받으니’하셨다. 그러므로 성도들과 싸워 이기게 되는 권세와 그리고 각 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세가 그 뿔에 있는 열 면류관이다.

3. 임금처럼 일시 동안 받은 권세

(계17:12-13) 네가 보던 열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였으나 다만 짐승으로 더불어 임금처럼 권세를 일시 동안 받으리라 *저희가 한 뜻을 가지고 자기의 능력과 권세를 짐승에게 주더라

‘열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였으나 다만 짐승으로 더불어 임금처럼 권세를 일시 동안 받으리라’하셨다. 그러니까 다만 짐승으로부터 임금처럼 권세를 일시 동안 받는 것이 그 뿔에 있는 열 면류관이다.

4. 저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와

(계17:14) 저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다

‘저희(용과 일곱 머리 열 뿔 짐승)가 어린 양으로 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다’하셨다.

4장 그 여러 머리에 일곱 면류관

1. 황충들의 모양은 그 머리에 금 같은 면류관 비슷한 것을 썼으며

(계9:7) 황충들의 모양은 전쟁을 위하여 예비한 말들 같고 그 머리에 금 같은 면류관 비슷한 것을 썼으며 그 얼굴은 사람의 얼굴 같고

'황충들의 모양은 전쟁을 위하여 예비한 말들 같고 그 머리에 금 같은 면류관 비슷한 것을 썼으며'하셨다. 그러므로 전쟁을 위하여 예비한 말들 같고 그 머리에 금 같은 면류관 비슷한 것을 쓴 것이 그 여러 머리에 일곱 면류관이다.

그러면 ‘황충들의 모양은 전쟁을 위하여 예비한 말들 같고’는 무엇인가?

2. 흰 말, 붉은 말, 검은 말, 청황색 말

1) 흰 말

(계6:1-2) 내가 보매 어린 양이 일곱 인 중에 하나를 떼시는 그 때에 내가 들으니 네 생물 중에 하나가 우뢰 소리같이 말하되 오라 하기로 *내가 이에 보니 흰 말이 있는데 그 탄 자가 활을 가졌고 면류관을 받고 나가서 이기고 또 이기려고 하더라

흰 말을 탄 자가 활을 가졌고 면류관을 받고 나가서 이기고 또 이기려 하는 것이 그 여러 머리에 일곱 면류관이다. 그리고 이것이 그 머리에 금 같은 면류관 비슷한 것을 쓴 것이다.

2) 붉은 말

(계6:3-4) 둘째 인을 떼실 때에 내가 들으니 둘째 생물이 말하되 오라 하더니 *이에 붉은 다른 말이 나오더라 그 탄 자가 허락을 받아 땅에서 화평을 제하여 버리며 서로 죽이게 하고 또 큰 칼을 받았더라

붉은 다른 말을 탄 자가 허락을 받아 땅에서 화평을 제하여 버리며 서로 죽이게 하고 또 큰 칼을 받음 것이 그 여러 머리에 일곱 면류관이다. 그리고 이것이 그 머리에 금 같은 면류관 비슷한 것을 쓴 것이다.

3) 검은 말

(계6:5-6) 셋째 인을 떼실 때에 내가 들으니 셋째 생물이 말하되 오라 하기로 내가 보니 검은 말이 나오는데 그 탄 자가 손에 저울을 가졌더라 *내가 네 생물 사이로서 나는 듯하는 음성을 들으니 가로되 한 데나리온에 밀 한 되요 한 데나리온에 보리 석 되로다 또 감람유와 포도주는 해치 말라 하더라

검은 말을 탄 자가 손에 저울을 가진 것이 그 여러 머리에 일곱 면류관이다. 그리고 이것이 그 머리에 금 같은 면류관 비슷한 것을 쓴 것이다.

4) 청황색 말

(계6:7-8) 넷째 인을 떼실 때에 내가 넷째 생물의 음성을 들으니 가로되 오라 하기로 *내가 보매 청황색 말이 나오는데 그 탄 자의 이름은 사망이니 음부가 그 뒤를 따르더라 저희가 땅 사분 일의 권세를 얻어 검과 흉년과 사망과 땅의 짐승으로써 죽이더라

청황색 말을 탄 자의 이름은 사망이니 음부가 그 뒤를 따르는 것이 그 여러 머리에 일곱 면류관이다. 그리고 이것이 그 머리에 금 같은 면류관 비슷한 것을 쓴 것이다.

5장 그 꼬리가 하늘 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라

1. 그 꼬리가

‘그 꼬리가’는 일곱 머리 열 뿔을 가진 짐승의 꼬리를 말씀한다.

1) 그 꼬리는 뱀 같고 또 꼬리에 머리가 있어 이것으로 해하더라

(계9:19) 이 말들의 힘은 그 입과 그 꼬리에 있으니 그 꼬리는 뱀 같고 또 꼬리에 머리가 있어 이것으로 해하더라

‘그 꼬리는 뱀 같고 또 꼬리에 머리가 있어 이것으로 해하더라’하셨다. 이것이 일곱 머리 열 뿔을 가진 짐승의 꼬리이다.

2) 백성을 미혹케 인도하는 장로와 존귀한 자와 거짓말을 가르치는 거짓 선지자

(사9:14-16) 이러므로 여호와께서 하루 사이에 이스라엘 중에서 머리와 꼬리며 종려가지와 갈대를 끊으시리니 *머리는 곧 장로와 존귀한 자요 꼬리는 곧 거짓말을 가르치는 선지자라 *백성을 인도하는 자가 그들로 미혹케 하니 인도를 받는 자가 멸망을 당하는도다

‘여호와께서 하루 사이에 이스라엘 중에서 머리와 꼬리며 종려가지와 갈대를 끊으시리니 *머리는 곧 장로와 존귀한 자요 꼬리는 곧 거짓말을 가르치는 선지자라 *백성을 인도하는 자가 그들로 미혹케 하니 인도를 받는 자가 멸망을 당하는도다’하셨다. 그러므로 백성을 미혹케 인도하는 장로와 존귀한 자와 거짓말을 가르치는 거짓 선지자가 일곱 머리 열 뿔을 가진 짐승의 그 꼬리이다.

2. 하늘 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라

1) 하늘의 별들이 무화과나무가 대풍에 흔들려

(계6:13) 하늘의 별들이 무화과나무가 대풍에 흔들려 선과실이 떨어지는 것같이 땅에 떨어지며

‘하늘의 별들이 무화과나무가 대풍에 흔들려 선과실이 떨어지는 것같이 땅에 떨어지며’하셨다.

2) 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라

(창3:6-7) 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라 *이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라

선악을 알게 하는 나무의 실과를 따먹고 ‘이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라’하셨다. 이것이 ‘하늘의 별들이 무화과나무가 대풍에 흔들려 선과실이 떨어지는 것같이 땅에 떨어지며’이며, 이것이 ‘하늘 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라’이다.

그러며 ‘이에 그들의 눈이 밝아’는 무엇인가?

그리고 ‘자기들의 몸이 벗은 줄을 알고’는 무엇인가?

그리고 ‘무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라’는 무엇인가?

1) 이에 그들의 눈이 밝아

(롬5:6) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다

예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받기 전에는 우리가 아직 연약한 자였다.

(롬6:19) 너희 육신이 연약하므로 내가 사람의 예대로 말하노니 전에 너희가 너희 지체를 부정과 불법에 드려 불법에 이른 것같이 이제는 너희 지체를 의에게 종으로 드려 거룩함에 이르라

연약한 자는 하나님의 영(롬8:9)이 거하시지 아니하는 육신이 된 죄이다. 에덴 동산에 선악과로 말하면 먹음직도 한 선악과를 따먹고 그들의 눈이 밝아진 것이다(창3:6-7).

2) 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고

(롬5:8) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라

예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받기 전에는 우리가 아직 죄인 된 자였다.

(롬5:19) 한 사람의 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것같이 한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라

죄인 된 자는 하나님께 순종치 아니하는 죄이다. 에덴 동산에 선악과로 말하면 보암직도 한 선악과를 따먹고 자기들의 몸이 벗은 줄 아는 것이다(창3:6-7).

3) 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라

(롬5:10) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받기 전에는 우리가 아직 하나님과 원수 된 자였다.

(롬8:7) 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라

하나님과 원수 된 자는 육신의 생각으로 사는 죄이다. 에덴 동산에 선악과로 말하면 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 선악과를 따먹고 무화과 잎을 엮어 치마를 한 것이다(창3:6-7).

6장 용이 여자가 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니

(마4:1-11) 그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사 *사십 일을 밤낮으로 금식하신 후에 주리신지라 *시험하는 자가 예수께 나아와서 가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라 *예수께서 대답하여 가라사대 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니 *이에 마귀가 예수를 거룩한 성으로 데려다가 성전 꼭대기에 세우고 *가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록하였으되 저가 너를 위하여 그 사자들을 명하시리니 저희가 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪히지 않게 하리로다 하였느니라 *예수께서 이르시되 또 기록되었으되 주 너의 하나님을 시험치 말라 하였느니라 하신대 *마귀가 또 그를 데리고 지극히 높은 산으로 가서 천하 만국과 그 영광을 보여 *가로되 만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라 *이에 예수께서 말씀하시되 사단아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라 *이에 마귀는 예수를 떠나고 천사들이 나아와서 수종드니라

예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가셨다.

1. 네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라

- 시험하는 자(마귀 곧 사단)가 예수께 나아와서 가로되 “네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라”하였다. 이것이 ‘용이 여자가 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니’이다.

- 예수께서 대답하여 가라사대 기록되었으되 “사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라”하셨다.

2. 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라

- 이에 마귀가 예수를 거룩한 성으로 데려다가 성전 꼭대기에 세우고 *가로되 “네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록하였으되 저가 너를 위하여 그 사자들을 명하시리니 저희가 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪히지 않게 하리로다 하였느니라”하였다. 이것이 ‘용이 여자가 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니’이다.

- 예수께서 이르시되 또 기록되었으되 “주 너의 하나님을 시험치 말라 하였느니라” 하셨다.

3. 만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라

- 마귀가 또 그를 데리고 지극히 높은 산으로 가서 천하 만국과 그 영광을 보여 *가로되 “만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라”하였다. 이것이 ‘용이 여자가 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니’이다.

- 이에 예수께서 말씀하시되 “사단아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라”하셨다.

이에 마귀는 예수를 떠나고 천사들이 나아와서 수종드렸다.

(결론)

문1: ‘큰 붉은 용’은 무엇인가?

답: 큰 용 곧 옛 뱀 곧 마귀는 거짓말쟁이요 거짓의 아비(요8:44)이다. 큰 용 곧 옛 뱀 곧 사단은 온 천하를 꾀는 자(계12:9)이다.

문2: ‘머리가 일곱(일곱 머리’은 무엇인가?

답: 그 머리에 있는 참람된 이름들(계13:1-2)이다. 곧 그(하나님)의 이름과 그(하나님)의 장막 곧 하늘에 거하는 자들을 훼방(계13:6)하는 것이다.

문3: ‘뿔이 열(열 뿔)’은 무엇인가?

답: 그 뿔에 있는 열 면류관(계13:1-2)이다. 곧 성도들과 싸워 이기게 되는 권세와 각 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세(계13:7-8)이다. 그러나 ‘임금처럼 일시 동안 받은 권세(계17:12-13)이다. 저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이긴다(계17:14).

문4: ‘그 여러 머리에 일곱 면류관’은 무엇인가?

답: 황충들의 모양은 전쟁을 위하여 예비한 말들 같고 그 머리에 금 같은 면류관 비슷한 것을 썼으며(계9:7)를 말씀한다. 즉 ‘흰 말을 탄 자가 활을 가졌고(계6:1-2)’ ‘붉은 말을 탄 자가 땅에서 화평을 제하여 버리며(계6:3-4)’ ‘검은 말을 탄 자가 손에 저울을 가졌고(계6:5-6)’ ‘청황색 말을 탄 자의 이름은 사망이니 음부가 그 뒤를 따르는(계6:7-8)’ 것이다,

문5: ‘그 꼬리가 하늘 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라’는무엇인가?

답: ‘그 꼬리’는 뱀 같고 또 꼬리에 머리가 있어 이것으로 해하는(계9:19) 것을 말씀한다. 즉 백성을 미혹케 인도하는 장로와 존귀한 자와 그리고 거짓말을 가르치는 거짓 선지자(사9:14-16)가 일곱 머리 열 뿔 짐승의 그 꼬리이다.

‘하늘 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라’는 하늘의 별들이 무화과나무가 대풍에 흔들려 선과실이 떨어지는 것같이 땅에 떨어지는(계6:13) 것을 말씀한다. 즉 선악과를 따먹고 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 한(창3:6-7) 것이다.

문6: ‘용이 여자가 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니’는 무엇인가?

답: 용 곧 마귀 곧 사단이 예수님께 나아와서 가로되 “네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라”하였다. “네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록하였으되 저가 너를 위하여 그 사자들을 명하시리니 저희가 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪히지 않게 하리로다 하였느니라”하였다. “만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라”하였다. 이것이 용이 여자가 해산하면 그 아이를 삼키고자 한 것이다.

- 2019. 5. 18 선지자문서선교회 김반석