성경적 요한계시록 주석 (2장7절)
2009.03.19 00:30
○‘귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다’
‘귀 있는 자는’은 계2:7에서 주석한대로, 마13:8-9에 ‘더러는 좋은 땅에 떨어지매 혹 백 배, 혹 육십 배, 혹 삼십 배의 결실을 하였느니라 *귀 있는 자는 들으라 하시니라’ 하셨으니, 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 듣고 혹 백 배, 혹 육십 배, 혹 삼십 배의 그 결실 있는 옥토 같은 심령의 귀 있는 자는 하는 말씀입니다.(계2:7 주석 참조)
‘성령이 교회들에게 하시는’은 계1:4에 ‘요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지하노니 이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실 이와 그 보좌 앞에 일곱 영과’ 하셨으니, 그 보좌 앞에 일곱 영 곧 성령이 아시아에 있는 일곱 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 하는 말씀입니다.(계1:4 주석 참조)
‘말씀을 들을지어다’는 계1:2에 ‘요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기의 본 것을 다 증거하였느니라’ 하셨으니, 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거를 들을지어다 하는 말씀입니다.
• 말씀을 들을지어다
1. 여호와의 말씀을 들을지어다
미6:1에 ‘너희는 여호와의 말씀을 들을지어다 내게 이르시기를 너는 일어나서 산 앞에서 쟁변하여 작은 산으로 네 목소리를 듣게 하라 하셨나니’ 하셨으니, 구약에는 여호와의 말씀을 들을지어다 하셨습니다.
2. 주님의 말씀을 들을지어다
눅8:8에 ‘더러는 좋은 땅에 떨어지매 나서 백 배의 결실을 하였느니라 이 말씀을 하시고 외치시되 들을 귀 있는 자는 들을지어다’ 하셨으므니 신약에서는 주님의 말씀을 들을지어다 하셨습니다.
• 삼십 배와 육십 배와 백 배
1. 막4:8에 ‘1)더러는 좋은 땅에 떨어지매 2)자라 무성하여 3)결실하였으니 삼십 배와 육십 배와 백 배가 되었느니라 하시고’ 하셨습니다.
2. 막4:28에 ‘땅이 스스로 열매를 맺되 1)처음에는 싹이요 2)다음에는 이삭이요 3)그 다음에는 이삭에 충실한 곡식이라’ 하셨습니다.
3. 사11:1에 ‘1)이새의 줄기에서 한 싹이 나며 2)그 뿌리에서 한 가지가 나서 3)결실할 것이요’ 하셨습니다.
4. 사11:10에 ‘그 날에 1)이새의 뿌리에서 한 싹이 나서 만민의 기호로 설 것이요 2)열방이 그에게로 돌아오리니 2)그 거한 곳이 영화로우리라’ 하셨습니다.
1) 이새의 뿌리에서 한 싹이 나서 만민의 기호로 설 것이요 = 하나님과의 관계 결실 = 삼십 배
2) 열방이 그에게로 돌아오리니 = 사람과의 관계 결실 = 육십 배
3) 그 거한 곳이 영화로우리라 = 사물과의 관계 결실 = 백 배
○‘이기는 그에게는’
계12:11에 ‘또 여러 형제가 어린 양의 피와 자기의 증거하는 말을 인하여 저를 이기었으니 그들은 죽기까지 자기 생명을 아끼지 아니하였도다’ 하셨으니, 어린 양의 피와 자기의 증거하는 말을 인하여 저를 이기었으니 그들은 죽기까지 자기 생명을 아끼지 아니한 그 이기는 그에게는 하는 말씀입니다.(계12;11 주석 참조)/ 요일5:5에 ‘예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누구뇨’ 하셨으므니 예수님의 사죄와 칭의와 화친의 대속공로를 힘입어서 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기는 자가 이기는 그입니다./ 에베소 교회에 ‘이기는 그에게는’ 하셨으니, 계2:4에 ‘그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라’ 하셨으니, 처음 사랑을 버리지 않고 주님과 동행하는 그 이기는 그에게는 하는 말씀입니다.
○‘내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 과실을 주어 먹게 하리라’
‘낙원’은 눅23:43에 ‘예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 하시니라’ 하셨으니, 예수님께서 부활하셔서 계시는 곳이 낙원입니다. 기쁨과 평강과 생명으로 충만한 영생의 하늘나라가 낙원입니다./ 믿는 성도가 죽으면 영혼은 낙원에 가고 몸은 땅에 머물고 있다가 예수님께서 재림 하시면 몸도 영화로운 몸으로 부활하여 영과 마음과 몸이 한 인격체가 됩니다.
‘생명나무의 과실을’은 잠11:30에 ‘의인의 열매는 생명나무라 지혜로운 자는 사람을 얻느니라’ 하셨으므니 의인의 열매를 생명나무라 말씀하셨습니다./ ‘의인’은 창6:9에 ‘노아의 사적은 이러하니라 노아는 의인이요 당세에 완전한 자라 그가 하나님과 동행하였으며’ 하셨으니, 하나님과 동행하는 자가 의인입니다. 하나님과 동행 곧 하나님과 연결이 생명입니다./ 그렇기에 이기는 자는 하나님의 낙원에서 하나님과 동행하는 그 의인으로 사는 과실을 주어 영원토록 먹게 하리라 하는 말씀입니다.
‘주어 먹게 하리라’는 요4:34에 ‘예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라’ 하셨으니, 주 하나님의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 양식을 주어 영원토록 먹게 하리라 하는 말씀입니다.
○에베소 교회에 대한 주님의 책망: (계2:4) 그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라
■ 에베소 교회의 사자에게 편지하기를(계2:1) · 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다(계2:7)
【2020. 3. 13 ： 1차 원고】
【선지자문서선교회 김반석 e0691@hanmail.net】
(서론)
요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지하노니(계1:4)하셨다. 즉 요한은 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 일곱 교회에 편지하였다(계1:11).
일곱 교회에 보낸 각 편지마다 서두에는 ‘편지하기를’이라는 말씀이 있다. 그리고 일곱 교회에 보낸 각 편지마다 말미에는 ‘귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다’라는 말씀이 있다.
그러면 ‘편지하기를(계2:1)’은 무엇인가?
그리고 ‘귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다(계2:7)’는 무엇인가?
(본론)
1장 편지하기를
(계2:1) 에베소 교회의 사자에게 편지하기를 오른손에 일곱 별을 붙잡고 일곱 금촛대 사이에 다니시는 이가 가라사대
(계2:8) 서머나 교회의 사자에게 편지하기를 처음이요 나중이요 죽었다가 살아나신 이가 가라사대
(계2:12) 버가모 교회의 사자에게 편지하기를 죄우에 날선 검을 가진 이가 가라사대
(계2:18) 두아디라 교회의 사자에게 편지하기를 그 눈이 불꽃 같고 그 발이 빛난 주석과 같은 하나님의 아들이 가라사대
(계3:1) 사데 교회의 사자에게 편지하기를 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가진 이가 가라사대 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다
(계3:7) 빌라델비아 교회의 사자에게 편지하기를 거룩하고 진실하사 다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 그이가 가라사대
(계3:14) 라오디게아 교회의 사자에게 편지하기를 아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가 가라사대
‘에베소 교회, 서머나 교회, 버가모 교회, 두아디라 교회, 사데 교회, 빌라델비아 교회, 라오디게아 교회의 사자에게 편지하기를’ 하셨다. 그러면 각 교회의 사자에게 한 편지는 무엇인가?
1. 너 보는 것
(계1:11) 가로되 너 보는 것을 책에 써서 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 일곱 교회에 보내라 하시기로
‘너 보는 것을 책에 써서 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 일곱 교회에 보내라’하셨다. 그러므로 요한이 본 것을 책에 쓴 것이 곧 아시아에 있는 일곱 교회에 편지한 것이다.
그러면 ‘요한이 본 것’은 무엇인가?
2. 예수 그리스도의 계시라
(계1:1) 예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라
‘예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라’하셨다. 그러므로 요한이 본 것은 예수 그리스도의 계시이다.
그러면 ‘예수 그리스도의 계시’는 무엇인가?
3. 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기의 본 것
(계1:2) 요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기의 본 것을 다 증거하였느니라
‘요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기의 본 것을 다 증거하였느니라’하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 계시는 곧 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거이다.
그러면 ‘하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거’는 무엇인가?
4. 이 예언의 말씀
(계1:3) 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라
‘이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라’하셨다. 그러므로 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거는 곧 이 예언의 말씀이다.
그러면 ‘이 예언의 말씀’은 무엇인가?
5. 이 성경이 곧 내게 대하여 증거
(요5:39) 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다
‘너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다’하셨다. 그러므로 이 예언의 말씀은 곧 영생을 얻는 줄 생각하고 상고하는 성경이며 이 성경이 곧 예수 그리스도에 대하여 증거 한다.
그러면 ‘영생을 얻은 것’은 무엇이며, ‘예수 그리스도에 대하여 증거’는 무엇인가?
1) 영생을 얻은 것
➀ 보혜사의 임하심
(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니
(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라
(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요
예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사가 임하셔서 ➀영원토록 함께 거하시고(요14:16), ②모든 것을 가르치시고(요14:26), ③예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 하나님이 우리에게 영생을 주신 것이다.
② 주의 성령의 임하심
(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고
예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ➀포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), ②눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), ③눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다(눅4:18). 이것은 하나님의 아들(예수 그리스도) 안에 있는 생명이다.
2) 예수 그리스도에 대하여 증거
➀ 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’하셨다. 즉 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 하나님의 아들 곧 예수 그리스도이시다.
2) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’하셨다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것은 예수 그리스도에 대하여 증거 하는 것이다.
그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇이며, ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가?
- ‘그 안에서 또한 믿어’는 곧 예수 그리스도의 구속을 힘입어 ➀죄 짓 지 아니하는 자로 사는 살고 ②하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 살고 ③하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이렇게 믿음으로 사는 자에게 하나님께서 그의 성령을 선물(행2:38, 엡2:8)로 주신다.
- ‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 ➀보혜사 성령의 임하심(요14:16, 요14:26, 요15:26)과 ②주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.
6. 요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지하노니
(계1:4) 요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지하노니 이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실 이와 그 보좌 앞에 일곱 영과
‘요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지하노니’하셨다. 즉 성경에서 영생을 얻는 줄 알고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 예수 그리스도를 증거 하는(요5:39) 이 성경을 요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지한 것이다.
2장 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다
(계2:7) 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 과실을 주어 먹게 하리라
(계2:11) 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라
(계2:17) 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라
(계2:29) 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다
(계3:6) 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다
(계3:13) 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다
(계3:22) 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다
‘귀 있는 자는 성령이 교회에 하시는 말씀을 들을지어다’하셨다.
그러면 ‘귀 있는 자는 성령이 교회에 하시는 말씀을 들을지어다’는 무엇인가?
(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라
‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’하셨다. 그러므로 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있는 이 말씀을 ‘귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다’이다.
그러면 ‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고’는 무엇인가?
그리고 ‘증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것’은 무엇인가?
그리고 ‘이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’는 무엇인가?
1. 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고
1) 하나님의 아들
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’하셨다. 즉 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 하나님의 아들 곧 예수 그리스도이시다.
2) 하나님의 아들을 믿는 자
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’하셨다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 하나님의 아들 곧 예수 그리스도를 믿는 자는 자기 안에 증거가 있는 것이다.
그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇이며, ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가?
- ‘그 안에서 또한 믿어’는 곧 예수 그리스도의 구속을 힘입어 ➀죄 짓 지 아니하는 자로 사는 살고 ②하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 살고 ③하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이렇게 믿음으로 사는 자에게 하나님께서 그의 성령을 선물(행2:38, 엡2:8)로 주신다.
- ‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 ➀보혜사 성령의 임하심(요14:16, 요14:26, 요15:26)과 ②주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.
2. 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과
(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니
(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라
(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요
예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사가 임하셔서 ➀영원토록 함께 거하시고(요14:16), ②모든 것을 가르치시고(요14:26), ③예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 하나님이 우리에게 영생을 주신 것이다.
3. 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라
(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고
예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ➀포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), ②눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), ③눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다(눅4:18). 이것이 하나님의 아들 곧 예수 그리스도 안에 있는 생명이다.
(결론)
문1: 에베소 교회의 사자에게 편지하기를(계2:1)에서 ‘편지하기를’은 무엇인가?
답: ‘너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거 하는 것이로다(요5:39)’가 곧 요한이 일곱 교회의 사자에게 편지한 것이다.
문2: ‘귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다(계2:7)’는 무엇인가?
답: ‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이라(요일5:10-11)’가 곧 성령이 교회들에게 하시는 말씀이다.