● 성경적 성경사전 (다니엘) <연결본>

■ 진미

(단1:5) 또 왕이 지정하여 자기의 진미와 자기의 마시는 포도주에서 그들의 날마다 쓸 것을 주어 삼 년을 기르게 하였으니 이는 그 후에 그들로 왕의 앞에 모셔 서게 하려 함이었더라

○

진미(珍味)는 제대로 된 맛 나는 음식을 진미라 합니다.

■ 벨드사살

(단1:7) 환관장이 그들의 이름을 고쳐 다니엘은 벨드사살이라 하고 하나냐는 사드락이라 하고 미사엘은 메삭이라 하고 아사랴는 아벳느고라 하였더라

○

‘벨드사살’은 환관장이 '다니엘'의 이름을 고쳐서 '벨드사살'이라고 하였습니다.(단1:7)

그 '벨드사살'이라는 이름은 느부갓네살왕이 섬기는 신 곧 우상의 이름을 좇아 '벨드사살'이라 하였습니다.(단4:8)

이렇게 '다니엘'의 이름을 '벨드사살이라고 고쳐 불렀지만 다니엘은 그 이름이 우상의 이름이기 때문에 그렇게 부르는 것을 거절하고 본래의 이름 곧 '다니엘'로 불러주기를 원했습니다.

그래서 실제로 '벨드사살'이라는 이름 보다 '다니엘'이라는 이름으로 불려진 것을 알 수 있는 것은, '왕이 벨드사살이라 이름한 이 다니엘'이라는 말씀에서 알 수 있습니다.(단5:12)

또 왕이 다니엘에게 말하여 가로되 네가 우리 부왕이 유다에서 사로잡아 온 유다 자손 중의 그 '다니엘'이냐? 하고 물었지 '벨드사살'이냐? 하고 묻지 않았습니다.(단5:13)

이것을 보아서 다니엘은 '벨드사살'이라는 이름으로 고쳐 지어주었지만 우상의 이름이기 때문에 순생 순교의 신앙으로 거절하고 '다니엘'의 이름으로 불려지게 하였습니다.  

아래는 관련성구입니다.

◎(단1:7) 환관장이 그들의 이름을 고쳐 다니엘은 벨드사살이라 하고 하나냐는 사드락이라 하고 미사엘은 메삭이라 하고 아사랴는 아벳느고라 하였더라

◎(단4:8) 그 후에 다니엘이 내 앞에 들어왔으니 그는 내 신의 이름을 좇아 벨드사살이라 이름한 자요 그의 안에는 거룩한 신들의 영이 있는 자라 내가 그에게 꿈을 고하여 가로되

◎(단5:12) 왕이 벨드사살이라 이름한 이 다니엘의 마음이 민첩하고 지식과 총명이 있어 능히 꿈을 해석하며 은밀한 말을 밝히며 의문을 파할 수 있었음이라 이제 다니엘을 부르소서 그리하시면 그가 그 해석을 알려 드리리이다

◎(단5:13) 이에 다니엘이 부름을 입어 왕의 앞에 나오매 왕이 다니엘에게 말하여 가로되 네가 우리 부왕이 유다에서 사로잡아 온 유다 자손 중의 그 다니엘이냐

■ 채식

(단1:12) 청하오니 당신의 종들을 열흘 동안 시험하여 채식을 주어 먹게 하고 물을 주어 마시게 한 후에

○

채식(彩飾)은 채소로만 만든 음식을 채식이라 합니다.

■ 천연

(단2:8) 왕이 대답하여 가로되 내가 분명히 아노라 너희가 나의 명령이 내렸음을 보았으므로 시간을 천연하려 함이로다

○

천연(遷延)은 천천히 하여 그 시간을 벌려고 하는 것을 천연이라 합니다.

■ 희한

(단2:11) 왕의 물으신 것은 희한한 일이라 육체와 함께 거하지 아니하는 신들 외에는 왕 앞에 그것을 보일 자가 없나이다 한지라

○

희한(稀罕)은 좀 체로 풀 수 없는 기이한 것을 희한이라 합니다.

■ 국권

(단2:44) 이 열왕의 때에 하늘의 하나님이 한 나라를 세우시리니 이것은 영원히 망하지도 아니할 것이요 그 국권이 다른 백성에게로 돌아가지도 아니할 것이요 도리어 이 모든 나라를 쳐서 멸하고 영원히 설 것이라

○

국권(國權)은 나라의 권력을 국권이라 합니다.

■ 도백

(단3:2) 느부갓네살 왕이 보내어 방백과 수령과 도백과 재판관과 재무관과 모사와 법률사와 각 도 모든 관원을 자기 느부갓네살 왕의 세운 신상의 낙성 예식에 참집하게 하매

○

도백(道伯)은 나라의 도(道)를 다스리는 도지사나 또는 식민지 나라를 다스리는 총독을 도백이라 합니다.

■ 재무관

(단3:2) 느부갓네살 왕이 보내어 방백과 수령과 도백과 재판관과 재무관과 모사와 법률사와 각 도 모든 관원을 자기 느부갓네살 왕의 세운 신상의 낙성 예식에 참집하게 하매

○

재무관(財務官)은 왕과 나라의 재산을 관리하는 장관을 재무관이라 합니다.

■ 법률사

(단3:2) 느부갓네살 왕이 보내어 방백과 수령과 도백과 재판관과 재무관과 모사와 법률사와 각 도 모든 관원을 자기 느부갓네살 왕의 세운 신상의 낙성 예식에 참집하게 하매

○

법률사(法律士)는 나라의 법률을 관장하는 자를 법률사라 합니다.

■ 참집

(단3:2) 느부갓네살 왕이 보내어 방백과 수령과 도백과 재판관과 재무관과 모사와 법률사와 각 도 모든 관원을 자기 느부갓네살 왕의 세운 신상의 낙성 예식에 참집하게 하매

○

참집(參集)는 집회에 참석하는 것을 참집이라 합니다.

■ 삼현금

(단3:5) 너희는 나팔과 피리와 수금과 삼현금과 양금과 생황과 및 모든 악기 소리를 들을 때에 엎드리어 느부갓네살 왕의 세운 금신상에게 절하라

○

삼현금(三絃琴)은 줄이 셋 달린 현악기를 말하는 것 같습니다.

■ 생황

(단3:5) 너희는 나팔과 피리와 수금과 삼현금과 양금과 생황과 및 모든 악기 소리를 들을 때에 엎드리어 느부갓네살 왕의 세운 금신상에게 절하라

○

생황(笙簧)은 둥근 나무통 위에 17개의 가는 관을 세워 놓고 나무통 옆에 붙은 구멍으로 입김을 불어넣어 소리를 내는 관악기입니다.

■ 권병

(단4:3) 크도다 그 이적이여, 능하도다 그 기사여, 그 나라는 영원한 나라요 그 권병은 대대에 이르리로다

○

권병(權柄)은 권력으로 다스리는 그 힘을 권병이라 합니다.

■ 들청초

(단4:15) 그러나 그 뿌리의 그루터기를 땅에 남겨 두고 철과 놋줄로 동이고 그것으로 들청초 가운데 있게 하라 그것이 하늘 이슬에 젖고 땅의 풀 가운데서 짐승으로 더불어 그 분량을 같이 하리라

○

들청초(들 靑草)는 들에 나는 풀이나 목초를 들청초라 합니다.

■ 조회

(단4:36) 그 동시에 내 총명이 내게로 돌아왔고 또 내 나라 영광에 대하여도 내 위엄과 광명이 내게로 돌아왔고 또 나의 모사들과 관원들이 내게 조회하니 내가 내 나라에서 다시 세움을 입고 또 지극한 위세가 내게 더하였느니라

○

조회(朝會)는 왕의 신하들이 왕 앞에 모이는 일을 조회라 합니다.

■ 국사

(단6:4) 이에 총리들과 방백들이 국사에 대하여 다니엘을 고소할 틈을 얻고자 하였으나 능히 아무 틈, 아무 허물을 얻지 못하였으니 이는 그가 충성되어 아무 그릇함도 없고 아무 허물도 없음이었더라

○

국사(國事)는 나라의 일을 국사라 합니다.

■ 적실

(단6:12) 이에 그들이 나아가서 왕의 금령에 대하여 왕께 아뢰되 왕이여 왕이 이미 금령에 어인을 찍어서 이제부터 삼십 일 동안에 누구든지 왕 외에 어느 신에게나 사람에게 구하면 사자굴에 던져넣기로 하지 아니하였나이까 왕이 대답하여 가로되 이 일이 적실하니 메대와 바사의 변개치 아니하는 규례대로 된 것이니라

○

적실(的實)은 그대로 확실한 것을 적실이라 합니다.

■ 기악

(단6:18) 왕이 궁에 돌아가서는 밤이 맞도록 금식하고 그 앞에 기악을 그치고 침수를 폐하니라

○

기악(妓樂)은 흥취를 돋우기 위해서 악기로 연주하는 것을 기악이라 합니다.

■ 침수

(단6:18) 왕이 궁에 돌아가서는 밤이 맞도록 금식하고 그 앞에 기악을 그치고 침수를 폐하니라

○

침수(寢睡)는 침실에서 편안히 잠자는 것을 침수라 합니다.

■ 짐승2

(단7:3) 큰 짐승 넷이 바다에서 나왔는데 그 모양이 각각 다르니

○

‘짐승’은 세상 왕을 상징합니다.

단7:17에 ‘네 짐승은 네 왕인데 세상에서 일어날 것이로되’ 하셨습니다.

1. 첫째 짐승은 사자와 같음

(단7:4) 첫째는 사자와 같은데 독수리의 날개가 있더니 내가 볼 사이에 그 날개가 뽑혔고 또 땅에서 들려서 사람처럼 두 발로 서게 함을 입었으며 또 사람의 마음을 받았으며

○ 사자

(삼상17:34-37) 다윗이 사울에게 고하되 주의 종이 아비의 양을 지킬 때에 사자나 곰이 와서 양 떼에서 새끼를 움키면 *내가 따라가서 그것을 치고 그 입에서 새끼를 건져내었고 그것이 일어나 나를 해하고자 하면 내가 그 수염을 잡고 그것을 쳐죽였었나이다 *주의 종이 사자와 곰도 쳤은즉 사시는 하나님의 군대를 모욕한 이 할례 없는 블레셋 사람이리이까 그가 그 짐승의 하나와 같이 되리이다 *또 가로되 여호와께서 나를 사자의 발톱과 곰의 발톱에서 건져내셨은즉 나를 이 블레셋 사람의 손에서도 건져내시리이다 사울이 다윗에게 이르되 가라 여호와께서 너와 함께 계시기를 원하노라

2. 둘째 짐승은 곰과 같음

(단7:5) 다른 짐승 곧 둘째는 곰과 같은데 그것이 몸 한편을 들었고 그 입의 잇사이에는 세 갈빗대가 물렸는데 그에게 말하는 자가 있어 이르기를 일어나서 많은 고기를 먹으라 하였으며

○ 곰

(삼상17:34-37) 다윗이 사울에게 고하되 주의 종이 아비의 양을 지킬 때에 사자나 곰이 와서 양 떼에서 새끼를 움키면 *내가 따라가서 그것을 치고 그 입에서 새끼를 건져내었고 그것이 일어나 나를 해하고자 하면 내가 그 수염을 잡고 그것을 쳐죽였었나이다 *주의 종이 사자와 곰도 쳤은즉 사시는 하나님의 군대를 모욕한 이 할례 없는 블레셋 사람이리이까 그가 그 짐승의 하나와 같이 되리이다 *또 가로되 여호와께서 나를 사자의 발톱과 곰의 발톱에서 건져내셨은즉 나를 이 블레셋 사람의 손에서도 건져내시리이다 사울이 다윗에게 이르되 가라 여호와께서 너와 함께 계시기를 원하노라

3. 셋째 짐승은 표범과 같음

(단7:6) 그 후에 내가 또 본즉 다른 짐승 곧 표범과 같은 것이 있는데 그 등에는 새의 날개 넷이 있고 그 짐승에게 또 머리 넷이 있으며 또 권세를 받았으며

○ 표범

(렘5:6) 그러므로 수풀에서 나오는 사자가 그들을 죽이며 사막의 이리가 그들을 멸하며 표범이 성읍들을 엿보온즉 그리로 나오는 자마다 찢기오리니 이는 그들의 허물이 많고 패역이 심함이니이다

4. 넷째 짐승은 곧 땅의 넷째 나라인데 전의 모든 짐승과 다르고 또 열 뿔이 있음

(단7:7) 내가 밤 이상 가운데 그 다음에 본 넷째 짐승은 무섭고 놀라우며 또 극히 강하며 또 큰 철 이가 있어서 먹고 부숴뜨리고 그 나머지를 발로 밟았으며 이 짐승은 전의 모든 짐승과 다르고 또 열 뿔이 있으므로

(단7:23) 모신 자가 이처럼 이르되 넷째 짐승은 곧 땅의 넷째 나라인데 이는 모든 나라보다 달라서 천하를 삼키고 밟아 부숴뜨릴 것이며

○ 열 뿔

1) 단7:24에 ‘열 뿔은 넷째 나라에서 일어날 열 왕이요’ 하셨습니다.

(단7:24) 그 열 뿔은 이 나라에서 일어날 열 왕이요 그 후에 또 하나가 일어나리니 그는 먼저 있던 자들과 다르고 또 세 왕을 복종시킬 것이며

2) 단7:21에 ‘뿔이 성도들로 더불어 싸워 이기었더니’ 하셨습니다.

(단7:21) 내가 본즉 이 뿔이 성도들로 더불어 싸워 이기었더니

3) 열 왕에게서 후에 한 왕이 나와서(단7:24), 그가 장차 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 또 지극히 높으신 자의 성도를 괴롭게 할 것이며 그가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며 성도는 그의 손에 붙인 바 되어 한 때와 두 때와 반 때를 지내리라(단7:25) 하셨습니다.

(단7:25) 그가 장차 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 또 지극히 높으신 자의 성도를 괴롭게 할 것이며 그가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며 성도는 그의 손에 붙인 바 되어 한 때와 두 때와 반 때를 지내리라

4) 그러나 심판이 시작되면 그는 권세를 빼앗기고 끝까지 멸망한다(단7:26) 하셨습니다.

(단7:26) 그러나 심판이 시작된즉 그는 권세를 빼앗기고 끝까지 멸망할 것이요

● 계시록의 ‘짐승’ 성구 참고

(계13:2) 내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라

(계13:5) 또 짐승이 큰 말과 참람된 말 하는 입을 받고 또 마흔두 달 일할 권세를 받으니라

(계13:6) 짐승이 입을 벌려 하나님을 향하여 훼방하되 그의 이름과 그의 장막 곧 하늘에 거하는 자들을 훼방하더라

(계13:8) 죽임을 당한 어린 양의 생명책에 창세 이후로 녹명되지 못하고 이 땅에 사는 자들은 다 짐승에게 경배하리라

(계13:11) 내가 보매 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 새끼 양같이 두 뿔이 있고 용처럼 말하더라

(계13:14-15) 짐승 앞에서 받은 바 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을 미혹하며 땅에 거하는 자들에게 이르기를 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라 하더라 *저가 권세를 받아 그 짐승의 우상에게 생기를 주어 그 짐승의 우상으로 말하게 하고 또 짐승의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 몇이든지 다 죽이게 하더라

(계13:17-18) 누구든지 이 표를 가진 자 외에는 매매를 못하게 하니 이 표는 곧 짐승의 이름이나 그 이름의 수라 *지혜가 여기 있으니 총명 있는 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그 수는 사람의 수니 육백육십육이니라

(계19:20) 짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 이적으로 미혹하던 자라 이 둘이 산 채로 유황불 붙는 못에 던지우고

(계20:4) 또 내가 보좌들을 보니 거기 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라 또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천 년 동안 왕 노릇 하니

■ 뿔2

(단7:21) 내가 본즉 이 뿔이 성도들로 더불어 싸워 이기었더니

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1. ‘뿔’은 단7:21에 ‘뿔이 성도들로 더불어 싸워 이기었더니’ 하셨습니다.

(단7:21) 내가 본즉 이 뿔이 성도들로 더불어 싸워 이기었더니

2. 단7:24에 ‘열 뿔은 넷째 나라에서 일어날 열 왕이요’ 하셨습니다.

(단7:24) 그 열 뿔은 이 나라에서 일어날 열 왕이요 그 후에 또 하나가 일어나리니 그는 먼저 있던 자들과 다르고 또 세 왕을 복종시킬 것이며

3. 열 왕에게서 후에 한 왕이 나와서(단7:24), 그가 장차 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 또 지극히 높으신 자의 성도를 괴롭게 할 것이며 그가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며 성도는 그의 손에 붙인 바 되어 한 때와 두 때와 반 때를 지내리라(단7:25) 하셨습니다.

(단7:25) 그가 장차 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 또 지극히 높으신 자의 성도를 괴롭게 할 것이며 그가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며 성도는 그의 손에 붙인 바 되어 한 때와 두 때와 반 때를 지내리라

4. 그러나 심판이 시작되면 그는 권세를 빼앗기고 끝까지 멸망한다(단7:26) 하셨습니다.

(단7:26) 그러나 심판이 시작된즉 그는 권세를 빼앗기고 끝까지 멸망할 것이요

○

(슥1:18-19) 내가 눈을 들어 본즉 네 뿔이 보이기로 *이에 내게 말하는 천사에게 묻되 이들이 무엇이니이까 내게 대답하되 이들은 유다와 이스라엘과 예루살렘을 헤친 뿔이니라

■ 한 때와 두 때와 반 때

(단7:25) 그가 장차 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 또 지극히 높으신 자의 성도를 괴롭게 할 것이며 그가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며 성도는 그의 손에 붙인 바 되어 한 때와 두 때와 반 때를 지내리라

○

‘한 때와 두 때와 반 때(단7:25, 계12:14)’는 ‘마흔 두 달(계11:2, 계13:5)’로서, 일천 이백 육십일(계12:6)이며, 삼 년 반으로서 신약시대를 상징합니다.

신약시대를 ‘한 때와 두 때와 반 때’ 그리고 ‘마흔 두 달’ 그리고 ‘일천 이백 육십일’로 나타낸 것은, ‘주께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같은(벧후3:8)’ 심정을 나타내기 위해서입니다. 심판은 하루로! 구원은 천년으로!

(벧후3:8-9) 사랑하는 자들아 주께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같은 이 한 가지를 잊지 말라 *주의 약속은 어떤 이의 더디다고 생각하는 것같이 더딘 것이 아니라 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라

○ 한 때와 두 때와 반 때

(계12:14) 그 여자가 큰 독수리의 두 날개를 받아 광야 자기 곳으로 날아가 거기서 그 뱀의 낯을 피하여 한 때와 두 때와 반 때를 양육받으매

○ 마흔 두 달

(계11:2) 성전 밖 마당은 척량하지 말고 그냥 두라 이것을 이방인에게 주었은즉 저희가 거룩한 성을 마흔두 달 동안 짓밟으리라

(계13:5) 또 짐승이 큰 말과 참람된 말 하는 입을 받고 또 마흔두 달 일할 권세를 받으니라

○ 일천 이백 육십일

(계11:3) 내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천이백육십 일을 예언하리라

(계12:6) 그 여자가 광야로 도망하매 거기서 일천 이백 육십일 동안 저를 양육하기 위하여 하나님의 예비하신 곳이 있더라

◎ 이에 대한 전반적 해석은 ‘성경적 성경사전’ 단7:3의 ‘짐승2’를 참고  

■ 현저

(단8:5) 내가 생각할 때에 한 숫염소가 서편에서부터 와서 온 지면에 두루 다니되 땅에 닿지 아니하며 그 염소 두 눈 사이에는 현저한 뿔이 있더라

○

현저(顯著)는 드러나서 두드러지게 보이는 것을 현저라 합니다.

■ 가브리엘

(단8:16) 내가 들은즉 을래 강 두 언덕 사이에서 사람의 목소리가 있어 외쳐 이르되 가브리엘아 이 이상을 이 사람에게 깨닫게 하라 하더니

○

‘가브리엘’은 이상을 깨닫게 하는 천사(단8:16)이며, 또 좋은 소식을 전하는 천사(눅1:19)입니다.

(단9:21-22) 곧 내가 말하여 기도할 때에 이전 이상 중에 본 그 사람 가브리엘이 빨리 날아서 저녁 제사를 드릴 때 즈음에 내게 이르더니 *내게 가르치며 내게 말하여 가로되 다니엘아 내가 이제 네게 지혜와 총명을 주려고 나왔나니

(눅1:19) 천사가 대답하여 가로되 나는 하나님 앞에 섰는 가브리엘이라 이 좋은 소식을 전하여 네게 말하라고 보내심을 입었노라

■ 엄장

(단8:23) 이 네 나라 마지막 때에 패역자들이 가득할 즈음에 한 왕이 일어나리니 그 얼굴은 엄장하며 궤휼에 능하며

○

엄장(嚴壯)은 사람의 자태에 위엄이 있고 힘이 있는 것을 엄장이라 합니다.

■ 서책

(단9:2) 곧 그 통치 원년에 나 다니엘이 서책으로 말미암아 여호와의 말씀이 선지자 예레미야에게 임하여 고하신 그 연수를 깨달았나니 곧 예루살렘의 황무함이 칠십 년 만에 마치리라 하신 것이니라

○

서책(書冊)은 기록 된 문서의 책을 서책이라 합니다.

■ 해자

(단9:25) 그러므로 너는 깨달아 알지니라 예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터 기름 부음을 받은 자 곧 왕이 일어나기까지 일곱 이레와 육십이 이레가 지날 것이요 그 때 곤란한 동안에 성이 중건되어 거리와 해자가 이룰 것이며

○

해자(垓子)는 성밖으로 둘러 싼 못이나 둑이나 방축이나 언덕을 해자라니다.


■ 미가엘

(단10:13) 그런데 바사국 군이 이십일 일 동안 나를 막았으므로 내가 거기 바사국 왕들과 함께 머물러 있더니 군장 중 하나 미가엘이 와서 나를 도와 주므로

○

‘미가엘’은 마귀와 싸우는 대군 천사장입니다.

(단10:21) 오직 내가 먼저 진리의 글에 기록된 것으로 네게 보이리라 나를 도와서 그들을 대적하는 자는 너희 군 미가엘뿐이니라

(단12:1) 그 때에 네 민족을 호위하는 대군 미가엘이 일어날 것이요 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그 때까지 없던 환난일 것이며 그 때에 네 백성 중 무릇 책에 기록된 모든 자가 구원을 얻을 것이라

(유1:9) 천사장 미가엘이 모세의 시체에 대하여 마귀와 다투어 변론할 때에 감히 훼방하는 판결을 쓰지 못하고 다만 말하되 주께서 너를 꾸짖으시기를 원하노라 하였거늘

(계12:7) 하늘에 전쟁이 있으니 미가엘과 그의 사자들이 용으로 더불어 싸울새 용과 그의 사자들도 싸우나

■ 친합

(단11:34) 그들이 쇠패할 때에 도움을 조금 얻을 것이나 많은 사람은 궤휼로 그들과 친합할 것이며

○

친합(親合)은 친하여 하나로 합해지는 것을 친합이라 합니다.

■ 대군2

(단12:1) 그 때에 네 민족을 호위하는 대군 미가엘이 일어날 것이요 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그 때까지 없던 환난일 것이며 그 때에 네 백성 중 무릇 책에 기록된 모든 자가 구원을 얻을 것이라

○

대군(大軍)은 용 곧 마귀와 싸우는 천사장을 대군이라 하셨습니다.