(2011-12-29 16:28:20)

질문 :

예수 그리스도에 관하여 (예수 그리스도론)  

답변 :

■ 예수 그리스도론

(서문)

이 책은 예수 그리스도의 교리에 대한 연구 강의안이다.

첫째로 예수는 어떤 분이시며 그리스도는 어떤 분이신가?
둘째는 그리스도 예수는 어떤 도리가 있으며 예수 그리스도는 어떤 도리가 있는가?
셋째는 예수 그리스도가 왜 우리의 구주가 되시는가?
넷째는 예수 그리스도를 믿으면 왜 영생 구원이 되는가?
다섯째로 예수 그리스도를 믿는 것이 어떤 것인가?

선교지 목회자와 신학생을 위해 성경에 예수 그리스도가 기록된 모든 성구 가운데서 연구와 공부 그리고 신앙과 구원에 필요한 성구를 선별하여 무익종이 집필하였다. 앞으로 소책자로 출간 예정이며 그에 대한 1차 원고이다. (2011년 12월 29일 선교지 성경연구실에서)

(서론)

1. 예수

(마1:21) 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라

우리를 죄에서 구원하신 주님의 이름이 예수이다. 우리를 음부의 권세 곧 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기는 자 되게 하신 주님의 이름이 예수이다.

2. 그리스도

(고후5:1) 모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니

우리를 하나님과 불목에서 화목하게 하신 주님의 이름이 그리스도이다. 우리를 하나님과 동행 곧 하나님이 우리 안에 거하시도록 하신 주님의 이름이 그리스도이다.

(본론)

1. (마1:1) 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라

아브라함은 믿음의 선조이며, 다윗은 이기는 자의 선조이다. 믿음은 하나님이 거하는 자 되는 것이며, 이기는 자는 음부의 권세 곧 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기는 것이다.

2. (마1:16) 야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라

마리아에게서 우리를 하나님이 거하시는 자가 되게 하시는 그리스도와 음부의 권세 곧 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기는 자가 되게 하시는 예수가 나시니라 하는 말씀이다.

3. (요1:17) 율법은 모세로 말미암아 주신 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라

은혜는 예수님의 대속의 피 공로이며, 진리는 하나님의 말씀이다.  

4. (요17:3) 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다

영생은 곧 독생자 예수를 십자가의 화목제물로 보내신 하나님의 사랑을 아는 것과 예수님의 사죄와 칭의와 화친의 대속공로를 힘입어서 하나님 안에 거하는 것을 말씀한다.

5. (요20:31) 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라

우리를 십자가의 피로 대속하신 예수께서 우리로 하나님과 화목하여 영원한 생명 곧 영생을 얻게 하려 함이니라는 말씀이다.

6. (행2:38) 베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니

‘예수’는 우리를 음부의 권세 곧 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기는 자가 되게 하셨고, ‘그리스도’는 우리를 하나님과 화목 하는 자 곧 하나님이 우리 안에 거하시는 자가 되게 하셨고, ‘세례’는 우리를 예수 그리스도의 이름으로 의롭게 씻어서, ‘성령’은 예수님의 피 공로를 힘입게 하시고 그리고 하나님의 계명을 지키는 자가 되게 은혜로 역사하신다.    
(요일4:13) 그의 성령을 우리에게 주시므로 우리가 그 안에 거하고 그가 우리 안에 거하시는 줄을 아느니라

우리가 하나님 안에 거하고 하나님이 우리 안에 거하시게 하는 것이 성령의 선물이다.

7. (행3:6) 베드로가 가로되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라 하고

죄와 마귀와 사망의 권세를 이기고, 하나님이 거하시는 자가 되어서 걸어라 하는 말씀이다.

8. (행5:42) 저희가 날마다 성전에 있든지 집에 있든지 예수는 그리스도라 가르치기와 전도하기를 쉬지 아니하니라

저희가 날마다 성전에 있든지 집에 있든지 예수는 우리를 죄에서 구원하시고 우리를 하나님이 거하시는 자가 되게 하시는 그리스도라 가르치기와 전도하기를 쉬지 아니하였다는 말씀이다.

9. (행18:5) 실라와 디모데가 마게도냐로서 내려오매 바울이 하나님의 말씀에 붙잡혀 유대인들에게 예수는 그리스도라 밝히 증거하니

예수는 우리를 죄에서 구원하시고 우리를 하나님이 거하시는 자가 되게 하시는 그리스도이심을 유대인들에게 밝히 증거한 것을 말씀한다.

10. (롬3:20~22) 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라 *이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 *곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라

‘율법 외에 하나님의 한 의’는 하나님의 독생자 예수 그리스도의 십자가 대속이다. 이 하나님의 의는 모든 믿는 자에게 차별이 없다고 하셨다. 믿는 자에게 차별이 없는 십자가 대속의 구원을 은혜의 구원이라 하고, 십자가 대속의 공로를 힘입고 사는 것을 믿음의 구원이라 한다. 은혜는 하나님이 베푸신 면을 말하고 믿음은 베푸신 은혜를 우리가 힘입고 사는 면을 말한다.

11. (롬3:24) 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라

우리를 하나님과 화목 되게 하시기 위해 십자가 대속공로를 베푸신 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 하나님이 거하시는 자 곧 하나님과 동행하는 자 곧 의롭다 하심을 얻은 자 되었다는 말씀이다.

12. (롬5:1) 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님으로 더불어 화평을 누리자

우리가 믿음으로 곧 예수님의 십자가 대속공로를 힘입어서 하나님과 동행하는 의롭다 하심을 입었은즉,  죄와 마귀와 사망의 권세를 이기고 하나님이 거하시는 자가 되게 하시는 우리
주 예수 그리스도로 더불어, 안식에 들어가는 영원한 생명의 화평을 누리자는 말씀이다.

13. (롬5:11) 이뿐 아니라 이제 우리로 화목을 얻게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라

우리로 화목 곧 하나님 안에 거하게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 영원한 생명을 얻는다는 말씀이다.

(요일2:24-25) 너희는 처음부터 들은 것을 너희 안에 거하게 하라 처음부터 들은 것이 너희 안에 거하면 너희가 아들의 안과 아버지의 안에 거하리라 *그가 우리에게 약속하신 약속이 이것이니 곧 영원한 생명이니라

14. (롬5:17) 한 사람의 범죄를 인하여 사망이 그 한 사람으로 말미암아 왕 노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들이 한 분 예수 그리스도로 말미암아 생명 안에서 왕 노릇 하리로다

한 사람 아담의 범죄 곧 하나님을 떠나 육체의 사람이 되어 사망이 왕 노릇하였은즉, 더욱 은혜 곧 예수의 대속공로와 의 곧 그리스도의 하나님과 화목하게 하는 선물로 받은 자들이 평강의 생명 안에서 왕 노릇 한다는 말씀이다.

15. (롬5:21) 이는 죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇 하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이니라

하나님을 떠나 육체의 사람이 된 죄가 사망 안에서 왕 노릇한 것같이, 은혜 곧 예수님의 대속의 피 또한 의 곧 하나님이 거하시는 하나님과 동행으로 말미암아 왕 노릇하여 영생에 이르게 함이라는 말씀이다.

16. (롬6:3) 무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례받은 줄을 알지 못하느뇨

하나님이 거하시는 자가 되게 예수님의 십자가 대속의 피로 깨끗하게 세례를 받은 우리는 그의 십자가 대속공로를 힘입어서 하나님 안에 거하는 줄을 알지 못하느뇨 하는 말씀이다.

17. (롬6:23) 죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라

죄의 삯 곧 하나님을 떠난 육체의 사람은 사망이요, 하나님의 은사 곧 그리스도 예수 우리 주 안에 하나님이 거하시는 자는 영원한 생명이라 하는 말씀이다.

18. (롬8:1-2) 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 *이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라

그리스도 예수 안에 있는 자 곧 예수님의 피 공로를 힘입어서 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기고 하나님 안에 거하는 자에게는 결코 정죄함 곧 육체의 사람이 되지 아니하나니 이는 그리스도 예수 안에 생명의 성령의 법 곧 하나님을 사랑하고 이웃을 네 몸같이 사랑하는 계명을 지켜서 하나님이 우리 안에 우리가 하나님 안에 거하시므로 육체의 사람이 되면 사망하는 법에서 우리를 해방하였음이라는 말씀이다.

19. (롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이는 하나님이시며 그의 영은 성령이시다. 이 성령이 우리 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 하나님께서 그의 영 곧 성령으로 말미암아 너희 죽을 몸도 영생하리라는 말씀이다.

20. (롬8:34) 누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라

누가 우리를 죄의 삯은 사망이 되게 하리요 우리의 죄를 대속하시고 우리를 하나님과 화목하게 하신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자 곧 영광의 주님이시요 우리를 위하여 간구하시는 자 곧 심판의 주님이시니라는 말씀이다.  

21. (롬8:38-39) 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 *높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라

우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑 곧 하나님이 우리 안에 거하시고 우리가 하나님 안에 거하는 영생을 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 끊을 수 없다는 말씀이다.

22. (고전1:2) 고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 입은 자들과 또 각처에서 우리의 주 곧 저희와 우리의 주 되신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들에게

하나님의 교회는 그리스도 예수 안에서 음부의 권세를 이기고 하나님이 거하는 자들이라는 말씀이다.

23. (고전1:30) 너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니

우리는 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 그 코에 생기를 불어넣으시니 사람이 생령의 사람 곧 하나님이 거하는 사람이 되었고, 예수는 말씀이 육신이 되어 십자가 대속의 피고 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨다는 말씀이다.

지혜 곧 성령의 감동과 의로움 곧 하나님과 동행과 거룩함 곧 하나님의 말씀으로서 구속 곧 거듭난 자가 되었다는 말씀이다.

24. (고전3:10~15) 내게 주신 하나님의 은혜를 따라 내가 지혜로운 건축자와 같이 터를 닦아 두매 다른 이가 그 위에 세우나 그러나 각각 어떻게 그 위에 세우기를 조심할지니라 *이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

음부의 권세를 이기고 하나님이 거하시는 자가 되게 하시는 이 터는 곧 예수 그리스도라는 말씀이다. 이 터 위에 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 각각 공력이 나타난다고 하셨다.

금은 믿음으로 사는 자, 은은 주님의 피 공로를 힘입어 깨끗한 자, 보석은 하나님이 거하시는 자를 상징한다. 그리고 나무는 우상 섬기는 자, 풀은 육체의 정욕으로 사는 자, 짚은 땅에 거하는 자를 상징한다.

25. (고전8:6) 그러나 우리에게는 한 하나님 곧 아버지가 계시니 만물이 그에게서 났고 우리도 그를 위하며 또한 한 주 예수 그리스도께서 계시니 만물이 그로 말미암고 우리도 그로 말미암았느니라

1) 생령의 사람

(창2:7) 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라

하나님이 생령의 사람이 되게 하셨다.

2) 성령의 사람

(요20:22) 이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라

범죄 후 예수 그리스도의 십자가 대속으로 성령의 사람이 되게 하셨다.

26. (고전15:31) 형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에게 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라

(롬6:6) 우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니

옛 사람 곧 육체의 사람은 날마다 죽는 것을 말씀한다. 그러니까 새 사람 곧 거듭 난 자로 날마다 사는 것을 말씀함이다.

27. (고후13:13) 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다

1) 성령으로 거듭

(요3:3~5) 예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라 *니고데모가 가로되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있삽나이까 두 번째 모태에 들어갔다가 날 수 있삽나이까 *예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라

성령의 감동으로 살도록 성령의 교통이 너희 무리와 함께 있을지어다

2) 예수의 피로 거듭

(벧전1:3) 찬송하리로다 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼대로 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며

사죄의 공로와 칭의의 공로와 화친의 공로로 살도록 주 예수 그리스도의 피 공로가 너희 무리와 함께 있을지어다

3) 하나님의 말씀으로 거듭

(벧전1:23) 너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라

하나님 안에 거하는 자로 살도록 하나님의 사랑이 너희 무리와 함께 있을지어다

● 셋이 하나

(요일5:5~8) 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누구뇨 *이는 물과 피로 임하신 자니 곧 예수 그리스도시라 물로만 아니요 물과 피로 임하셨고 *증거하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라 *증거하는 이가 셋이니 성령과 물과 피라 또한 이 셋이 합하여 하나이니라

성령과 물과 피는 성령과 진리의 하나님과 예수의 피로서 이 셋은 한이라 하셨다. 성령과 하나님과 예수는 삼위일체 하나님이시다.

28. (갈1:12) 이는 내가 사람에게서 받은 것도 아니요 배운 것도 아니요 오직 예수 그리스도의 계시로 말미암은 것이라

오직 음부의 권세를 이기고 하나님과 동행함으로 받은 계시라는 말씀이다.

29. (갈2:16) 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

사람이 의롭게 되는 것 곧 하나님과 동행 곧 하나님이 거하시는 자가 되는 것은 율법의 행위 곧 계명을 지키는 행위에서 난 것이 아니요, 오직 예수의 십자가 대속과 그리스도의 하나님과 화목하게 하시는 공로를 힘입어서 의롭게 되는 것이라는 말씀이다. 그러므로 예수님의 대속과 그리스도의 화목케 하는 공로를 힘입지 않고 계명만을 지키는 율법의 행위로서는 의롭다함을 얻을 육체가 없다는 말씀이다. 즉 계명만을 지키는 율법의 행위로서는 하나님이 거하시는 성령의 사람이 되지 못하고 육체의 사람이라는 말씀이다.    

30. (갈3:28) 너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자주자나 남자나 여자 없이 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라

주의 피로 구속받은 너희들은 하나님이 거하시는 거룩한 성전이라는 말씀이다.

31. (갈5:24) 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못 박았느니라

그리스도 예수의 사람들은 하나님이 거하시지 않는 육체의 사람과 함께 그 정과 욕심 곧 몸의 관절과 골수와 마음의 생각과 뜻을 십자가에 못 박았다는 말씀이다.

● 십자가

1) 예수님의 사죄의 대속

예수님의 사죄의 대속으로 죄에서 해방 받아 음부의 권세를 이기는 자로 살게 하셨다.

2) 예수님의 칭의의 대속

예수님의 칭의의 대속으로 하나님의 뜻대로 사는 의로운 자가 되어 예수 그리스도의 복음을 전하는 자로 살게 하셨다.

3) 예수님의 화친의 대속

예수님의 화친의 대속으로 하나님과 화목 하는 자가 되어 하나님이 저 안에 거하시는 자로 살게 하셨다.

● 예수님의 양식

(요4:34) 예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라

주님의 양식은 하나님의 뜻을 행하며 하나님의 일을 온전히 이루시는 것이다.

1) 하나님의 뜻과 하나님의 일

① 하나님의 뜻

(요일2:15-17) 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니 *이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아온 것이 아니요 세상으로 좇아온 것이라 *이 세상도, 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 이는 영원히 거하느니라

하나님의 사랑 안에 영원히 거하는 것이 하나님의 뜻을 행하는 자이다.

② 하나님의 일

(히2:17) 그러므로 저가 범사에 형제들과 같이 되심이 마땅하도다 이는 하나님의 일에 자비하고 충성된 대제사장이 되어 백성의 죄를 구속하려 하심이라

하나님의 백성의 죄를 구속하는 것이 하나님의 일을 하는 자이다.

2) 주기도문의 일용할 양식

(마6:11) 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고

주기도문의 일용할 양식은 주님의 양식이다.

3) 광야의 만나

(출16:4) 때에 여호와께서 모세에게 이르시되 보라 내가 너희를 위하여 하늘에서 양식을 비같이 내리리니 백성이 나가서 일용할 것을 날마다 거둘 것이라 이같이 하여 그들이 나의 율법을 준행하나 아니하나 내가 시험하리라

이스라엘 백성이 광야에서 먹은 만나는 일용할 양식으로서 주님의 양식이다.  

32. (엡2:10) 우리는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라

(창1:26-28) 하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고 *하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 *하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라

‘생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라’는 하나님 저 안에 거하는 자를 말씀한다.

‘땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라’는 음부의 권세 곧 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기는 자를 말씀한다.

33. (엡2:13) 이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까와졌느니라

1) 전에 멀리 있던 너희가

(계18:15) 바벨론을 인하여 치부한 이 상품의 상고들이 그 고난을 무서워하여 멀리 서서 울고 애통하여

(눅17:27-29) 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가더니 홍수가 나서 저희를 다 멸하였으며 *또 롯의 때와 같으리니 사람들이 먹고 마시고 사고 팔고 심고 집을 짓더니 *롯이 소돔에서 나가던 날에 하늘로서 불과 유황이 비 오듯 하여 저희를 멸하였느니라

2) 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까워졌느니라

(약4:8) 하나님을 가까이 하라 그리하면 너희를 가까이 하시리라 죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결케 하라

34. (빌1:11) 예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이 되게 하시기를 구하노라

(마13:23) 좋은 땅에 뿌리웠다는 것은 말씀을 듣고 깨닫는 자니 결실하여 혹 백 배, 혹 육십 배, 혹 삼십 배가 되느니라 하시더라

● 백 배, 육십 배, 삼십 배

1) 백 배

(창21:5) 아브라함이 그 아들 이삭을 낳을 때에 백 세라

2) 육십 배

(창25:26) 후에 나온 아우는 손으로 에서의 발꿈치를 잡았으므로 그 이름을 야곱이라 하였으며 리브가가 그들을 낳을 때에 이삭이 육십 세이었더라

3) 삼십 배

(창41:46) 요셉이 애굽 왕 바로 앞에 설 때에 삼십 세라 그가 바로 앞을 떠나 애굽 온 땅을 순찰하니

35. (빌2:5~8) 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 *그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

우리를 하나님 안에 거하는 자가 되어 영생하도록 하기 위해서 예수님께서 십자가의 대속의 피로 구속하신 그리스도 예수의 마음을 말씀한다.

36. (빌3:8-9) 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상함을 인함이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고 *그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로서 난 의라

1) 그리스도를 아는 지식이 가장 고상

우리를 하나님 안에 거하는 자가 되어 영생하도록 하기 위해서 예수님께서 십자가의 대속의 피로 구속하신 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상함을 인하여,

2) 배설물로 여김

(신23:13) 너의 기구에 작은 삽을 더하여 밖에 나가서 대변을 통할 때에 그것으로 땅을 팔 것이요 몸을 돌이켜 그 배설물을 덮을지니

그리스도를 위하여 모든 것을 잃어버리고 땅을 파서 덮어버리는 배설물로 여긴다는 말씀이다.

3) 하나님께로 난 의

그리스도를 믿는 의 곧 하나님과의 화목 곧 하나님과 동행 곧 하나님이 우리 안에 거하시는 것이다.

37. (빌3:12) 내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 좇아가노라

(딤후2:26) 저희로 깨어 마귀의 올무에서 벗어나 하나님께 사로잡힌 바 되어 그 뜻을 좇게 하실까 함이라

내가 마귀의 올무에서 벗어나 곧 죄에서 해방되어 그리스도 예수께 사로 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 좇아간다는 말씀이다.  

38. (살전5:16-18) 항상 기뻐하라 *쉬지 말고 기도하라 *범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라

1) 항상 기뻐하라

(계19:7) 우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였으니

주의 피로 구속 받아 주님 안에 거하는 것은 어린 양의 아내로 예비하는 것이므로 항상 기뻐하라 하셨다.

2) 쉬지 말고 기도하라

(계8:3-5) 또 다른 천사가 와서 제단 곁에 서서 금향로를 가지고 많은 향을 받았으니 이는 모든 성도의 기도들과 합하여 보좌 앞 금단에 드리고자 함이라 *향연이 성도의 기도와 함께 천사의 손으로부터 하나님 앞으로 올라가는지라 *천사가 향로를 가지고 단 위의 불을 담아다가 땅에 쏟으매 뇌성과 음성과 번개와 지진이 나더라

성도의 기도는 천사의 손으로부터 하나님 앞으로 올라가 천사가 땅에 쏟으매 뇌성과 음성과 번개와 지진의 역사가 나므로 항상 기도하라 하셨다.

○ 하나님의 구원역사

번개 - 구원
음성 - 감동
뇌성 - 영광
지진 - 능력

○ 하나님의 심판역사

번개 - 진멸
음성 - 경책  
뇌성 - 진노
지진 - 징벌

3) 범사에 감사하라

(계11:17) 가로되 감사하옵나니 옛적에도 계셨고 시방도 계신 주 하나님 곧 전능하신 이여 친히 큰 권능을 잡으시고 왕 노릇 하시도다

옛적 곧 구약 이스라엘을 출애굽 시켜 홍해 바다를 건너 불 기둥과 구름 기둥의 인도로 광야를 지나게 하셨고, 시방 곧 신약 광야 교회 된 우리를 구속하시는 전능하신 주 하나님께 범사에 감사하라하셨다.

39. (딤전2:5) 하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라

(요일4:9-10) 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라 *사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

(요일4:16) 하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었노니 하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하시느니라

40. (딤후1:9) 하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 부르심으로 부르심은 우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기 뜻과 영원한 때 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라

1) 하나님 아버지의 예정역사

(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

2) 그리스도 예수의 대속역사

(엡1:7-12) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라

3) 성령의 구속역사

(엡1:13-14) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

41. (딤후1:10) 이제는 우리 구주 그리스도 예수의 나타나심으로 말미암아 나타났으니 저는 사망을 폐하시고 복음으로써 생명과 썩지 아니할 것을 드러내신지라

하나님이 우리 안에 우리가 하나님 안에 거하여 우리로 영원한 생명을 주시기 위해 십자가 대속의 피를 흘리신 우리 구주 그리스도 예수님으로 말미암아 사망을 폐하고 복음으로써 생명과 썩지 아니할 것을 드러내셨다는 말씀이다.

42. (딤후1:13) 너는 그리스도 예수 안에 있는 믿음과 사랑으로써 내게 들은 바 바른 말을 본받아 지키고

(마23:2-7) 서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉았으니 *그러므로 무엇이든지 저희의 말하는 바는 행하고 지키되 저희의 하는 행위는 본받지 말라 저희는 말만 하고 행치 아니하며 *또 무거운 짐을 묶어 사람의 어깨에 지우되 자기는 이것을 한 손가락으로도 움직이려 하지 아니하며 *저희 모든 행위를 사람에게 보이고자 하여 하나니 곧 그 차는 경문을 넓게 하며 옷술을 크게 하고 *잔치의 상석과 회당의 상좌와 *시장에서 문안받는 것과 사람에게 랍비라 칭함을 받는 것을 좋아하느니라

● 외식하는 서기관과 바리새인들

1) (마23:2) 서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉았으니

○‘서기관들과 바리새인들이’

(마5:20) 내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라

(빌3:5) 내가 팔 일 만에 할례를 받고 이스라엘의 족속이요 베냐민의 지파요 히브리인 중의 히브리인이요 율법으로는 바리새인이요

구약 율법을 지키는 자들이 서기관과 바리새인들이다. 신약 복음으로 주님과 동행하는 의인이 되어야 하는데 구약 율법을 지키는 것으로 의를 삼는 것이 서기관과 바리새인들이다.

○‘모세의 자리에 앉았으니’

(히3:5) 또한 모세는 장래의 말할 것을 증거하기 위하여 하나님의 온 집에서 사환으로 충성하였고

장래의 말할 것을 증거하기 위하여 하나님의 온 집에서 사환의 자리에 앉은 것을 말씀한다.

2) (마23:3) 그러므로 무엇이든지 저희의 말하는 바는 행하고 지키되 저희의 하는 행위는 본받지 말라 저희는 말만 하고 행치 아니하며

○‘그러므로 무엇이든지 저희의 말하는 바는 행하고 지키되’

마5:21에 ‘옛 사람에게 말한 바 살인치 말라 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라 하였다는 것을 너희가 들었으나’ 하셨으니, 살인치 말라 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라 하는 그 서기관들과 바리새인들의 말하는 바는 행하고 지키되 하는 말씀이다.

마5:27에 ‘또 간음치 말라 하였다는 것을 너희가 들었으나’ 하셨으니, 간음치 말라 하는 그 서기관들과 바리새인들의 말하는 바는 행하고 지키되 하는 말씀이다.  

○‘저희의 하는 행위는 본받지 말라’

마5:22에 ‘나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가라 하는 자는 공회에 잡히게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라’ 하셨으니, 형제에게 노하고, 형제를 대하여 라가라 하고, 형제에게 미련한 놈이라 하는 그 서기관들과 바리새인들의 하는 행위는 본받지 말라 하는 말씀이다.

마5:28에 ‘나는 너희에게 이르노니 여자를 보고 음욕을 품는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라’ 하셨으니, 여자를 보고 음욕을 품는 그 서기관들과 바리새인들의 하는 행위는 본받지 말라 하는 말씀이다.

○‘저희는 말만 하고 행치 아니하며’

살인치 말라 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라(마5:21)또 간음치 말라(마5:27)하는 말만하고 행치 아니하며 하는 말씀이다.

3) (마23:4) 또 무거운 짐을 묶어 사람의 어깨에 지우되 자기는 이것을 한 손가락으로도 움직이려 하지 아니하며

○‘또 무거운 짐을 묶어’

시38:4에 ‘내 죄악이 내 머리에 넘쳐서 무거운 짐 같으니 감당할 수 없나이다’ 하셨으니, 죄악이 머리에 넘쳐서 무거운 짐 같은 그 무거운 짐을 말씀한다.  

○‘사람의 어깨에 지우되’

사9:4에 ‘이는 그들의 무겁게 멘 멍에와 그 어깨의 채찍과 그 압제자의 막대기를 꺾으시되 미디안의 날과 같이 하셨음이니이다’ 하셨으니, 사람의 어깨에 채찍과 무거운 멍에를 지우되 하는 말씀이다.

○‘자기는 이것을 한 손가락으로도 움직이려 하지 아니하며’

출29:11-14에 ‘너는 회막문 여호와 앞에서 그 송아지를 잡고 *그 피를 네 손가락으로 단 뿔들에 바르고 그 피 전부를 단 밑에 쏟을지며 *내장에 덮인 모든 기름과 간 위에 있는 꺼풀과 두 콩팥과 그 위의 기름을 취하여 단 위에 불사르고 *그 수소의 고기와 가죽과 똥은 진 밖에서 불사르라 이는 속죄제니라’ 하셨으니, 여호와 앞에서 그 송아지를 잡고 그 피를 손가락으로 단 뿔들에 바르는 그 속죄제의 피를 한 손가락으로도 움직이려 하지 아니한다는 말씀이다. 즉 자신을 하나님 앞에 속죄제물과 화목제물로 드리지 않는다는 말씀이며, 주님의 대속공로를 힘입고 살지 않는다는 말씀이며, 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기고 주님과 동행은 한 행위도 하지 아니한다는 말씀이다.

4) (마23:5) 저희 모든 행위를 사람에게 보이고자 하여 하나니 곧 그 차는 경문을 넓게 하며 옷술을 크게 하고

○‘저희 모든 행위를 사람에게 보이고자 하여 하나니’

딛1:16에 ‘저희가 하나님을 시인하나 행위로는 부인하니 가증한 자요 복종치 아니하는 자요 모든 선한 일을 버리는 자니라’ 하셨으니, 하나님을 시인하나 행위로는 부인하는 저희 모든 행위를 사람에게 보이고자 하여 하나니 하는 말씀이다.

계3:1에 ‘사데 교회의 사자에게 편지하기를 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가진 이가 가라사대 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다’ 하셨으니, 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 저희 모든 행위를 사람에게 보이고자 하여 하나니 하는 말씀이다.

○‘곧 그 차는 경문을 넓게 하며’

신6:4-9에 ‘이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니 *너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라 *오늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 *네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행할 때에든지 누웠을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며 *너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호를 삼으며 네 미간에 붙여 표를 삼고 *또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록할지니라’ 하셨으니, ‘경문’은 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라 하는 말씀을 말하며, ‘넓게 하며’는 이 말씀을 1)마음에 새기고 2)가르치며 3)강론하고 4)손목에 기호를 삼고 5)미간에 붙여 표를 삼고 6)집 문설주와 바같 문에 기록하는 것을 말씀이다. 즉 성경공부, 교인모임, 제자훈련, 교회표어 등을 하지만 그 속에 하나님을 사랑하는 것이 없는 것을 말씀한다. 즉 하나님과 동행하는 신앙이 없는 것을 말씀한다.  

○‘옷술을 크게 하고’

눅8:44-48에 ‘예수의 뒤로 와서 그 옷가에 손을 대니 혈루증이 즉시 그쳤더라 *예수께서 가라사대 내게 손을 댄 자가 누구냐 하시니 다 아니라 할 때에 베드로가 가로되 주여 무리가 옹위하여 미나이다 *예수께서 가라사대 내게 손을 댄 자가 있도다 이는 내게서 능력이 나간 줄 앎이로다 하신대 *여자가 스스로 숨기지 못할 줄을 알고 떨며 나아와 엎드리어 그 손 댄 연고와 곧 나은 것을 모든 사람 앞에서 고하니 *예수께서 이르시되 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 하시더라’ 하셨으니, 옷가에 손을 대니 혈루증이 낫는 그 옷가 곧 옷술을 크게 한다는 말씀이다. 즉 믿음으로 구원을 받도록 해야 하는데 병 낫게 하는 신유 은사만 크게 한다는 말씀이다. 즉 죄를 회개해야 하는데 신유파에 치우치고 또 하나님의 말씀을 전해야 하는데 방언파에 치우치고 또 하나님의 세미한 음성을 나타내어야 하는데 지시파에 치우는 것을 말씀하여 옷술을 크게 한다 하셨다.  

● 신유파와 방언파와 지시파

1) 신유파

눅17:12-19에 ‘한 촌에 들어가시니 문둥병자 열 명이 예수를 만나 멀리 서서 *소리를 높여 가로되 예수 선생님이여 우리를 긍휼히 여기소서 하거늘 *보시고 가라사대 가서 제사장들에게 너희 몸을 보이라 하셨더니 저희가 가다가 깨끗함을 받은지라 *그 중에 하나가 자기의 나은 것을 보고 큰 소리로 하나님께 영광을 돌리며 돌아와 *예수의 발 아래 엎드리어 사례하니 저는 사마리아인이라 *예수께서 대답하여 가라사대 열 사람이 다 깨끗함을 받지 아니하였느냐 그 아홉은 어디 있느냐 *이 이방인 외에는 하나님께 영광을 돌리러 돌아온 자가 없느냐 하시고 *그에게 이르시되 일어나 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시더라’ 하셨으니, 믿음으로 구원 받는데 이르지 않고 문둥병만 낫게 하는 것은 신유파 속하는 것이다.

2) 방언파

고전14:19에 ‘그러나 교회에서 네가 남을 가르치기 위하여 깨달은 마음으로 다섯 마디 말을 하는 것이 일만 마디 방언으로 말하는 것보다 나으니라’ 하셧으니, 남을 가르치기 위하여 깨달은 마음으로 다섯 마디 말 하는 것보다 일만 마디 방언으로 말하는 것이 방언파이다.

3) 지시파

렘14:14에 ‘여호와께서 내게 이르시되 선지자들이 내 이름으로 거짓 예언을 하도다 나는 그들을 보내지 아니하였고 그들에게 명하거나 이르지 아니하였거늘 그들이 거짓 계시와 복술과 허탄한 것과 자기 마음의 속임으로 너희에게 예언하도다’ 하셨으니, 하나님께서 보내시므로 명하거나 이르는 말을 해야 하는데 하나님께서 보내지 아니하셨고 그들에게 명하거나 이르지 아니하였거늘 그들이 거짓 계시와 복술과 허탄한 것과 자기 마음의 속임으로 너희에게 예언 하는 것이 지시파이다. 하나님의 계시의 말씀과 예언의 말씀을 전하지 않고 다른 것 곧 거짓 계시와 거짓 예언을 하는 것이 지시파이다.

5) (마23:6) 잔치의 상석과 회당의 상좌와

○‘잔치의 상석과’

고전10:21에 ‘너희가 주의 잔과 귀신의 잔을 겸하여 마시지 못하고 주의 상과 귀신의 상에 겸하여 참여치 못하리라’ 하셨으니, 주의 잔과 귀신의 잔을 겸하여 마시고 주의 상과 귀신의 상에 겸하여 참여하는 것을 말씀한다. ‘주의 잔’은 주님의 십자가 대속공로를 힘입고 사는 것을 말씀하고, ‘주의 상’은 하나님의 뜻을 이루는 것을 말씀한다. 그리고 ‘귀신의 잔’은 도덕주의로 사는 것을 말씀하고, ‘귀신의 상’은 사회운동에 참여하는 것을 말씀한다.  
  
○‘회당의 상좌와’

약2:1-4에 ‘내 형제들아 영광의 주 곧 우리 주 예수 그리스도를 믿는 믿음을 너희가 받았으니 사람을 외모로 취하지 말라 *만일 너희 회당에 금가락지를 끼고 아름다운 옷을 입은 사람이 들어오고 또 더러운 옷을 입은 가난한 사람이 들어올 때에 *너희가 아름다운 옷을 입은 자를 돌아보아 가로되 여기 좋은 자리에 앉으소서 하고 또 가난한 자에게 이르되 너는 거기 섰든지 내 발등상 아래 앉으라 하면 *너희끼리 서로 구별하며 악한 생각으로 판단하는 자가 되는 것이 아니냐’ 하셨으니, 회당에 금가락지를 끼고 아름다운 옷을 입은 사람이 들어오면 여기 좋은 자리에 앉으소서 하고 또 더러운 옷을 입은 가난한 사람이 들어올 때에 너는 거기 섰든지 내 발등상 아래 앉으라 하는 것을 가리켜서 회당의 상좌라 하셨다. 즉 죄를 회개하는 심령이 가난한 교인보다는 세상 권세와 세상 영광이 많은 교인을 대우하는 것을 가리키는 말씀이다. 교회 부흥의 기준과 인정과 대우를 예배당이 크고 교인 수가 많은 것으로 삼는 것을 말씀한다.

6) (마23:7) 시장에서 문안받는 것과 사람에게 랍비라 칭함을 받는 것을 좋아하느니라

○‘시장에서 문안받는 것과’

마20:1-6에 ‘천국은 마치 품꾼을 얻어 포도원에 들여 보내려고 이른 아침에 나간 집주인과 같으니 *저가 하루 한 데나리온씩 품꾼들과 약속하여 포도원에 들여 보내고 *또 제 삼 시에 나가 보니 장터에 놀고 섰는 사람들이 또 있는지라 *저희에게 이르되 너희도 포도원에 들어가라 내가 너희에게 상당하게 주리라 하니 저희가 가고 *제 육 시와 제 구 시에 또 나가 그와 같이 하고 *제 십일 시에도 나가 보니 섰는 사람들이 또 있는지라’ 하셨으니, 장터에 놀고 섰는 사람들을 가리켜서 시장에서 문안 받는 것이라 하셨다. 즉 교회가 십자가의 도의 신앙이 되어야 하는데 사고팔고 하는 인간 친목주의가 된 것을 말씀한다.

● 장터에 놀고 섰는 사람들

마24:38에 ‘홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가고 있으면서’ 하셨고, 창6:3에 ‘여호와께서 가라사대 나의 신이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육체가 됨이라 그러나 그들의 날은 일백이십 년이 되리라 하시니라’ 하셨으니, 노아 때의 육체가 된 사람들과 같은 자들을 장터에 놀고 섰는 사람들로 말씀하셨다.

눅17:28에 ‘또 롯의 때와 같으리니 사람들이 먹고 마시고 사고 팔고 심고 집을 짓더니’ 하셨고, 창13:13에 ‘소돔 사람은 악하여 여호와 앞에 큰 죄인이었더라’ 하셨으니, 소돔의 악한 사람들과 같은 자들을 장터에 놀고 섰는 사람들로 말씀하셨다.

○‘사람에게 랍비라 칭함을 받는 것을 좋아하느니라’

고전3:3에 ‘너희가 아직도 육신에 속한 자로다 너희 가운데 시기와 분쟁이 있으니 어찌 육신에 속하여 사람을 따라 행함이 아니리요’ 하셨으니, 육신에 속한 사람에게 랍비라 칭함을 받는 것을 좋아하느니라 하는 말씀이다. 즉 주의 종 목사 직함보다는 신학 교수나 신학 박사 또는 세상에서 주는 직함이나 인정받는 것을 좋아하느니라 하는 말씀이다.

43. (딤후3:12) 무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 핍박을 받으리라

(마5:10-12) 의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라 *나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 *기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들을 이같이 핍박하였느니라

(막10:29-30) 예수께서 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 나와 및 복음을 위하여 집이나 형제나 자매나 어미나 아비나 자식이나 전토를 버린 자는 *금세에 있어 집과 형제와 자매와 모친과 자식과 전토를 백 배나 받되 핍박을 겸하여 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라

44. (딤후3:15) 또 네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라

(딤후3:16-17) 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 *이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라

1) 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것

① 교훈

(신4:36) 여호와께서 너를 교훈하시려고 하늘에서부터 그 음성을 너로 듣게 하시며 땅에서는 그 큰 불을 네게 보이시고 너로 불 가운데서 나오는 그 말씀을 듣게 하셨느니라

성경은 우리들로 불 가운데서 구원하시는 교훈의 말씀이다.

② 책망

(창31:36) 야곱이 노하여 라반을 책망할새 야곱이 라반에게 대척하여 가로되 나의 허물이 무엇이니이까 무슨 죄가 있기에 외삼촌께서 나를 불같이 급히 쫓나이까

성경은 우리의 허물과 죄에 대해 책망하시는 말씀이다.

③ 바르게 함

(왕상9:4) 네가 만일 네 아비 다윗의 행함같이 마음을 온전히 하고 바르게 하여 내 앞에서 행하며 내가 네게 명한 대로 온갖 것을 순종하여 나의 법도와 율례를 지키면

성경은 우리로 죄와 마귀와 사망을 이기고 하나님과 동행하는 자가 되도록 바르게 하는 말씀이다.  

④ 의

(창6:9) 노아의 사적은 이러하니라 노아는 의인이요 당세에 완전한 자라 그가 하나님과 동행하였으며/ (창6:14) 너는 잣나무로 너를 위하여 방주를 짓되 그 안에 간들을 막고 역청으로 그 안팎에 칠하라/ (창6:22) 노아가 그와 같이 하되 하나님이 자기에게 명하신 대로 다 준행 하였더라/ (창7:1) 여호와께서 노아에게 이르시되 너와 네 온 집은 방주로 들어가라 네가 이 세대에 내 앞에서 의로움을 내가 보았음이니라

성경은 하나님이 우리 안에 거하시게 하는 의의 말씀이다.

⑤ 교육

(잠10:21) 의인의 입술은 여러 사람을 교육하나 미련한 자는 지식이 없으므로 죽느니라

성경은 하나님과 동행하는 의인이 가르쳐 교육하는 말씀이다.

2) 성경은 그리스도 예수에 대하여 증거

(요5:39) 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다

성경은 그리스도 예수의 영생에 대하여 증거 하는 것이라 하셨다.

45. (딛3:6) 성령을 우리 구주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 풍성히 부어 주사

십자가 대속의 피 공로를 힘입어서 하나님이 우리 안에 거하여 영생구원을 받기 위해서 성령을 우리에게 풍성히 부어주셨다.

46. (벧전3:21) 물은 예수 그리스도의 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 표니 곧 세례라 육체의 더러운 것을 제하여 버림이 아니요 오직 선한 양심이 하나님을 향하여 찾아가는 것이라

1) 물

물은 예수 그리스도로 말미암아 음부의 권세를 이기고 주 안에 거하는 자가 되어 영생의 구원을 받은 표니 곧 세례라는 말씀이다. 물은 육체의 더러운 것을 씻는 목욕이 아니라 하셨다.

2) 선한 양심

(히13:18) 우리를 위하여 기도하라 우리가 모든 일에 선하게 행하려 하므로 우리에게 선한 양심이 있는 줄을 확신하노라

모든 일에 선하게 행하려 하는 마음이 선한 양심이다.

(벧전3:15-16) 너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 예비하되 온유와 두려움으로 하고 *선한 양심을 가지라 이는 그리스도 안에 있는 너희의 선행을 욕하는 자들로 그 비방하는 일에 부끄러움을 당하게 하려 함이라

우리 마음에 그리스도를 주로 삼는 거룩한 마음이 선한 양심이다. 즉 하나님이 우리 안에 거하여 영생하게 하시는 그리스도를 구주로 삼는 마음이 선한 양심이다.

47. (요일2:2 ) 거짓말하는 자가 누구뇨 예수께서 그리스도이심을 부인하는 자가 아니뇨 아버지와 아들을 부인하는 그가 적그리스도니

주와 복음을 전한다고 하지만 예수님의 대속의 피 공로를 힘입어서 주님이 저 안에 거하시고 저가 주님 안에 거하는 영생의 복음을 전하지 않는 저들이 거짓말하는 자요 아버지와 아들을 부인하는 적그리스도라는 말씀이다.

48. (요일3:23-24) 그의 계명은 이것이니 곧 그 아들 예수 그리스도의 이름을 믿고 그가 우리에게 주신 계명대로 서로 사랑할 것이니라 *그의 계명들을 지키는 자는 주 안에 거하고 주는 저 안에 거하시나니 우리에게 주신 성령으로 말미암아 그가 우리 안에 거하시는 줄을 우리가 아느니라

하나님의 계명은 이것이니, 예수님의 대속의 피 공로를 힘입어서 주님이 저 안에 거하시고 저가 주님 안에 거하는 예수 그리스도의 영생의 복음을 믿고, 주님이 저 안에 거하므로 받는 영생을 위해서 하나님이 우리에게 주신 계명대로 하나님을 사랑하고 이웃을 네 몸같이 사랑할 것이니라.

49. (요일4) 하나님의 영은 이것으로 알지니 곧 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 영마다 하나님께 속한 것이요

하나님의 영 성령은 이것을 알지니 곧 예수님의 십자가의 대속의 피 공로를 힘입고 살도록 하는 것이 성령의 역사이며 그리고 하나님이 우리 안에 거하셔서 영원한 생명 곧 영생을 이루게 하시는 것이 성령의 역사라는 말씀이다. 이 외에는 성령의 역사가 아니라는 말씀이다.

50. (계1:1) 예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라

요한계시록과 그리고 하나님의 말씀 성경은 예수 그리스도의 계시라는 말씀이다.

1) 계시

하나님 아버지와 예수 그리스도와 성령이 어떤 분이신 것을 나타내신 것이 계시이다.

2) 예언

하나님 아버지와 예수 그리스도와 성령께서 우리들에게 어떤 역사를 하실 것이지를 나타내신 것이 예언이다.  

(결론)

(계1:5-6) 또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고 *그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘

1) 예수

우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하신 이름이 예수이시다.

그의 피는 사죄의 대속과 칭의의 대속과 화목의 대속을 말씀한다.

2) 그리스도

예수 그리스도의 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 이름이 그리스도이다.

‘나라’는 하나님이 거하시는 거룩한 성전 된 우리이며, ‘제사장’은 하나님의 전신갑주를 입고 죄와 마귀와 사망의 권세와 싸워 이기는 자이다.