설교 : 1978-03-19(12공과)

본문：마태복음 16장 24절～25절

제목：십자가

요절：누구든지 제 목숨을 구원코자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라 (마 16：25)

      

1. 우리의 구원은 두 가지로 말할 수 있으니 곧 하나는 영의 구원이요 하나는 육의 구원이다. 영은 정죄 사죄 칭의 새생명 받은 것이 단번이요 육은 사죄 칭의 새생명으로 구속받은 것이 헤아릴 수 없을 만치 여러 차례로 이루어진다. 택한 자가 사죄 칭의 중생을 얻고 중생 받은 자가 예수 믿는 행위를 나타내기 시작하는 것이다. 불택자는 중생을 못 받고 중생되지 아니한 자는 신앙 생활이 시작되지 아니한다.

2. 영은 단일성의 불가분의 존재이므로 단번 중생이나 육은 수많은 요소로 되어 있기 때문에 그 요소 요소의 기능 구속이 여러 차례로 재세의 영생을 통해 이루어지는 것이다. 육은 마음과 몸 이것을 합해서 육이라고 가르치는데 육의 구원은 심신의 구원이니 곧 심신의 각종의 개별 요소 기능이 구원함을 받는 것이다.

3. 개별 기능이 개별적으로 구원을 받게 되기 때문에 기독자가 살고 있는 재세의 기간은 자기의 개별 육의 기능이 살아날 수 있는 기회요 현실인 것이다.

새 기회 새 현실이 아니면 새로 죽은 기능이 살아날 수가 없는 것이다. 모든 시간은 죽은 것이 살아날 기회이니 귀중한 것이요 각양의 현실은 각종의 기능이 살아나기에 합당한 현실 현실인즉 어떤 현실을 주님이 주시든지 감사함으로 받아 몸의 구속을 입을 바를 입도록 노력하여야 한다.

이렇게 구속을 입으려 할 때에 여러 가지 어려움과 최종으로 죽음의 고난이 오게 된다. 이것을 가리켜서 자기 십자가 자기 고난이라고 자기 죽음이라고 말씀하신 것이다. 십자가의 고난은 다른 것 때문에 고통 당하고 죽음 당하는 것이 아니고 하나님을 모시고 내어주지 아니하려는 것과 진리대로 살고 진리를 내어주지 아니하려는 것 곧 죄짓지 아니하고 의로 살려고 함으로 세상이 주는 고난과 죽음이다.

이것을 당할지라도 주님과 진리와 의를 내어주지 아니하고 범죄하지 아니하면 자기 십자가를 지고 가는 것이요 그 결과로 죽은 심신의 기능이 영생으로 살아 무궁세계의 영으로 더불어 영생하고 영광의 봉사로 영원한 행복을 누린다. 만물의 기쁨의 대상으로 영생한다.