■ 사46:11의 ‘동방’ 연구

(서론)

(사46:11) 내가 동방에서 독수리를 부르며 먼 나라에서 나의 모략을 이룰 사람을 부를 것이라 내가 말하였은즉 정녕 이룰 것이요 경영하였은즉 정녕 행하리라

‘동방에서 독수리를 부르며’ 하셨다. 그러면 동방은 무엇이며 독수리는 무엇인가? 그리고 ‘먼 나라에서 나의 모략을 이룰 사람을 부를 것이라’ 하셨다. 그러면 먼 나라는 무엇이며 나의 모략은 무엇인가?

(본론)

1) 동방

(창2:8) 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시고

에덴에 동산이 있는 곳을 동방이라 하셨다. 그러면 에덴에 동산은 무엇인가?

(사51:3) 대저 나 여호와가 시온을 위로하되 그 모든 황폐한 곳을 위로하여 그 광야로 에덴 같고 그 사막으로 여호와의 동산 같게 하였나니 그 가운데 기뻐함과 즐거워함과 감사함과 창화하는 소리가 있으리라

광야로 에덴 같고 사막으로 동산 같게 하신다고 하셨다. 출애굽 한 이스라엘이 젖과 꿀이 흐르는 가나안을 향할 때 사십년간 지난 곳이 광야 곧 사막이다. 그러면 그 광야 곧 사막은 무엇을 말씀하는가?

(행7:38) 시내 산에서 말하던 그 천사와 및 우리 조상들과 함께 광야 교회에 있었고 또 생명의 도를 받아 우리에게 주던 자가 이 사람이라

구약시대 이스라엘의 광야는 신약시대 주의 피로 구속 받은 교회이다.

그러므로 동방은 구약시대 이스라엘의 광야를 말씀하며, 신약시대 주의 피로 구속 받은 광야 교회를 말씀한다.

(계12:5-6) 여자가 아들을 낳으니 이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라 그 아이를 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려가더라 *그 여자가 광야로 도망하매 거기서 일천이백육십 일 동안 저를 양육하기 위하여 하나님의 예비하신 곳이 있더라

광야 교회는 아들을 낳은 여자가 일천이백육십 일 동안 양육 받기 위하여 하나님이 예비하신 곳이다.

(계12:14) 그 여자가 큰 독수리의 두 날개를 받아 광야 자기 곳으로 날아가 거기서 그 뱀의 낯을 피하여 한 때와 두 때와 반 때를 양육받으매

광야 교회는 아이를 낳은 여자가 큰 독수리의 날개를 받아 한 때와 두 때와 반 때를 양육 받는 광야 자기 곳이다.


● 아들 곧 남자 곧 아이를 낳은 여자

1) 아들 곧 남자 곧 아이

(사9:6) 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라

아들 곧 남자 곧 아이는 그 어깨에 정사를 메었고 그 이름은 기묘자, 모사, 전능하신 하나님, 영존하시는 아버지, 평강의 왕이 되시는 만 왕의 왕이요 만주의 주가 되시는 어린 양 되신 주님을 말씀한다.

2) 여자

(계12:5-6) 여자가 아들을 낳으니 이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라 그 아이를 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려가더라

아들 곧 남자 곧 아이를 낳은 여자는 누구인가?

(마1:1-16) 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라 *아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제를 낳고 *유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고 *람은 아미나답을 낳고 아미나답은 나손을 낳고 나손은 살몬을 낳고 *살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고 *이새는 다윗 왕을 낳으니라 다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고 *솔로몬은 르호보암을 낳고 르호보암은 아비야를 낳고 아비야는 아사를 낳고 *아사는 여호사밧을 낳고 여호사밧은 요람을 낳고 요람은 웃시야를 낳고 *웃시야는 요담을 낳고 요담은 아하스를 낳고 아하스는 히스기야를 낳고 *히스기야는 므낫세를 낳고 므낫세는 아몬을 낳고 아몬은 요시야를 낳고 *바벨론으로 이거할 때에 요시야는 여고냐와 그의 형제를 낳으니라 *바벨론으로 이거한 후에 여고냐는 스알디엘을 낳고 스알디엘은 스룹바벨을 낳고 *스룹바벨은 아비훗을 낳고 아비훗은 엘리아김을 낳고 엘리아김은 아소르를 낳고 *아소르는 사독을 낳고 사독은 아킴를 낳고 아킴은 엘리웃을 낳고 *엘리웃은 엘르아살을 낳고 엘르아살은 맛단을 낳고 맛단은 야곱을 낳고 *야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라

아들 곧 남자 곧 아이를 낳은 여자는 마리아다. 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나셨다. 그러므로 이 예수 그리스도의 세계를 가리켜서 아들 곧 남자 곧 아이를 낳은 여자로 말씀하셨다. 아들 곧 남자 곧 아이를 낳은 여자는 곧 히브리서 11장의 구약의 믿음의 선진들과 신약의 주의 피로 구속 받은 교회를 말씀한다.


2) 독수리

(사40:31) 오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리의 날개 치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비치 아니하겠고 걸어가도 피곤치 아니하리로다

독수리 날개는 오직 여호와를 앙망하는 자를 말씀한다.

(계12:14) 그 여자가 큰 독수리의 두 날개를 받아 광야 자기 곳으로 날아가 거기서 그 뱀의 낯을 피하여 한 때와 두 때와 반 때를 양육받으매

큰 독수리의 날개를 받아 광야 자기 곳으로 날아가 거기서 그 뱀의 낯을 피하여 한 때와 두 때와 반 때를 양육 받는 여자를 말씀한다.

3) 먼 나라

(사5:25-26) 그러므로 여호와께서 자기 백성에게 노를 발하시고 손을 들어 그들을 치신지라 산들은 진동하며 그들의 시체는 거리 가운데 분토같이 되었으나 그 노가 돌아서지 아니하였고 그 손이 오히려 펴졌느니라 *기를 세우시고 먼 나라들을 불러 땅 끝에서부터 오게 하실 것이라 보라 그들이 빨리 달려올 것이로되

여호와께서 자기 백성에게 노를 발하시고 먼 나라들을 불러 땅 끝에서 오게 하신다고 하셨다. 그러면 먼 나라는 무엇인가?

(엡3:6-7) 이는 이방인들이 복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 함께 후사가 되고 함께 지체가 되고 함께 약속에 참여하는 자가 됨이라 *이 복음을 위하여 그의 능력이 역사하시는 대로 내게 주신 하나님의 은혜의 선물을 따라 내가 일꾼이 되었노라

복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 함께 후사가 된 이방인들을 말씀한다. 즉 주의 피로 구속 받은 신약 교회를 말씀한다.

4) 나의 모략

(사11:2) 여호와의 신 곧 지혜와 총명의 신이요 모략과 재능의 신이요 지식과 여호와를 경외하는 신이 그 위에 강림하시리니

나의 모략은 여호와의 신 곧 지혜와 총명의 신이요 모략과 재능의 신이신 성령을 말씀한다. 그러면 나의 모략을 이룰 사람은 누구인가?

(요일4:13) 그의 성령을 우리에게 주시므로 우리가 그 안에 거하고 그가 우리 안에 거하시는 줄을 아느니라

나의 모략을 이룰 사람은, 하나님의 성령을 주시므로 우리가 하나님 안에 거하고 하나님이 우리 안에 거하는 자를 말씀한다. 그러면 하나님 안에 거하는 자는 무엇인가?

(요일2:24-25) 너희는 처음부터 들은 것을 너희 안에 거하게 하라 처음부터 들은 것이 너희 안에 거하면 너희가 아들의 안과 아버지의 안에 거하리라 *그가 우리에게 약속하신 약속이 이것이니 곧 영원한 생명이니라

아들의 안과 아버지 안에 거하면 약속하신 영원한 생명이다. 즉 영생이다. 영생은 주의 피로 구속 받은 자들이 하나님 안에 거하므로 받는 것이다.

(결론)

신천지나 이단들은‘동방에서 독수리를 부르며 먼 나라에서 나의 모략을 이룰 사람을 부를 것이라’는 말씀에 대해 동방의 의인을 말씀하는 것이라 말하면서 저들 교주가 동방의 의인이라고 거짓말로 미혹하고 있다.