■ 표적에 관하여

 

서론은 표적이 무엇인지에 대한 말씀이다.

 

본론은 예수님이 행하신 표적, 사도들이 행한 표적, 믿는 자들에게 따르는 표적, 애굽과 홍해와 광야의 표적에 대한 말씀이다.

 

결론은 표적을 주신 까닭, 거짓 선지자들의 표적, 유대인은 표적을 구하는 것에 대한 말씀이다.

 

(서론)

 

1. 유월절의 양의 피

 

(출12:12-13) 내가 그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람과 짐승을 무론하고 애굽 나라 가운데 처음 난 것을 다 치고 애굽의 모든 신에게 벌을 내리리라 나는 여호와로라 *내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희의 거하는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될지라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라

 

유월절의 양의 피는 표적이다. 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함(엡1:7)을 믿게 하려는 표적이다.

 

2. 선지자 요나의 표적

 

(마12:38-40) 그 때에 서기관과 바리새인 중 몇 사람이 말하되 선생님이여 우리에게 표적 보여 주시기를 원하나이다 *예수께서 대답하여 가라사대 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적밖에는 보일 표적이 없느니라 *요나가 밤낮 사흘을 큰 물고기 뱃속에 있었던 것같이 인자도 밤낮 사흘을 땅 속에 있으리라

 

요나가 밤낮 사흘을 큰 물고기 뱃속에 있었던 것이 표적이다. 인자도 밤낮 사흘을 땅 속에 있다가(마12:40) 다시 살아나는 것을 믿게 하려는 표적이다.

 

(본론)

 

1. 예수님의 표적

 

1) 물을 포도주가 되게 하신 표적

 

(요2:5-11) 그 어머니가 하인들에게 이르되 너희에게 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라 하니라 *거기 유대인의 결례를 따라 두 세 통 드는 돌항아리 여섯이 놓였는지라 *예수께서 저희에게 이르시되 항아리에 물을 채우라 하신즉 아구까지 채우니 *이제는 떠서 연회장에게 갖다 주라 하시매 갖다 주었더니 *연회장은 물로 된 포도주를 맛보고 어디서 났는지 알지 못하되 물 떠온 하인들은 알더라 연회장이 신랑을 불러 *말하되 사람마다 먼저 좋은 포도주를 내고 취한 후에 낮은 것을 내거늘 그대는 지금까지 좋은 포도주를 두었도다 하니라 *예수께서 이 처음 표적을 갈릴리 가나에서 행하여 그 영광을 나타내시매 제자들이 그를 믿으니라

 

예수님께서 물로 포도주가 되게 하신 것은 표적이다. 포도주는 잔(고전11:25)으로서 예수님의 피를 믿게 하려는 표적이다.

 

2) 왕의 신하의 아들의 병을 고치신 표적

 

(요4:46-54) 예수께서 다시 갈릴리 가나에 이르시니 전에 물로 포도주를 만드신 곳이라 왕의 신하가 있어 그 아들이 가버나움에서 병들었더니 *그가 예수께서 유대로부터 갈릴리에 오심을 듣고 가서 청하되 내려오셔서 내 아들의 병을 고쳐 주소서 하니 저가 거의 죽게 되었음이라 *예수께서 가라사대 너희는 표적과 기사를 보지 못하면 도무지 믿지 아니하리라 *신하가 가로되 주여 내 아이가 죽기 전에 내려오소서 *예수께서 가라사대 가라 네 아들이 살았다 하신대 그 사람이 예수의 하신 말씀을 믿고 가더니 *내려가는 길에서 그 종들이 오다가 만나서 아이가 살았다 하거늘 *그 낫기 시작한 때를 물은즉 어제 제 칠 시에 열기가 떨어졌나이다 하는지라 *아비가 예수께서 네 아들이 살았다 말씀하신 그 때인 줄 알고 자기와 그 온 집이 다 믿으니라 *이것은 예수께서 유대에서 갈릴리로 오신 후 행하신 두 번째 표적이니라

 

예수님께서 왕의 신하의 아들의 병을 고치신 것은 표적이다. 병든 것을 고치신 것은 우리의 연약한 죄와 죄인 된 죄와 하나님과 원수 된 죄(롬5:6-11)를 그의 피로 구속하신 것을 믿게 하려는 표적이다.

 

3) 오병이어의 표적

 

(요6:3-14) 예수께서 산에 오르사 제자들과 함께 거기 앉으시니 *마침 유대인의 명절인 유월절이 가까운지라 *예수께서 눈을 들어 큰 무리가 자기에게로 오는 것을 보시고 빌립에게 이르시되 우리가 어디서 떡을 사서 이 사람들로 먹게 하겠느냐 하시니 *이렇게 말씀하심은 친히 어떻게 하실 것을 아시고 빌립을 시험코자 하심이라 *빌립이 대답하되 각 사람으로 조금씩 받게 할지라도 이백 데나리온의 떡이 부족하리이다 *제자 중 하나 곧 시몬 베드로의 형제 안드레가 예수께 여짜오되 *여기 한 아이가 있어 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가졌나이다 그러나 그것이 이 많은 사람에게 얼마나 되겠삽나이까 *예수께서 가라사대 이 사람들로 앉게 하라 하신대 그 곳에 잔디가 많은지라 사람들이 앉으니 수효가 오천쯤 되더라 *예수께서 떡을 가져 축사하신 후에 앉은 자들에게 나눠 주시고 고기도 그렇게 저희의 원대로 주시다 *저희가 배부른 후에 예수께서 제자들에게 이르시되 남은 조각을 거두고 버리는 것이 없게 하라 하시므로 *이에 거두니 보리떡 다섯 개로 먹고 남은 조각이 열두 바구니에 찼더라 *그 사람들이 예수의 행하신 이 표적을 보고 말하되 이는 참으로 세상에 오실 그 선지자라 하더라

 

예수님께서 보리 떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명에게 원대로 나눠주시고 남은 것이 열두 바구니에 찬 표적이다. 예수님께서 오병이어의 표적에서 ‘물고기’는 육체는 다 같은 육체가 아니라 사람의 육체가 있고 물고기의 육체가 있으며 하늘에 속한 형체도 있고 땅에 속한 형체도 있는(고전15:39-44) 것을 믿게 하시려는 표적이다. ‘떡’은 주는 하늘로서 내려온 산 떡이니 세상의 생명을 위한 주의 살(요6:49-51)을 믿게 하려는 표적이다.

 

4) 문들이 닫혔는데 주께서 제자들에게 오심

 

(요20:26-29) 여드레를 지나서 제자들이 다시 집 안에 있을 때에 도마도 함께 있고 문들이 닫혔는데 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 하시고 *도마에게 이르시되 네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어 보라 그리하고 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라 *도마가 대답하여 가로되 나의 주시며 나의 하나님이시니이다 *예수께서 가라사대 너는 나를 본 고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다 하시니라

 

문들이 닫혔는데 주께서 제자들에게 오신 표적이다. 문들이 닫혔는데 주께서 제자들에게 오신 것은 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변케 하시는 것을(빌3:21) 믿게 하려는 표적이다.

 

5) 예수님의 큰 권능과 기사와 표적

 

(요20:30-31) 예수께서 제자들 앞에서 이 책에 기록되지 아니한 다른 표적도 많이 행하셨으나 *오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라

 

예수님께서 성경에 기록되지 아니한 다른 표적도 많이 행하셨다. 표적을 많이 행하신 것은 우리로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 우리로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려는 것이다.

 

(행2:22) 이스라엘 사람들아 이 말을 들으라 너희도 아는 바에 하나님께서 나사렛 예수로 큰 권능과 기사와 표적을 너희 가운데서 베푸사 너희 앞에서 그를 증거하셨느니라

 

예수님께서 큰 권능과 기사와 표적을 우리 가운데 베푸신 것은 우리 앞에서 그를 증거 하시기 위함이다.

 

2. 사도들의 표적

 

1) 사도들의 병 낫는 표적

 

(행5:14-16) 믿고 주께로 나오는 자가 더 많으니 남녀의 큰 무리더라 *심지어 병든 사람을 메고 거리에 나가 침대와 요 위에 뉘우고 베드로가 지날 때에 혹 그 그림자라도 뉘게 덮일까 바라고 *예루살렘 근읍 허다한 사람들도 모여 병든 사람과 더러운 귀신에게 괴로움 받는 사람을 데리고 와서 다 나음을 얻으니라

 

사도들이 모든 병든 사람과 더러운 귀신에게 괴로움을 받는 사람을 고친 것은 표적이다. 이것은 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을, 눌린 자를 자유케 하는(눅4:18) 것을 믿게 하려는 표적이다.

 

2) 빌립이 행한 표적

 

(행8:5-24) 빌립이 사마리아 성에 내려가 그리스도를 백성에게 전파하니 *무리가 빌립의 말도 듣고 행하는 표적도 보고 일심으로 그의 말하는 것을 좇더라 *많은 사람에게 붙었던 더러운 귀신들이 크게 소리를 지르며 나가고 또 많은 중풍병자와 앉은뱅이가 나으니 *그 성에 큰 기쁨이 있더라 *그 성에 시몬이라 하는 사람이 전부터 있어 마술을 행하여 사마리아 백성을 놀라게 하며 자칭 큰 자라 하니 *낮은 사람부터 높은 사람까지 다 청종하여 가로되 이 사람은 크다 일컫는 하나님의 능력이라 하더라 *오랫동안 그 마술에 놀랐으므로 저희가 청종하더니 *빌립이 하나님 나라와 및 예수 그리스도의 이름에 관하여 전도함을 저희가 믿고 남녀가 다 세례를 받으니 *시몬도 믿고 세례를 받은 후에 전심으로 빌립을 따라 다니며 그 나타나는 표적과 큰 능력을 보고 놀라니라 *예루살렘에 있는 사도들이 사마리아도 하나님의 말씀을 받았다 함을 듣고 베드로와 요한을 보내매 *그들이 내려가서 저희를 위하여 성령받기를 기도하니 *이는 아직 한 사람에게도 성령 내리신 일이 없고 오직 주 예수의 이름으로 세례만 받을 뿐이러라 *이에 두 사도가 저희에게 안수하매 성령을 받는지라 *시몬이 사도들의 안수함으로 성령받는 것을 보고 돈을 드려 *가로되 이 권능을 내게도 주어 누구든지 내가 안수하는 사람은 성령을 받게 하여 주소서 하니 *베드로가 가로되 네가 하나님의 선물을 돈 주고 살 줄로 생각하였으니 네 은과 네가 함께 망할지어다 *하나님 앞에서 네 마음이 바르지 못하니 이 도에는 네가 관계도 없고 분깃 될 것도 없느니라 *그러므로 너의 이 악함을 회개하고 주께 기도하라 혹 마음에 품은 것을 사하여 주시리라 *내가 보니 너는 악독이 가득하며 불의에 매인 바 되었도다 *시몬이 대답하여 가로되 나를 위하여 주께 기도하여 말한 것이 하나도 내게 임하지 말게 하소서 하니라

 

빌립이 행하는 표적으로 더러운 귀신들이 크게 소리를 지르며 나가고 또 많은 중풍병자와 앉은뱅이가 나았다. 이것은 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을, 눌린 자를 자유케 하는(눅4:18) 것을 믿게 하려는 표적이다.

 

마술을 행했던 시몬이 사도들의 안수함으로 성령을 받는 것을 보고 돈을 드려 가로되 이 권능을 네게도 달라고 했다. 베드로가 가로되 네가 하나님의 선물을 돈 주고 살 줄로 생각하였으니 네 은과 네가 함께 망할지라 하였다. 하나님 앞에서 네 마음이 바르지 못하니 이 도에는 네가 관계도 없고 분깃 될 것도 없다고 하였다. ‘성령 받는 것이 하나님의 선물’이라는 것은 오직 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자가(엡1:7) 그 안에서 믿음으로 살 때에 약속의 성령으로 인치심을 받는다는 말이다.

 

3) 아무 표적도 행하지 아니한 세례 요한

 

(요10:39-42) 저희가 다시 예수를 잡고자 하였으나 그 손에서 벗어나 나가시니라 *다시 요단 강 저편 요한이 처음으로 세례 주던 곳에 가사 거기 거하시니 *많은 사람이 왔다가 말하되 요한은 아무 표적도 행치 아니하였으나 요한이 이 사람을 가리켜 말한 것은 다 참이라 하더라 *그리하여 거기서 많은 사람이 예수를 믿으니라

 

 

세례 요한은 아무 표적도 행하지 아니하였으나 많은 사람이 말하되 세례 요한이 예수 그리스도를 전한 것은 다 참이라 하였다. 그리하여 많은 사람이 예수를 믿었다.

 

3. 믿는 자의 표적

 

1) 믿는 자에게 따르는 표적

 

(막16:16-20) 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라 *믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 *뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라 *주 예수께서 말씀을 마치신 후에 하늘로 올리우사 하나님 우편에 앉으시니라 *제자들이 나가 두루 전파할새 주께서 함께 역사하사 그 따르는 표적으로 말씀을 확실히 증거하시니라)

 

믿는 자에게 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 낫는 표적이 따른다.

 

‘귀신을 쫓아내는 것’은 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오는 귀신의 영(계16:13-14)을 쫓아내는 것을 믿게 하려는 표적이다.

 

‘새 방언을 말하는 것’은 예언을 믿게 하려는 표적이다. 예언은 오직 성령의 감동하심을 입은 사람들이 하나님께 받아 말한(벧후1:21) 것이다.

 

‘뱀을 집는 것’은 마귀의 궤계를 능히 대적하는(엡6:11) 것을 믿게 하려는 표적이다.

 

‘무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하는 것’은 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 불의의 모든 속임을 받지 아니하는(살후2:9-10) 것을 믿게 하려는 표적이다.

 

‘병든 사람에게 손을 얹은즉 낫는 것’은 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하는 것을 믿게 하려는 표적이다.

 

2) 방언은 믿는 자들을 위하지 않고 믿지 아니하는 자들을 위하는 표적

 

(고전14:22) 그러므로 방언은 믿는 자들을 위하지 않고 믿지 아니하는 자들을 위하는 표적이나 예언은 믿지 아니하는 자들을 위하지 않고 믿는 자들을 위함이니

 

방언은 믿는 자들을 위하지 않고 믿지 아니하는 자들을 위하는 표적이다. 예언은 믿지 아니하는 자들을 위하지 않고 믿는 자들을 위함이다.

 

4. 애굽과 홍해와 광야에서 표적

 

(행7:35-36) 저희 말이 누가 너를 관원과 재판장으로 세웠느냐 하며 거절하던 그 모세를 하나님은 가시나무떨기 가운데서 보이던 천사의 손을 의탁하여 관원과 속량하는 자로 보내셨으니 *이 사람이 백성을 인도하여 나오게 하고 애굽과 홍해와 광야에서 사십 년간 기사와 표적을 행하였느니라

 

1) 애굽

 

애굽에 열 가지 재앙으로 출애굽 한 것은 표적이다. 열 가지 재앙으로 출애굽 한 것은 육체의 사람(사31:3) 곧 원죄와 본죄로 영원한 사망 가운데 있던 우리를 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함(엡1:7)을 주신 것을 믿게 하려는 표적이다.

 

2) 홍해

 

홍해를 이스라엘 자손이 육지 같이 건넌 것은 표적이다. 믿음으로 이스라엘이 홍해를 육지 같이 건넌 것(히11:29)은 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는(엡1:13) 것을 믿게 하려는 표적이다. 즉 주 예수의 이름을 믿고 성령의 세례(고전10:1-2)를 받는 것을 믿게 하려는 표적이다.

 

3) 광야

 

광야에서 구름기둥과 불기둥의 인도와 맛나와 반석에서 물이 난 것 등이 표적이다.

 

‘구름기둥과 불기둥’은 주 여호와께서 이 백성 중에 계시는(민14:14) 것을 믿게 하려는 표적이다. 즉 하나님은 성막에 계시는(민9:15) 것을 믿게 하려는 표적이다.

 

‘만나’는 예수 그리스도는 하늘에서 내려오는 산 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하는(요6:47-51) 것을 믿게 하려는 표적이다.

 

‘반석에서 물’은 신령한 음료를 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도이심(고전10:3-4)을 믿게 하려는 표적이다.

 

(결론)

 

1. 표적을 주신 까닭

 

1) 표적을 보고 예수 그리스도의 이름을 믿게 하기 위해서

 

(요2:23) 유월절에 예수께서 예루살렘에 계시니 많은 사람이 그 행하시는 표적을 보고 그 이름을 믿었으나

 

예수님께서 행하시는 표적을 보고 그 이름을 믿었다. 즉 예수의 이름을 믿고 세례를 받은 사람은 구원을 얻게(막16:16) 하기 위해 표적을 행하셨다.

 

2) 표적을 보고 큰 무리가 예수 그리스도를 따르다

 

(요6:1-2) 그 후에 예수께서 갈릴리 바다 곧 디베랴 바다 건너편으로 가시매 *큰 무리가 따르니 이는 병인들에게 행하시는 표적을 봄이러라

 

예수께 큰 무리가 따른 것은 병인들에게 행하시는 표적을 봄이었다. 병든 자를 고치시는 것은 예수 그리스도께서 연약한 자와 죄인 된 자와 하나님께 원수 된 자(롬5:6-11)를 그의 피로 구속 곧 죄 사함(엡1:7)을 주시는 것을 믿게 하려는 표적이다.

 

3) 하나님께서 예수로 큰 권능과 기사와 표적을 베푸사 너희 앞에서 그를 증거

 

(행2:22) 이스라엘 사람들아 이 말을 들으라 너희도 아는 바에 하나님께서 나사렛 예수로 큰 권능과 기사와 표적을 너희 가운데서 베푸사 너희 앞에서 그를 증거하셨느니라

 

주 예수께서 큰 권능과 기사와 표적을 우리 가운데서 베푸신 것은 우리에게 그를 증거하시기 위함이다.

 

2. 거짓 선지자들의 표적

 

1) 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 보이는 큰 표적

 

(마24:23-24) 그 때에 사람이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹 저기 있다 하여도 믿지 말라 *거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라

 

예수 그리스도를 믿는 것은 없고 큰 표적과 기사만 보이는 것이 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이다.

 

2) 사단 역사의 표적

 

(살후2:9-13) 악한 자의 임함은 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 *불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임하리니 이는 저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함이니라 *이러므로 하나님이 유혹을 저의 가운데 역사하게 하사 거짓 것을 믿게 하심은 *진리를 믿지 않고 불의를 좋아하는 모든 자로 심판을 받게 하려 하심이니라 *주의 사랑하시는 형제들아 우리가 항상 너희를 위하여 마땅히 하나님께 감사할 것은 하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 얻게 하심이니

 

거짓 그리스도들과 거짓 선지자들은 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임한다./ 우리의 구원은 하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 얻는다.

3. 표적을 구하는 유대인

 

1) 바리새인들이 하늘로서 오는 표적을 구함

 

(막8:11-13) 바리새인들이 나와서 예수께 힐난하며 그를 시험하여 하늘로서 오는 표적을 구하거늘 *예수께서 마음 속에 깊이 탄식하시며 가라사대 어찌하여 이 세대가 표적을 구하느냐 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 세대에게 표적을 주시지 아니하리라 하시고 *저희를 떠나 다시 배에 올라 건너편으로 가시니라

 

바리새인들은 예수님을 시험하여 하늘로서 오는 표적을 구하였다. 오늘도 예수를 믿고 구원을 이루지는 아니하고 표적을 구하는 사람은 바리새인들과 같이 예수를 부인 하는 자들이다.

 

2) 너희가 나를 찾는 것은 표적을 본 까닭이 아니요 떡을 먹고 배부른 까닭

 

(요6:26-27) 예수께서 대답하여 가라사대 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 나를 찾는 것은 표적을 본 까닭이 아니요 떡을 먹고 배부른 까닭이로다 *썩은 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님의 인치신 자니라

 

너희가 예수를 찾는 것은 떡은 영생이 되는 주의 살로서 이 표적을 본 까닭이 아니요 표적으로 나타난 떡을 먹고 배부른 까닭이라 하셨다. 이것은 구원이 없는 썩은 양식을 위하여 일하는 것이라 하셨다.

 

3) 유대인은 표적을 구하고

 

(고전1:22-24) 유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나 *우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되 *오직 부르심을 입은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라

 

유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도의 복음을 전한다.