■ 이단에 대한 성구해석

 

1장 ● 다른 예수, 다른 영, 다른 복음

 

(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나

 

이단은 우리의 전파하지 아니한 다른 예수, 우리의 받지 아니한 다른 영, 우리의 받지 아니한 다른 복음을 받게 한다.

 

이 말씀은 교회 안에 이단들을 말씀한다.

 

1. 우리가 전파하는 예수

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

원죄와 본죄(자범죄)로 영원한 사망을 받은 우리가 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 우리가 전파하는 예수이다.

 

1) 연약한 자의 죄 사함

 

(롬5:6-7) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와

 

육신의 연약한 우리가 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받아 하나님의 영이 거하시는 생령의 사람이 되었다. 이것이 우리가 전파하는 예수이다.

 

2) 죄인된 자의 죄 사함

 

(롬5:8) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인된 우리가 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받아 하나님께 순종하는 의인이 되었다. 이것이 우리가 전파하는 예수이다.

 

3) 원수된 자의 죄 사함

 

(롬5:10) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

 

육신의 생각으로 하나님과 원수된 우리가 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받아 성령의 생각으로 사는 하나님과 화목하는 자가 되었다. 이것이 우리가 전파하는 예수이다.

 

2. 우리가 받은 영

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 자에게 영원토록 함께 계시는 보혜사 성령이시다. 이것이 우리가 받은 성령이다.

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 자에게 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령이시다. 이것이 우리가 받은 성령이다.

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 자에게 예수 그리스도를 증거케 하시는 보혜사 성령이시다. 이것이 우리가 받은 성령이다.

 

3. 우리가 받은 복음

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게함을 전파하고, 눌린 자를 자유케 한다. 이것이 우리가 받은 복음이다.

 

2장. ● 그리스도의 사도로 가장하는 자들

 

(고후11:13-15) 저런 사람들은 거짓 사도요 궤휼의 역꾼이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이니라 *이것이 이상한 일이 아니라 사단도 자기를 광명의 천사로 가장하나니 *그러므로 사단의 일꾼들도 자기를 의의 일꾼으로 가장하는 것이 또한 큰 일이 아니라 저희의 결국은 그 행위대로 되리라

 

이단들은 거짓 사도요 궤휼의 역꾼이다. 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이다. 이것이 이상한 일이 아니다. 사단도 자기를 광명의 천사로 가장한다. 그러므로 사단의 일꾼들도 자기를 의의 일꾼으로 가장하는 것이 또한 큰 일이 아니다. 저희의 결국은 그 행위대로 된다.

 

이 말씀은 의의 일꾼으로 가장하지만 결국 거짓 사도요 궤휼의 역꾼인 것이 드러난다는 것이며 또 이것이 저들의 실체라는 말씀이다.

 

1. 그리스도의 사자로 가장

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

그리스도의 사자로 가장하는 것은 그리스도의 제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 가장하는 자들을 말씀한다. 즉 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을, 눌린 자를 자유케 하는 것처럼 가장한다.

 

2. 의의 일꾼으로 가장

 

(갈2:16) 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

 

의의 일꾼으로 가장하는 것은 예수 그리스도를 믿어 하나님 앞에 의롭게 되는 주의 일꾼으로 가장하는 것을 말씀한다. 즉 성령을 받게 하는 것처럼 가장한다.

 

3장. ● 거짓 선지자와 거짓 선생

 

(벧후2:1) 그러나 민간에 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라

 

1. 민간

 

(행4:17) 이것이 민간에 더 퍼지지 못하게 저희를 위협하여 이후에는 이 이름으로 아무 사람에게도 말하지 말게 하자 하고

 

‘민간’은 교회 밖을 말씀한다. 그러므로 교회 밖에 미혹하는 거짓 선지자들이 일어났었다.

 

2. 너희 중

 

(마18:19) 진실로 다시 너희에게 이르노니 너희 중에 두 사람이 땅에서 합심하여 무엇이든지 구하면 하늘에 계신 내 아버지께서 저희를 위하여 이루게 하시리라

 

‘너희 중’은 교회 가운데를 말씀한다. 이와 같이 교회 가운데 거짓 선생이 있을 것을 말씀하셨다.

 

4장. ● 적그리스도

 

(요일2:22) 거짓말하는 자가 누구뇨 예수께서 그리스도이심을 부인하는 자가 아니뇨 아버지와 아들을 부인하는 그가 적그리스도니

 

거짓말쟁이의 아비는 마귀이다. 거짓말하는 자는 누구인가? 예수께서 그리스도이심을 부인하는 자이다. 예수께서 그리스도이심에 대해서는 눅1:31-33에 자세히 말씀되어 있다. 즉 우리를 그의 피로 구속하신 예수는 그리스도로서 큰 대제사장, 큰 선지자, 만왕의 왕이시다./ 아버지와 아들을 부인하는 그가 적그리스도이다. 아버지와 아들에 대해서는 엡1:3-14에 자세히 말씀되어 있다. 즉 하나님의 은혜, 예수 그리스도의 피, 성령의 인치심이다./

 

(요이1:7) 미혹하는 자가 많이 세상에 나왔나니 이는 예수 그리스도께서 육체로 임하심을 부인하는 자라 이것이 미혹하는 자요 적그리스도니

 

미혹하는 자는 예수 그리스도께서 육체로 임하심을 부인하는 자이다. 이것이 미혹하는 자요 적그리스도이다. 그러면 예수 그리스도께서 육체로 임하심을 부인하는 자는 무엇인가?

 

1. 예수 그리스도께서 육체로 임하심

 

(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

 

예수를 죽은 가운데서 살리신 것은 하나님의 영이시다. 우리 죽을 몸도 다시 살리시는 것은 우리 안에 거하시는 하나님의 영이시다.

 

(롬14:9) 이를 위하여 그리스도께서 죽었다가 다시 살으셨으니 곧 죽은 자와 산 자의 주가 되려 하심이니라

 

예수 그리스도께서 죽었다가 다시 살아나셨다. 이것은 죽은 자와 산 자의 주가 되려하심이다.

 

이것이 예수 그리스도께서 육체로 임하심이다. 이것을 부인하는 자는 미혹하는 자요 적그리스도이다. 여기에 미혹 받은 자는 미혹하는 자 곧 적그리스도에게 미혹에 받은 자이다.

 

2. 예수 그리스도께서 육체로 임하심을 부인하는 자

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

원죄(육신의 사람으로 난 것)와 본죄(연약한 자로 사는 것, 죄인된 자로 사는 것, 하나님과 원수된 자로 사는 것)로 영원한 사망 가운데 있던 우리를 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 구속 받은 자들이 그 안에서 또한 믿어 즉 구속을 힘입어 살 때 곧 구속 받은 자로 살 때 주의 성령이 내게 임하신다.

 

이것을 부인하는 것이 예수 그리스도께서 육체로 임하심을 부인하는 자이다. 이것을 부인하는 자는 미혹하는 자요 적그리스도이다. 여기에 미혹 받은 자는 미혹하는 자 곧 적그리스도에게 미혹에 받은 자이다.

 

5장. ● 미혹의 영

 

(요일4:1-6) 사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 시험하라 많은 거짓 선지자가 세상에 나왔음이니라 *하나님의 영은 이것으로 알지니 곧 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 영마다 하나님께 속한 것이요 *예수를 시인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니니 이것이 곧 적그리스도의 영이니라 오리라 한 말을 너희가 들었거니와 이제 벌써 세상에 있느니라 *자녀들아 너희는 하나님께 속하였고 또 저희를 이기었나니 이는 너희 안에 계신 이가 세상에 있는 이보다 크심이라 *저희는 세상에 속한 고로 세상에 속한 말을 하매 세상이 저희 말을 듣느니라 *우리는 하나님께 속하였으니 하나님을 아는 자는 우리의 말을 듣고 하나님께 속하지 아니한 자는 우리의 말을 듣지 아니하나니 진리의 영과 미혹의 영을 이로써 아느니라

 

예수를 시인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니다. 이것이 곧 적그리스도의 영이다. 저희는 세상에 속한 고로 세상에 속한 말을 하매 세상이 저희 말을 듣는다. 하나님께 속하지 아니한 자는 우리의 말을 듣지 아니한다. 이것으로 진리의 영과 미혹의 영을 안다./ 진리의 하나님의 말씀은 곧 구원의 복음이다. 구원의 복음이 아닌 것은 마귀의 거짓말의 미혹이다.

 

1. 하나님의 영(진리의 영)

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

보혜사 곧 진리의 성령은 예수 그리스도를 증거케 하신다. 이것이 하나님의 영 곧 진리의 영이다.

 

2. 적그리스도의 영(미혹의 영)

 

(계16:13-14) 또 내가 보매 개구리 같은 세 더러운 영이 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니 *저희는 귀신의 영이라 이적을 행하여 온 천하 임금들에게 가서 하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 전쟁을 위하여 그들을 모으더라

 

개구리 같은 세 더러운 영이 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니 저희는 귀신의 영이다. 이것이 적그리스도의 영 곧 미혹의 영이다.

 

6장. 그리스도 교훈 안에 거하지 아니하는 자

 

(요이1:9-11) 지내쳐 그리스도 교훈 안에 거하지 아니하는 자마다 하나님을 모시지 못하되 교훈 안에 거하는 이 사람이 아버지와 아들을 모시느니라 *누구든지 이 교훈을 가지지 않고 너희에게 나아가거든 그를 집에 들이지도 말고 인사도 말라 *그에게 인사하는 자는 그 악한 일에 참여하는 자임이니라

 

그리스도의 교훈을 가지지 아니하는 자는 하나님을 모시지 못하는 자이다. 그리스도 교훈을 가지지 않고 우리에게 나아오거든 그를 집에 들이지 말고 인사도 말라 하셨다. 인사하는 자는 그 악한 일에 참여하는 자라 하셨다.

 

7장. ● 가만히 들어온 사람

 

(유1:3-4) 사랑하는 자들아 내가 우리의 일반으로 얻은 구원을 들어 너희에게 편지하려는 뜻이 간절하던 차에 성도에게 단번에 주신 믿음의 도를 위하여 힘써 싸우라는 편지로 너희를 권하여야 할 필요를 느꼈노니 *이는 가만히 들어온 사람 몇이 있음이라 저희는 옛적부터 이 판결을 받기로 미리 기록된 자니 경건치 아니하여 우리 하나님의 은혜를 도리어 색욕거리로 바꾸고 홀로 하나이신 주재 곧 우리 주 예수 그리스도를 부인하는 자니라

 

교회 안에 가만히 들어 온 사람이 몇이 있다. 저희는 예적부터 이 판결을 받기로 미리 기록된 자이다. 경건치 아니하여 우리 하나님의 은혜를 도리어 색욕거리로 바꾸고 홀로 하나이신 주재 곧 우리 주 예수 그리스도를 부인하는 자이다.

 

이 말씀은 불택자인데 교회를 미혹하기 위해 일꾼으로 들어온 것을 말씀한다.

 

1. 가만히 들어온 사람

 

(갈2:4) 이는 가만히 들어온 거짓 형제 까닭이라 저희가 가만히 들어온 것은 그리스도 예수 안에서 우리의 가진 자유를 엿보고 우리를 종으로 삼고자 함이로되

 

가만히 들어온 사람은 그리스도 예수 안에서 우리의 가진 자유를 엿보고 우리를 종으로 삼고자 하는 사람을 말씀한다.

 

2. 옛적부터 이 판결을 받기로 미리 기록된 자

 

(벧후2:1-3) 그러나 민간에 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라 *여럿이 저희 호색하는 것을 좇으리니 이로 인하여 진리의 도가 훼방을 받을 것이요 *저희가 탐심을 인하여 지은 말을 가지고 너희로 이를 삼으니 저희 심판은 옛적부터 지체하지 아니하며 저희 멸망은 자지 아니하느니라

 

호색케 하고 진리의 도를 훼방하며 탐심을 가지고 지은 말을 가지고 이를 삼는 자들이다.

 

7장 ● 이단에 속한 사람

 

(딛3:10) 이단에 속한 사람을 한두 번 훈계한 후에 멀리 하라

 

이단에 속한 사람은 한두 번 훈계 후에 멀리하라 하셨다.

 

(잠5:1-8) 내 아들아 내 지혜에 주의하며 내 명철에 네 귀를 기울여서 *근신을 지키며 네 입술로 지식을 지키도록 하라 *대저 음녀의 입술은 꿀을 떨어뜨리며 그 입은 기름보다 미끄러우나 *나중은 쑥같이 쓰고 두 날 가진 칼같이 날카로우며 *그 발은 사지로 내려가며 그 걸음은 음부로 나아가나니 *그는 생명의 평탄한 길을 찾지 못하며 자기 길이 든든치 못하여 그것을 깨닫지 못하느니라 *그런즉 아들들아 나를 들으며 내 입의 말을 버리지 말고 *네 길을 그에게서 멀리하라 그 집 문에도 가까이 가지 말라

 

대저 음녀의 입술은 꿀을 떨어뜨리며 그 입은 기름보다 미끄러우나 나중은 쑥같이 쓰고, 두 날 가진 칼같이 날카로우며, 그 발은 사지로 내려가며 그 걸음은 음부로 나아간다. 그러므로 이단은 멀리하라 하셨다.