■ 침례인가? 세례인가?

◦ 요한의 세례와 주 예수의 이름으로 세례

◦ 행19:1-7의 ‘요한의 세례를 받은 자들이 주 예수의 이름으로 세례를 받음’ 硏究


침례교회가 침례식을 하는 근거를 예수님께서 세례 요한에게 침례를 받았기 때문에 신약교회도 예수님과 같이 침례식을 하는 것이 성경적이라 말합니다. 그러나 행19:1-7에는 다음과 같이 말씀합니다.

(행19:1-7) 아볼로가 고린도에 있을 때에 바울이 윗지방으로 다녀 에베소에 와서 어떤 제자들을 만나 *가로되 너희가 믿을 때에 성령을 받았느냐 가로되 아니라 우리는 성령이 있음도 듣지 못하였노라 *바울이 가로되 그러면 너희가 무슨 세례를 받았느냐 대답하되 요한의 세례로라 *바울이 가로되 요한이 회개의 세례를 베풀며 백성에게 말하되 내 뒤에 오시는 이를 믿으라 하였으니 이는 곧 예수라 하거늘 *저희가 듣고 주 예수의 이름으로 세례를 받으니 *바울이 그들에게 안수하매 성령이 그들에게 임하시므로 방언도 하고 예언도 하니 *모두 열두 사람쯤 되니라

위의 행19:1-7말씀에는 요한의 세례를 받은 어떤 제자들이 사도 바울을 통해서 주 예수의 이름으로 세례를 받는 말씀이 기록되어 있습니다.

그러므로 행19:1-7말씀을 근거해서 말한다면 요한의 세례를 받은 어떤 제자들이 다시 주 예수의 이름으로 세례를 받았기 때문에 신약교회의 세례가 요한의 세례에 근거를 두어서는 안 된다는 것은 확실해집니다.

그렇기 때문에 행19:1-7말씀과 그리고 성경에 세례에 관련된 말씀을 근거해서 신약교회가 침례식을 해야 되는 것인지? 세례식을 해야 되는 것인지? 성경을 근거해서 성경적으로 명확하게 결정지어야 합니다.

침례인가?
세례인가?

이 정도면 그 답의 물꼬는 티였다고 봅니다.
나머지는 여러분들께서 한번 연구해 보시기를 바랍니다.