■ 믿음의 범위

 

(서론)

우리가 예수 그리스를 믿는다. 그러면 믿는 것은 무엇인가? 우리가 예수 그리스도의 피로 구속 받은 것을 믿는다고 말한다. 그런데 야고보서 2장에는 다음과 같이 말씀한다.

(약2:17) 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라

(약2:20) 아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄 알고자 하느냐

(약2:22) 네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라

(약2:24) 이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만 아니니라

(약2:26) 영혼 없는 몸이 죽은 것같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라

행함이 없는 믿음은 죽은 것이며, 행함으로 믿음이 온전케 된다고 하셨다.

(본론)

1. 그리스도의 피로 구속

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

범죄한 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 예수 그리스도의 피로 구속의 은혜를 믿는 것이 야고보서 2장에 말씀하는 ‘믿음’이다.

2. 그 안에서 또한 믿어

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 구속 받은 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 구속 받은 그 안에서 또한 믿는 것이 야고보서 2장에 말씀하는 ‘행함’이다.

3. 주의 성령이 내게 임하셨으니

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

주의 성령이 내게 임하셨으니 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다.

4. 하나님의 영으로 우리 죽을 몸도 살리시리라

(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 우리 안에 거하시면 그의 영으로 말미암아 우리 죽을 몸도 살리신다.

(결론)

그러므로 ❶예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 것을 믿는 것이 믿음이다. ❷그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 것이 또한 믿음이다. ❸ 주의 성령이 임하셔서 내게 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하고, 눌린 자를 자유케 하신 것이 믿음이다. ❹하나님의 영이 우리 안에 거하셔서 우리 죽을 몸도 살리시는 것이 믿음이다. 그러므로 믿음은 ❶만 믿음이 아니라 ❷❸❹가 다 믿음이다.

야고보서 2장에 ❶즉 믿음만 있고 ❷❸❹ 즉 행함이 없으면 죽은 믿음이라 하신 것이다. 그리고 ❶ 즉 믿음은 ❷❸❹ 즉 행함으로 믿음이 온전케 되었다고 하셨다.

오직 예수를 믿음으로 말미암아 영생의 구원을 받는다. 그러므로 믿음의 범위를 바로 알아야 바로 믿을 수 있다.

(참고)

(갈2:16) 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

율법의 행위로는 하나님 앞에 의롭다함을 얻을 육체가 없다. 그러므로 율법의 행위는 야고보서 2장에 말씀하는 행함 즉 또한 믿어와 다르다.

‘율법의 행위’는 하나님의 성령이 거하시지 아니하는 육신이 살인, 간음, 도적질 등을 하지 않는 것을 말한다.

야고보서 2장의 ‘행함’은 또한 믿어(엡1:13)로서 예수 그리스도의 구속을 힘입어(요20:31) 사는 것을 말한다.