二十八 問：聖經所命令的聖潔的儀式有几種？
       答：有兩種，卽聖餐和洗禮。




      洗禮：是罪得洗淨的標志(有與耶穌同死與耶穌同活的意思)。
      聖餐：吃餅和葡萄汁，是紀念耶穌的血和肉，主的血和我的生命相連，主的肉和
            我的身體相連，而得救贖的紀念儀式。表示自己是靠耶穌而活的人。  
      說明：
      1 洗禮
     (1)是主所命令的儀式，往頭上点水，幷用聖父、聖子、聖靈的名施洗。在舊約敎會里的
     用象征耶穌寶血的祭牲的血或水洒在不潔的地方，使之變得聖潔，通過出埃及時的過紅海
     和挪亞洪水時，屬于罪的人都死了，屬神的人都活過來了，根据這些施行洗禮。
      一般上敎會參加學習超過6个月以后，經過堂會所定的步驟，可以受洗。
      (太28：19，出29：16，結36：25，林前10：2-4，彼前3：20-21)
     (2) 洗禮的意思就是象征耶穌寶血的水，洒向人們的頭上，犯罪的舊人死在水中，新人
     在義中成爲新造之人，是向着神永遠活着的標志和應許。(羅6：2-11)
      2 聖餐
     (1)是只有受過洗的信徒才能參加的儀式，根据林前11：23-26和路22：16-20，吃象征爲
    我舍命的耶穌的身體和血的餅和葡萄汁，來紀念主的死。
     (2)參加聖餐的信徒們悔改自己所有的罪，准備不再犯罪，過義人的生活，以單單事奉神
    的目的來吃聖餐時，得到聖靈的能力，自己和生活變得聖潔，而受到神特別的祝福。
    (林前11：23-26)



28. 문: 성경에서 명(命)하고 있는 교회의 거룩한 예식(禮式)은 몇 가지입니까?
     답: 두 가지이니 곧 세례식(洗禮式)과 성찬식(聖餐式)입니다.

◎세례: 죄 씻음을 받는 표요 (예수님과 함께 죽고 예수님으로 다시 산 뜻)

◎성찬: 떡과 포도즙을 먹는 것인데 예수님의 피와 살을 먹는 기념, 주님의 피와 내 생명과 연결, 주님의 살과 내 몸과 연결되는 구속을 기념하는 의식이니 예수님으로 인하여 살 자기임을 표시함.

●설명

1)세례(洗禮)는

(1)주님이 명하신 예식으로서 물을 머리에 뿌리며 성부 성자 성령의 이름으로 베푸는 의식입니다. 그 근거는 구약교회가 예수님 보혈의 상징인 짐승의 피나, 물을 부정한데 뿌리어 거룩하게 한 것, 또 출애굽 때의 홍해 물과 노아 때의 홍수를 통하여 죄에 속한 사람은 다 죽고 하나님의 사람들은 살아 난 사실을 근거하여 베푸는 것입니다. 보통 교회에 출석하여 학습교인이 된지 6개월이 넘은 사람으로서 당회에서 정하는 소정의 절차를 거친 자에게 베풀게 됩니다.(마태28:19, 출29:16,에스겔36:25, 고전10:2-4, 벧전3:20-21)

(2)그 뜻은 주님의 보혈을 상징하는 물을 사람들의 머리에 뿌림으로써 죄 짓던 옛사람은 그 물에서 죽고, 다시 의(義)의 새 사람으로 살아나 하나님을 향하여 영원히 산다는 징표와 약속으로 세례를 주고 또 받는 것입니다.(로마서6:2-11)

2)성찬(聖餐)은

(1)세례교인만 참석하는 의식으로서 고전11:23-26과 눅22:16-20을 근거하여, 나를 위하여 바치신 예수님의 몸과 피를 상징하는 떡과 포도즙을 나누어 먹음으로써 주님의 죽으심을 기념하는 예식입니다.

(2)성찬식에 참석하는 성도들이 자기의 모든 죄를 회개하고, 다시는 죄 짓지 아니하고, 의롭게 살고, 하나님만 모시고 살 자기로 준비하여 성찬을 먹으면 성령의 능력을 받아 자체와 생활이 깨끗해지므로 특별한 하나님의 축복을 받게 됩니다. (고전11:23-26)