천국에서는 극히 작은 자라도 저보다 크니라

2015.01.12 14:28

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천국에서는 극히 작은 자라도 저보다 크니라

  선지자선교회

(마11:7-15) 저희가 떠나매 예수께서 무리에게 요한에 대하여 말씀하시되 너희가 무엇을 보려고 광야에 나갔더냐 바람에 흔들리는 갈대냐 *그러면 너희가 무엇을 보려고 나갔더냐 부드러운 옷 입은 사람이냐 부드러운 옷을 입은 자들은 왕궁에 있느니라 *그러면 너희가 어찌하여 나갔더냐 선지자를 보려더냐 옳다 내가 너희에게 이르노니 선지자보다도 나은 자니라 *기록된 바 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 저가 네 길을 네 앞에 예비하리라 하신 것이 이 사람에 대한 말씀이니라 *내가 진실로 너희에게 말하노니 여자가 낳은 자 중에 세례 요한보다 큰 이가 일어남이 없도다 그러나 천국에서는 극히 작은 자라도 저보다 크니라 *세례 요한의 때부터 지금까지 천국은 침노를 당하나니 침노하는 자는 빼앗느니라 *모든 선지자와 및 율법의 예언한 것이 요한까지니 *만일 너희가 즐겨 받을진대 오리라 한 엘리야가 곧 이 사람이니라 *귀 있는 자는 들을지어다

 

马太福音 11:7 他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说：“你们从前出到旷野是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？ 11:8 你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫里。 11:9 你们出去究竟是为什么？是要看先知吗？我告诉你们：是的，他比先知大多了。11:10 经上记着说：‘我要差遣我的使者，在你前面预备道路。’所说的就是这个人。

11:11 我实在告诉你们：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。11:12 从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。11:13 因为众先知和律法说预言，到约翰为止。11:14你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。 11:15 有耳可听的，就应当听！

 

1. 여자가 낳은 자 중에 세례 요한보다 큰 이가 일어남이 없도다

 

(마11:13) 모든 선지자와 및 율법의 예언한 것이 요한까지니

 

马太福音 11:13 因为众先知和律法说预言，到约翰为止。

 

모든 선지자와 율법의 예언한 것이 세례 요한까지이다. 즉 모든 선지자가 메시야 곧 그리스도가 오실 것을 예언하였고 또한 모세가 준 율법을 전하였다. 그러나 그 후로는 모든 선지자가 예언하였던 메시야 곧 그리스도께서 이 땅 세상에 구주로 오셨다. 그리고 율법은 죄를 깨달음이며 복음의 예표로 짐승으로 속죄제와 화목제를 드린 것은 세례 요한까지이다. 그 후로는 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함이 있었다.

 

‘여자가 낳은 자 중에 세례 요한보다 큰 이가 일어남이 없다’는 말씀은 메시야 곧 그리스도께서 오실 것을 예언한 선지자가 세례 요한보다 큰 이가 없다는 말씀이다.

 

2. 그러나 천국에서는 극히 작은 자라도 저보다 크니라

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

以弗所书 1:7 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

以弗所书 1:13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

马可福音 4:18 “主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，

 

모든 선지자와 율법이 예언한 메시야 곧 예수 그리스도의 피로 원죄와 자범죄로 영원한 사망 가운데 잇던 우리가 구속 곧 죄 사함을 받았다.(엡1:7) 구속 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어(엡1:13) 즉 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화목의 구속을 힘입어 살 때에 약속의 성령으로 인치심을 받는다. 이것이 우리의 의(義)이다. 즉 주의 성령이 내게 임하셨으니 내게 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를(제사장 직책), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(선지자 직책), 눌린 자를 자유케(왕 직책) 하신다. 이것이 우리의 선한 일이다.

 

그러므로 우리의 의와 선한 일이 생명이며 곧 영생의 구원이다. 그러므로 생명 곧 영생을 실상으로 이룬 것이 극히 작은 자라도 메시야 곧 그리스도가 오실 것을 예언한 선지자보다 크다는 말씀이다. 그것은 그리스도의 형상을 이룬 것이기(갈4:19) 때문이다.

 

3. 천국은 침노를 당하나니 침노하는 자는 빼앗느니라

 

(삼상23:23-28) 그가 숨어 있는 모든 곳을 탐지하고 실상을 내게 회보하라 내가 너희와 함께 가리니 그가 이 땅에 있으면 유다 천천인 중에서 그를 찾아내리라 *그들이 일어나 사울보다 먼저 십으로 가니라 다윗과 그의 사람들이 광야 남편 마온 황무지 아라바에 있더니 *사울과 그의 사람들이 찾으러 온 것을 혹이 다윗에게 고하매 이에 다윗이 바위로 내려 마온 황무지에 있더니 사울이 듣고 마온 황무지로 다윗을 따라가서는 *사울이 산 이편으로 가매 다윗과 그의 사람들은 산 저편으로 가며 다윗이 사울을 두려워하여 급히 피하려 하였으니 이는 사울과 그의 사람들이 다윗과 그의 사람들을 에워싸고 잡으려 함이었더라 *사자가 사울에게 와서 가로되 급히 오소서 블레셋 사람이 땅을 침노하나이다 *이에 사울이 다윗 쫓기를 그치고 돌아와서 블레셋 사람을 치러 갔으므로 그 곳을 셀라하마느곳이라 칭하니라

 

撒母耳记上 23:23 所以要看准他藏匿的地方，回来据实地告诉我，我就与你们同去。他若在犹大的境内，我必从千门万户中搜出他来。” 23:24 西弗人就起身，在扫罗以先往西弗去。大卫和跟随他的人却在玛云旷野南边的亚拉巴。 23:25 扫罗和跟随他的人去寻找大卫。有人告诉大卫，他就下到磐石，住在玛云的旷野。扫罗听见，便在玛云的旷野追赶大卫。 23:26 扫罗在山这边走，大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗，因为扫罗和跟随他的人，四面围住大卫和跟随他的人，要拿获他们。23:27 忽有使者来报告扫罗说：“非利士人犯境抢掠，请王快快回去！” 23:28 于是扫罗不追赶大卫，回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈玛希罗结。

 

다윗이 사울 왕에게 침노를 당하나 블레셋 사람이 땅을 침노하므로 사울이 다윗 쫓기를 그치고 돌아와서 블레셋 사람을 치러 갔으므로 그 곳을 셀라하마느곳이라 칭하셨다. 즉 천국은 셀라하마느곳이라는 말씀이다.

 

셀라하마느곳은 히브리어로 ‘셀라함마흐레코트’로서 셀라(5553)와 마할로케트(4256)에서 유래했으며 분리하는 험한 바위를 의미한다.

 

(시94:22) 여호와는 나의 산성이시요 나의 하나님은 나의 피할 반석이시라

 

诗篇 94:22 但耶和华向来作了我的高台，我的　神作了我投靠的磐石

 

셀라하마느곳’은 여호와는 나의 산성이시요 나의 하나님은 나의 피할 반석이시라는 말이다.

 

(마16:18) 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라

 

马太福音 16:18 我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他（注：“权柄”原文作“门”）。

 

‘셀라하마느곳’은 반석 위에 세워진 교회라는 말이다.

 

그러므로 교회는 침노를 당하나 반석 곧 예수 그리스도 위에 세워진 교회는 천국의 구원이라는 말씀이다.

 

 

 

 

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