■ 몽학선생

 

(갈3:24-25) 이같이 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라 *믿음이 온 후로는 우리가 몽학선생 아래 있지 아니하도다

‘몽학선생(蒙學先生)’이라는 한자어의 뜻은 어린아이들의 공부를 가르치는 선생을 말한다. 몽학선생에 대한 원어는 헬라어 ‘파이다고고스’로서 파이스(아이)와 아고(인도하다)에서 유래한 말로서 아이를 인도하는 사람을 말한다.

‘몽학선생’이라는 한자어 뜻이나 ‘파이다고고스’라는 헬라어 뜻으로는 성경에서 말씀하는 도리를 해석할 수 없다. 단지 도리를 나타내기 위해 쓰인 어휘 가운데 하나의 단어이다. 그러므로 한 단어로서 해석하려면 안 되고 한 어휘(한 절)로서 해석을 해야 한다. 그러면 자체적 어휘에서 해석이 되는 경우도 있지만 그렇지 않고 그 어휘를 해석해 주는 관주적 어휘가 있다.

갈3:24에 ‘율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라’는 어휘에 대한 관주적 어휘는 롬3:20말씀이다. 즉 롬3:20에 ‘그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라’는 말씀이다. 율법으로는 죄를 깨닫고 믿음으로는 의롭게 된다는 말씀이다.

▪ 몽학선생

(요7:19) 모세가 너희에게 율법을 주지 아니하였느냐 너희 중에 율법을 지키는 자가 없도다 너희가 어찌하여 나를 죽이려 하느냐

모세가 준 율법이 몽학선생이다.

(마19:17-20) 예수께서 가라사대 어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐 선한 이는 오직 한 분이시니라 네가 생명에 들어가려면 계명들을 지키라 *가로되 어느 계명이오니이까 예수께서 가라사대 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, *네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이니라 *그 청년이 가로되 이 모든 것을 내가 지키었사오니 아직도 무엇이 부족하니이까

모세의 율법은 ‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’이다. 즉 생명에 들어가기 아직 부족한 계명이다.

▪ 선생님

(마19:16) 어떤 사람이 주께 와서 가로되 선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까

주는 선생님이시다.

(요15:12) 내 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라 하는 이것이니라

주의 계명 곧 주께서 주신 진리가 선생님이다.

(마19:21) 예수께서 가라사대 네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라 하시니

주의 계명은 ‘네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라’이다. 즉 생명에 온전히 들어가는 계명이다.

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

예수를 믿어 성령이 내게 임하시고 기름을 부으사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하는 것이 생명에 온전히 들어 간 것이다. 즉 영생의 구원이다.

(결론)

(요1:17) 율법은 모세로 말미암아 주신 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라

몽학선생이 되는 율법은 모세로 말미암아 주신 것이며, 선생님이 되는 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이다. 즉 모세로 말미암아 주신 율법은 죄를 깨달음이며, 예수 그리스도로 말미암아 온 진리는 영생을 얻는 것이다. 

몽학선생이 되는 율법은 모세로 말미암아 주신 것이며, 선생님이 되는 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이다. 즉 모세로 말미암아 주신 율법은 죄를 깨달음이며, 예수 그리스도로 말미암아 온 진리는 영생을 얻는 것이다. 율법 즉 몽학선생은 영생에는 온전히 들어가지 못하고 죄를 깨닫는 계명이며, 복음 즉 선생님은 영생에 온전히 들어가는 계명이라는 말씀이다.

 

- 2014.12.31

- 김반석