■ 마1:18의 ‘성령으로 잉태’ 연구

 

(마1:18) 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니

(서론)

예수 그리스도는 성령으로 잉태되어 나셨다. 그러면 성령으로 잉태되신 것은 무엇인가?

(롬8:9-11) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라 *또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라 *예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

성령은 하나님의 영 곧 그리스도의 영으로서 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 영이다. 그러면 하나님의 영과 그리스도의 영은 무엇이며 또한 하나님의 영과 그리스도의 영이 예수님의 인성에 어떻게 잉태되셨나?

(본론)

1. 하나님의 영으로 잉태 되신 예수 그리스도

1) 영원토록 함께 하시는 하나님의 영

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

예수님께서 성령으로 잉태하심은 잉태 시부터 하나님의 영이 함께 계시는 인성이시다. 그러므로 예수님의 인성은 잉태 시부터 신성과 인성이 일위로서 사죄의 구속을 베푸시는 큰 대제사장이시다.

2) 진리의 말씀을 가르치시는 하나님의 영

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

예수님께서 성령으로 잉태하심은 잉태 시부터 진리의 말씀을 가르치시는 하나님의 영이 거하시는 인성이시다. 그러므로 예수님의 인성은 잉태 시부터 신성과 인성이 일위로서 칭의의 구속을 베푸시는 큰 선지자이시다.

3) 예수 그리스도를 증거 하시는 하나님의 영

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

예수님께서 성령으로 잉태하심은 잉태 시부터 예수 그리스도를 증거 하시는 하나님의 영이 거하시는 인성이시다. 그러므로 예수님의 인성은 잉태 시부터 신성과 인성이 일위로서 화목을 구속을 베푸시는 만왕의 왕이시다.

2. 그리스도의 영으로 잉태되신 예수 그리스도

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

예수님께서 성령으로 잉태되심은 잉태 시부터 그리스도의 영이 거하시는 인성이시다. 그러므로 예수님의 인성은 잉태 시부터 신성과 인성이 일위로서 포로된 자에게 자유를(큰 대제사장), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(큰 선지자), 눌린 자를 자유케 하는(만왕의 왕) 인성이시다.

(결론)

예수님은 잉태 시부터 성령 곧 하나님의 영 곧 그리스도의 영으로 잉태되신 인성이시다. 즉 신성과 인성이 일위이신 예수 그리스도이시다.

‘예수’는 십자가의 피로 사죄의 구속 칭의의 구속과 화목의 구속을 베푸신 주님의 이름이다.

‘그리스도’는 기름 부음으로서 제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 베푸신 주님의 이름이다.