삼대절기

1985. 11. 10. 주일학교 공과

본론 : 출애굽기 23장 14절∼17절

제목 : 삼대 절기

요절 : 내가 열방을 네 앞에서 쫓아내고 네지경을 넓히리니 네가 매년 세번씩 여호와 너의 하나님께 보이러 올 때에 아무 사람도 네 땅을 탐내어 엿보지 못하리라 (출애굽기 34장 24절)

서론 육체의 이스라엘에게 제일 큰 절기 셋이 있으니 이는 이스라엘에게 제일 큰 은혜로 구원하신 것을 언제나 사모하고 연구하고 세밀히 실감하고 눈물의 감사와 회개가 언제나 계속 되어야 할 측량 못 할 큰 사랑과 축복과 은혜인 것이다. 이 기념을 하지 않는 자는 민 9:13에 사형하라고 하셨다 이 절기는 유월절, 오순절, 장막절을 가르킨다. 육체의 이스라엘은 대개가 농업과 목축이었다. 그런고로 하나님께 감사의 표를 할 만한 시기는 춘추의 추수기뿐이다. 그런고로 맥추절, 추수절 두 번으로 나눈 것이다. 일 년 내내 농사 지으면서 삼대 절기를 생각하면서 작농하여 마음에 가득찬 감사로 헌물하였던 것이다. 우리도 맥추 주일, 추수 주일 양 주일은 일년 내내 보혈의 은혜. 성경의 은혜. 안보의 은혜를 밤낮 생각한 그 정성과 성의를 나타내는 감사 주일로 연보를 하는 것이다.

본론 (1) 유월절은 출애굽시 양의 피로 구원 받은 것으로 시작하여 신약 시대 예수 그리스도의 보혈로 구속받은 것을 기념하는 주일로 지키게 되었다. 예수 그리스도의 삼대 대속 구원을 연구하고 명상하면 하나님과 연결이 견고하여 영생하는 생명이 튼튼하여지므로 온갖 평강과 용기가 북돋아진다. 세 가지 대속을 연구, 사모, 감격이 없으면 생명이 끊어져 가는 육체와 같이 영의 힘이 쇠약해 간다. 성도의 고민 고통은 이 까닭이다.

(2) 오순절은 출애굽 50일만에 하나님의 계명 받은 것으로 시작되어 신약 교회에 신구약 성경을 주어 암흑 같은 세상, 전존재 지식을 정확히 모르는 세상에 신구약 성경 말씀으로 정확 무오의 지식을 주시고 또 그대로 성취할 수 있는 능력을 주심에 대한 감사하는 기념으로 지켜야 한다.

(3) 장막절은 출애굽 광야 40년 생활에 의식주의 안보를 기념하는 것이다. 전적 하나님의 은혜와 기적과 축복으로 살게 된 것을 시작하여 신약 교회가 재림 때까지 영육의 의식주, 기타 전안보의 은혜를 생각, 연구하면서 일 년 내내 감격의 기념을 표시하는 것이 두 맥추 추수 감사 주일로 지키는 것이다

결론 실험에서만 깨달을 수 있고 또 알 수 있고 받을 수 있다. 이는 천지는 변해도 변하지 않는 신인 계약이다.

보혈을 많이 연구, 사모 생활을 하면 신앙 인격의 생명이 튼튼하여지고, 영감과 진리를 많이 연구, 사모하면서 생활하면 영육의 실력이 튼튼하여지고, 하나님의 안보를 많이 연구, 사모하면서 생활하면 영육 의 평강이 튼튼해진다.

문답 : 1. 육체의 이스라엘은 누구며 신령한 이스라엘은 누구뇨? 답 : 육체의 이스라엘은 구약 성도요, 신령한 이스라엘은 신약 성도입니다.

2. 삼대 절기가 무엇이뇨? 답 : 유월절, 오순절, 장막절인데 대속 은혜와 영감과 진리 은혜와 영 육 안보 은혜입니다.

3. 보혈 대속을 많이 연구하면서 살면 그 효력이 어떠하뇨? 답 : 영육의 생명력이 강하여집니다.

4. 영감과 진리를 연구 생활을 많이 하면 그 효력이 어떠하뇨? 답 : 모든 실력이 튼튼하여집니다.

5. 안보의 은혜를 연구 생활하면 그 효력이 어떠하뇨? 답 : 영육의 평강이 튼튼하여집니다.