■ 선교사역보고 (202년 7월)

출간본 원고와 교리논증 집필관계로 선교보고가 며칠 늦었습니다.

1. 진실한 자

교회 안에는 교회 안에 대로 십자가의 복음이 극도로 흐려지고 있고, 교회 밖에는 교회 밖에 대로 이단 사이비가 극도로 교회를 미혹하고 있습니다. 이 시대 이 시점에 성경적 신앙으로 무장해서 안팎에 있는 적그리스도를 경계하고 이단 사이비를 대적해서 이기기를 소원합니다.

(계17:14) 저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다

2. 주님의 증표

시방 당면된 우리 앞에 놓인 상황에서 정신 차리지 않고 넋 놓고 있으면 신앙적 목숨이 끊길 판입니다. 이런 다급한 형편에 목회자는 자존심과 이목을 생각하고, 교인들은 돈, 권세, 명예를 좇을 때가 아니라고 판단됩니다. 주님이 불러 가시지 않으면 그것이 곧바로 의식주는 주님이 책임지신다는 증표라 굳게 믿습니다.

(마6:31-33) 그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라 *이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 천부께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라 *너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라

3. 신천지 인천 부평에 본부건물 허가 신청

한국 교계에 이단 사이비 신천지와 안상홍증인회의 활동이 매우 극심하다는 것은 우리 모두가 잘 아는 사실입니다. 신천지는 인천시 부평구청에 저들의 건물을 건축하기 위해 허가신청을 제출했습니다. 그리고 서류미비로 보류가 반복되자 구청에 난입하여 충돌하기 까지 했습니다.

4. 매년 1만 명씩 신천지에 유입

신천지는 매년 1만 명 정도의 숫자가 늘어난다고 합니다. 그러면 그들이 본래 누구이겠습니까? 대부분 기존교인들이 신천지 추수꾼들에게 미혹 받은 것 아니겠습니까?

목회자가 자신의 재산을 탈취 당했다면 가만있었을 것인가를 생각해봅니다. 한국 교회 교인 10만 명이 신천지에 빼앗겼습니다.

중국 선교지 교회도 마찬가지입니다. 많은 기존교인들이 신천지에 미혹 당하고 있으며, 안상홍증인회에 미혹 당하고 있습니다.  

5. 이단 사이들의 기성교인 접촉 질문

이단 구원파가 기존교인들을 접촉할 때 ‘당신은 구원을 받았습니까?’ 등의 10단계 질문으로 미혹했습니다. 안상홍증인회는 ‘어머니 하나님을 아십니까?’ 등의 질문을 던지면서 접촉을 합니다. 그런데 신천지는 기성교인을 미혹하는 질문이 우리가 현재 알고 있는 것만 해도 68가지입니다. 신천지는 사이비 교리지만 계시록과 비유 등으로 접근하기 때문에 신앙이 어린 교인은 그 미혹에 빠져들기 더욱 쉽습니다.

6. 선지자문서선교회의 교계교류

한국 교계는 특히 신천지의 미혹을 예방하고 배격하기 위해 많은 노력을 하고 있습니다. 한국기독교이단상담소협의회, 현대종교, 교회와신앙, 갓 피플 등이 대표적이라 할 수 있습니다. 그리고 각 지역 기독교총연합회 이단대책위원회와 이단상담소입니다. 현재 선지자문서선교회는 이들 단체와 직간접 교류를 시작하고 있습니다.

선지자문서선교회는 이단 사이비의 참람된 거짓 교리에 대해 성경을 근거하여 성경적 반증을 집필 출간해서 선교지 중국교회와 한국교회에 목회자를 대상으로 책을 배포 하면서 강의사역을 병행하고 있습니다.

7. 현대종교와 선지자문서선교회가 이단 사이비를 대처하는 시각

선지자문서선교회에서 한국 교계에 주로 많이 폐해를 입히는 이단 사이비에 대한 성경적 반증의 책을 출간하였는데, 현대종교에서 선별해서 책으로 출간한 것과 거의 같아서 이단 사이비에 대처하는 시각이 거의 같다는 것을 확인할 수 있었습니다. 아래는 현대종교에서 보내준 ‘이단 바로 알기’라는 책이 있는데 그 책자의 목차와 선지자문서선교회에서 출간한 ‘이단 반증’ 책의 목차입니다.

● 현대종교 「이단 바로 알기」 목차

1) 신천지예수교증거장막성전
2) 세계복음화전도협회(구원파)
3) 구원파
4) 하나님의교회 세계복음선교회
5) 큰믿음교회
6) 통일교
7) 지방교회
8) 기독교복음선교회(JMS)
9) 제칠일안식일예수재림교회
10) 예수중심교회
11) 만민중앙교회
12) 여호와의 증인

● 선지자문서선교회 「이단 반증」 목차

1) 이만희(신천지)
2) 류광수(다락방)
3) 안상홍(안상홍증인회, 자칭 하나님의교회)
4) 찰스 러셀(여호와의 증인)
5) 엘른 G, 화잇(안식교)
6) 권신찬, 이요한, 박옥수(구원파)
7) 문선명(통일교)
8) 김기동(성락교회)
9) 변승우(큰믿음교회)
10) 위트니스 리(지방교회)
11) 정명석(기독교복음교회, JMS)
12) 신사도운동(피터 와그너, 변승우)

8. 신천지의 사이비성

신천지는 이만희가 보혜사이며 신천지에 등록해야 생명책에 기록되어 영생의 구원을 받는다고 참람된 거짓말을 하고 있습니다. 이만희가 보혜사일 수 없는 것이 보혜사 성령은 주님을 증거 하시고 또 우리 안에 거하시는 성령이십니다. 그런데 이만희는 저를 증거하고 있으며 또 우리 안에 거할 수도 없는 죄인 인간입니다. 그러므로 이만희는 사이비 단체의 교주일 뿐입니다.  

9. 안상홍증인회의 사이비성

안상홍증인회 곧 자칭 하나님의교회 또한 안상홍이 아버지 하나님이며, 장길자가 어머니 하나님이라고 참람된 거짓말을 하면서, 유월절을 지켜야 영생의 구원을 얻는다고 미혹하고 있습니다. 안상홍과 장길자가 어떻게 하나님이 되며, 유월절 의식의 절기를 지킨다고 어떻게 영생이 되겠습니까?

유월절 절기를 지키는 그 실상은 무엇입니까? 주님의 살은 참된 양식이요 주님의 피는 참된 음로서 주님의 살을 먹고 주님의 피를 마시는 자는 주님 안에 거하고 주님은 그 안에 거하신다고 하셨습니다.(요6:53-57) 그러니까 주님의 피와 살을 기념하는 절기의 그 속에 실상은 우리가 주님의 십자가 대속 공로를 힘입어서 주님이 우리 안에 거하시는 자가 되면 영생이 되는 것입니다.

안상홍증인회는 주님의 살과 피가 되는 실상은 상관없이 다만 떡을 먹고 잔을 마시는 절기를 지키는 것으로 영생이 된다고 미혹하고 있습니다. 이 미혹에 빠진 자들이 20만 명이나 됩니다. 이들도 예전에는 기성교회 교인들이 대부분일 것입니다.

10. 구원파의 이단성

구원파는 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 것을 믿기만 하면 구원받았으니 구원 받았으면 회개할 필요가 없다고 말합니다. 그러므로 회개하는 자는 아직 주의 피로 구속 곧 죄 사함 받은 것을 믿지 않는 자라고 말합니다. 주의 피로 구속 받은 자가 구속 받은 자로 살지 못한 것을 회개해야 하는데도 회개할 필요가 없다고 말하는 것은 고전3:10-15에 금과 은과 보석으로 세우는 공력을 바로 이루지 못하게 하는 것이 되므로 구원파를 이단으로 규정하는 것입니다.

11. 큰믿음교회의 이단성

이단 변승우 큰믿음교회는 구원파와 상반되게 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자라고 할지라도 죄가 하나라도 있으면 구원받지 못한다고 말하고 있습니다. 고전3:10-15에 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자는 예수 그리스도의 터 위에 자기로서 나무와 풀과 짚으로 세우는 공력과 상관없이 구원을 받는다고 하셨습니다.

그러니까 변승우는 죄 지은 것이 하나라도 있으면 지옥간다는 말에 대한 실체는 나무와 풀과 짚으로 세우는 공력은 불타는데 마치 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자기 자체가 지옥 가는 것으로 말하고 있으니 이 주장은 우리를 주의 피로 사신 은혜의 구원을 부인하는 것이 되므로 이단으로 규정하게 됩니다.  

12. 선지자문서선교회의 이단 사이비에 대한 반증사역

선지자문서선교회는 선교사역과 복음사역에서 이단 사이비들이 하나님론, 기독론, 구원론, 영생론 등을 비성경적으로 거짓되게 주장하여 주의 피로 구속하신 교회를 미혹하고 있으므로 이를 예방하고 배격하기 위해 이단 사이비에 대한 성경적 반증을 연구> 집필> 강의 사역을 진행하고 있습니다. 선교지의 선교사역과 국내의 복음사역에 있어서 어떤 사역보다 현재 당면한 중요한 사역이라 여기고 미약하지만 주시는 은혜대로 충성하고 있습니다.

「신천지질문68가지 성경적 반증」 개정판

이달에는 한국 교계에 특히 이단 사이비 가운데 기성교회를 가장 계교적으로 미혹하는 신천지와 그리고 안상홍증인회에 대한 성경적 반증에 주력하고자 올 초에 발간된  「신천지질문68가지 성경적 반증」을 보완 보충으로 개정판을 준비 중에 있습니다. 보충한 내용은 다음과 같습니다.

▶신천지 이만희의 신격화 주장
▶교주 이만희 만들기
▶신천지와 관련된 부록 1, 2, 3, 4

▶안상홍증인회에 대한 성경적 반증  
  
개정한 책 제목은 「신천지68가지질문/안상홍증인회에 대한 성경적 반증」입니다. 이 책은 교계와 협력하여 출간 배포하려고 한기총과 각 지역 기독교총연합회를 방문하면서 협조를 구하고 있습니다.

본서에서 「신천지질문68가지 성경적 반증」 질문1에서 질문68은 신천지 추수꾼들이 기성교인들을 미혹하기 위해 신천지에서 만든 교재입니다. 그리고 그 아래 ‘底意’는 한국기독교이단상담소협의회 진용식 목사가 그 질문에 대한 신천지의 底意를 분석한 것입니다. 그리고 그 아래 성경적 반증은 본서 저자인 김반석 목사가 성경을 근거해서 신천지 질문에 대해 반증한 것입니다.

13. 신천지를 대응하는 교계의 허점

우리 교계가 신천지 추수꾼들이 기성교인을 미혹하기 위해 질문하는 교리들이 비성경적 사이비설인 것을 알기는 알지만 성경적 교리로서 반증을 분명하게 하지 못하고 있는 것이 사실입니다. 그에 대해 신천지는 그 실상을 환히 읽고 있기 때문에 얼마든지 비성경적 사이비설을 성경적 교리인 것처럼 하면서 기성교회에 계시록의 이루어진 실상을 주제로 공개 토론해보자고 큰 소리치고 있습니다. 이에 대해 우리 교계는 움츠리고 있는데 그것은 성경적 교리로 명확히 반증하기에 벅찬 질문들이 많기 때문입니다.

신천지가 질문하는 68가지는 대체로 우리 교회가 아직 정립하지 못한 계시록의 상징적 말씀과 복음서의 비유적 말씀을 가지고 미혹하는바 부족한 종은 그동안 계시록 주석을 하였고 또 복음서 주석을 하였으며 또 그 이전에 조직신학을 집필하였기 때문에 신천지의 비성경적 미혹을 반증하는데 기초가 되었습니다.

14. 인천지역 교회의 신천지 대응

앞에 언급한대로 신천지가 저들의 건축물을 짓기 위해 인천시 부평구청에 허가 서류를 제출하여 심의 중에 있습니다. 부청구청은 행정적 미비로 여러 차례 신청 서류를 반려하였지만 신천지는 요건을 보완해서 신청을 계속해오고 있기 때문에 부평구청은 더 이상 어찌할 방도가 없이 허가를 해야 할 판입니다.

신천지가 과천에서 이루지 못했고, 정읍에서 이루려고 하다가 3천명이 반대 서명을 하므로 뜻을 이루지 못했습니다. 그래서 이제 인천에서 이루려고 하는데 그 반대 표명이 미미한 상황입니다. 인천지역 교회는 부평구청에서 허가신청을 반려할 수 있는 확실한 의지 표명을 보여주어야 할 것입니다.

인천지역 교회 중에서도 신천지에 당한 교회 목회자는 적극적이지만 현재 별로 당하지 않은 목회자는 남의 동네 불난 듯 쳐다보고만 있는 듯합니다. 그런 가운데 인천기독교총연합회는 신천지를 대응하는 가두방송과 전단지 배포와 프랑 카드를 걸어서 신천지의 실상과 폐해를 인천지역에 알리려는 계획을 세운 것으로 압니다.

15. 신천지 악성 바이러스 백신

악성 전염병이 돌고 있는데 “우리 동네는 괜찮다.” “우리 집은 괜찮다.” 정말 괜찮을까요? 하나 둘 쓰러지면 그 다음 차례는 우리 교회이며 우리 가정입니다. 전염병이 나타날 때 즉각 퇴치해야지 시기를 늦추면 늦춘 만큼 악성 전염병은 퍼져나가게 되어 있습니다.

얼마 전에 가축들에게 전염되는 구제역이 발병하였습니다. 원천 지역을 바로 제어하지 못하니까 전역에 피해를 입었습니다. 신천지는 매년 1만 명이 늘어나고 있습니다. 1만 마리 소가 병들어 죽어도 난리가 나는데 주의 피로 값 주고 산 교인들이 미혹당해 심령이 마귀에게 죽어가고 있습니다.

「신천지질문68가지와 안상홍증인회에 대한 성경적 반증」 책은 신천지병과 안증회병을 예방하고 치료하는 백신입니다. 이 바이러스 백신과 같은 책을 교계에 힘 있는 대로 전하고자 하는 것이 현재적 선지자문서선교회가 임하는 사역이며 소망입니다.

16. 신천지미혹질문 1-10 제목

신천지미혹질문68가지 중에서 질문 10가지 제목을 소개합니다. 신천지 추수꾼들이 우리 교인들에게 어떤 질문으로 접촉을 하는지 짐작할 수 있을 것입니다. 신천지질문68가지 제목만 알더라도 신천지 추수꾼들이 접촉할 때 단박 신천지인줄 알고 상대하지 않을 것입니다. 거기에 더해서 성경적 반증으로 무장하게 되면 우리 교인들에게 신천지가 아무리 저들의 계교로 미혹할지라도 당당히 이겨나갈 것입니다.

신천지질문68가지 중 10가지

1) 2천 년 전 예수님의 외모가 어떠셨을 것 같습니까?

2) 성경에서 해, 달, 별이 떨어지는 것은 무슨 의미?

3) 젖먹이는 자에게 화가 있다?

4) 천국에 못 들어가는 부자는 어떤 부자인가?

5) 선민이라면 어느 나라 사람인가요?

6) 천국이 “씨로 된 나무와 같다”고 ... 아십니까?

7) 예수님이 재림 때 타고 오시는 구름은 무엇일까?(재림 방법에 대한 다양한 표현)

8) 주 재림 때 천사장의 나팔이 몇 개인지 아십니까?

9) 예수님 가신 후 밤이 된다고 하셨는데, 지금까지 계속 밤이 되었었나?

10) 666이라는 것이 성경적으로 정확히 무엇인가?

17. 책 출판에 있어서

「신천지질문68가지 성경적 반증」 책을 조속히 출판을 하려는 마음이 간절합니다. 악성 바이러스 백신을 개발한 연구자의 심정입니다. 한국교회는 악성 바이러스의 본산지이기 때문에 더욱 예방 퇴치 백신이 필요하고 전염된 중국교회도 예방 퇴치 백신이 필요합니다.

본서를 집필한 김반석목사는 다만 연구자입니다. 양산하여 배포하는 것은 한국교회가 할 일입니다. 선교지 중국교회에 대한 배포는 연구자가 선교사로서 맡아서 할 것입니다. 또 선교지에 여러 선교사가 있기 때문에 협조를 구할 것입니다.

본서를 교계에서 출판하고 보급해 주시기를 바라여 교계 기독교총연합회와 접촉을 하고 있습니다. 그러나 여러 이해관계를 따르는 일이라서 쉽사리 합의가 잘 이루어질지 의문입니다. 답답한 사람이 우물판다는 말이 있듯이 최종적으로는 연구자가 양산해서 배포할 수밖에 없지 않겠나 싶습니다.

18. 복음사역에 동역

본서 출간에 있어서 협력하고자 하는 뜻을 가지신 분은 교계 여러분입니다. 그러나 뜻을 가지신 분들이 실행에 옮길 때 여러 면의 이목을 생각하면 주춤할 수 있습니다. 순생 순교의 신앙이 아니면 이 사역에 참여하기가 어려울 것입니다.

책 출판 비용에 있어서 예전 같았으면 요한계시록 주석같이 자비량으로 출간하면 저자로서의 맡은 책임은 1차 완료될 것입니다. 그러나 현재는 출판 비용에 여러분들의 협조가 있어야 됩니다. 첫 술에 배부르지 않는 것처럼 이 문제로 교계에 여러 경로로 접촉을 시작하고 있으니 때가 이르면 어떤 모양이라도 결실이 있을 줄 믿습니다. 그러나 주님의 인도의 걸음이 무엇인지를 더 중하게 여길 것입니다.

(잠16:9) 사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그 걸음을 인도하는 자는 여호와시니라

19. 영생의 구원에 관하여

이달 7월 선교보고에는 선교보고 성격에 맞든지 맞지 않든지 간에 영생 구원에 관하여 성경을 근거한 설명을 하려고 했습니다. 그런데 글을 정리하고 보니 분량이 8페이지 정도 되어 선교보고에 싣는 것은 벅차다 싶어서 선교보고에 첨부로 붙입니다.

이단 사이비들은 저들마다 주장하는 영생구원론이 있습니다. 전부 꾸민 거짓말입니다. 그래서 저들의 주장을 유치하게 여기고 반증할 가치조차 여기지 않습니다. 그런데 그런 미혹에 우리 기성교인들이 빠져들고 있는 것은 우리 기성교회가 영생구원론을 명확히 깨닫지 못하고 있다는 증표입니다.

우리 기성교회 교인들은 어떻습니까? 우리는 주의 피로 구속 받아 자체가 영생구원을 받았고 또 자체가 행하는 공력에 믿음으로 영생 구원을 이루어 가고 있습니다. 그런데 실상적으로는 영생구원이 이루어지는 진리대로 예수를 믿어야 하는데도 대다수는 진리적 예수를 믿지 않고 있습니다.

그래서 영생 구원에 관한 도리를 성경 근거하여 해석을 붙여 정리했습니다. 물론 잠깐 시간에 정리한 것이라서 앞으로 보완해야 합니다. 그러므로 여러분들이 성경 전체로 넓혀서 연구하시는 시발점의 선을 그어놓은 것이나 같습니다.

요점은 이렇습니다. 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 우리들이 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기고 하나님 안에 거하는 것이 자기 자체와 행위 공력이 영생 구원이 됩니다.

영생 구원은 하나님이 내주 하시는 신앙, 하나님과 동행하는 신앙, 하나님이 거하시는 거룩한 성전이 되는 신앙, 하나님이 거하시는 자, 이 신앙과 이 자가 되어 공부도 하고, 가사도 하고, 사업도 하고, 복음도 전하고, 목회도 해야 됩니다. 하나님이 자기와 동행 없이 어떤 것을 하는 자는 주님이 불법을 행하는 자들이라 하셨습니다.  

주후 2012년 8월 8일

선지자문서선교회 이단반증상담소 김반석 목사


(첨부)


■ 영생 구원에 관하여 - 2012.8.9. 교정

(서론)

사이비 신천지는 이만희가 보혜사이며 신천지 명부에 등록해야 생명책에 기록되어 영생의 구원이 된다고 참람된 거짓말을 하고 있다. 이만희가 보혜사일 수 없는 것이 대언자(요일2:1) 주님은 십자가 대속을 이루신 주님이시며 또 다른 보혜사(요14:16) 성령은 주님을 증거 하는 역사와 또 우리 안에 거하시는 성령이시다. 이만희는 우리를 대속하지 않았고 또 우리 안에 거할 수 없으니 당연히 보혜사가 될 수 없는 참람 된 거짓말이다.  

사이비 안상홍증인회 자칭 하나님의교회 또한 안상홍이 아버지 하나님, 장길자가 어머니 하나님이라고 참람된 거짓말을 하면서 유월절을 지켜야 영생의 구원을 얻는다고 미혹한다. 안상홍과 장길자가 어떻게 하나님이 되며, 유월절 실상이 되는 주님의 십자가 대속공로를 힘입고 사는 것이 아니라 떡을 먹고 잔을 마시는 절기를 지킨다고 어떻게 영생이 되겠는가?

(요6:53-57) 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 *내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 *내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 *내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니 *살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 인하여 사는 것같이 나를 먹는 그 사람도 나를 인하여 살리라

주님의 살은 참된 양식이요 주님의 피는 참된 음로서 주님의 살을 먹고 주님의 피를 마시는 자는 주님 안에 거하고 주님은 그 안에 거하신다고 하셨다. 그러니까 주님의 피와 살을 기념하는 절기의 실상은 주님의 피 공로를 힘입어서 주님이 우리 안에 거하시는 자가 되는 것이다.  

이단 박옥수 구원파는 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 것을 믿기만 하면 구원받은 것이니 구원 받은 자가 회개할 필요가 무엇 있는가? 말하고 있다. 그러므로 회개하는 자는 아직 주의 피로 구속 곧 죄 사함 받은 것을 믿지 않는 자라고 말한다. 앞에 언급한 대로 주의 피로 구속 받은 자가 그 구속 받은 자로 살지 못한 것을 회개해야 하는데도 회개할 필요가 없다고 말하는 것은 고전3:10-15에서 말씀하는 금과 은과 보석으로 세우는 공력을 바로 이루지 못하게 하는 것이므로 구원파는 이단으로 규정하는 것이다.

이단 변승우 큰믿음교회는 구원파와 상반되게 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자라고 할지라도 죄가 하나라도 있으면 구원받지 못한다고 말하고 있다. 고전3:10-15에 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자는 예수 그리스도의 터 위에 자기로서 나무와 풀과 짚으로 세우는 공력은 불타지만 자기는 불 가운데서 구원을 얻는 같이 구원을 받는다고 하셨다. 그러므로 변승우가 죄 지은 것이 하나라도 있으면 지옥 간다고 주장하는 것은 우리를 주의 피로 구속하신 은혜의 구원을 부인하는 것이므로 이단이 되는 것이다.  

(본론)

우리가 예수 믿는 것은 영생의 구원을 얻기 위해서다. 하나님께서 태초에 지은 사람은 흙으로 사람을 지어서 그 코에 하나님이 생기를 불어 넣으시니 생령이 되었다.(창2:7) 즉 하나님이 흙으로 혼과 몸의 육신의 사람을 지으시고 그 사람에게 하나님의 영이 거하시는 자가 되게 하시니 성령의 사람이 되었다.

하나님의 영이 거하시는 성령의 사람이 하나님의 계명을 지키지 않고 선악과를 먹고 범죄 하므로 하나님의 영이 함께 하지 않는 자가 되었으니 곧 죄의 삯인 흙으로 돌아가서(창3:19) 혼과 몸의 육신의 사람이 되었다.

육신의 사람은 자기 속에 생명이 있는 하나님이(요5:26) 함께 하시지 않는 자이니(창6:3) 코로 호흡하는 육신의 사람은 호흡이 끊어지면 사망하는 사람이 되었다.(시146:4, 전3:19)

아담 한 사람이 범죄 하여 흙으로 돌아간 육신의 사람이 되었고, 아담이 범죄 후에는 동침하여 자손을 낳았으니(창4:17) 그 자손들은 전부 육신의 사람으로 났고, 그 육신의 사람은 하나님의 영이 거하시지 않는 사람이기 때문에 태어나면서부터 육신의 사람으로 살고, 그 육신의 사람으로 사는 것이 곧 범죄 하는 것이며, 그 범죄의 삯은 사망으로 멸망하게 되는 것이다.

아담 한 사람의 범죄로 말미암아 그의 모든 자손은 육신의 사람으로 나서 되어 범죄하고(롬5:12) 그 죄의 삯인 사망(롬6:23)을 받아 주님 재림 후 심판에서 영원한 유황 불 둘째 사망을 받게 되었다. (계21:8)

이 영원한 멸망의 우리를 하나님이 우리를 사랑하사 독생자 예수 그리스도를 이 땅에 보내셔서(요3:16) 우리의 죄를 대신해서 십자가에 못 박혀 죽으시고 우리의 죄를 대속하시고 사흘 만에 부활하사 제자들에게 오셔서 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라(요20:22) 하셨다. 이 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자들에게(엡1:7) 다시 하나님의 영이 거하시는 자가 되게 되었으니 태초에 하나님이 흙으로 지으시고 그 코에 생기를 불어넣으시니 생령이 된 사람으로 다시 거듭난 사람이 되었다.(벧전1:3) 이 거듭난 사람을 새사람이라고도 말한다.(엡4:24) 또한 중생이라고 한다. (딛3:5)

이제 예수를 믿는 우리는 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받아서 하나님의 영이 거하시는 성령의 사람이 되므로(롬8:9) 죄의 삯인 사망에서 구원을 받아 영생하는 자가 되었다.(롬6:23) 이렇게 우리의 구원은 영원한 멸망에서 영원한 생명의 지극히 큰 영광의 구원이다.(고후4:17) 이 구원은 주의 보배로운 대속의 피로 말미암은 구원이다.(벧전1:19)

그러면 우리가 주의 피로 구속 받기 전의 육신의 사람은 어떤 사람이며 또 주님의 피로 구속하신 구속은 어떤 구속인가? 로마서에 자세히 말씀하셨다.

주의 피로 구속 받기 전 육신의 사람으로 있을 때(롬7:5)
우리가 아직 연약할 때에(롬5:6)
우리가 아직 죄인 되었을 때에(롬5:8),
우리가 하나님과 원수 되었을 때에(롬5:10)이다.

우리가 아직 연약할 때에는 우리가 하나님의 계명을 지키지 않을 때이며
우리가 아직 죄인 되었을 때에는 하나님의 뜻대로 살지 않을 때이며
우리가 아직 원수 되었을 때에는 하나님의 영이 거하지 않을 때이다.

주의 피로 구속 곧 죄 사함 받은 성령의 사람은(요20:22)

우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으심의 대속으로(롬5:6) 우리를 하나님의 계명을 지키는 자가 되었다.

우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하시므로(롬5:8) 우리를 하나님의 뜻대로 사는 자가 되었다.  

우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉(롬5:10) 우리를 하나님과 화목 된 자가 되었다.

이러므로 롬5:12에 ‘한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라’ 하셨다. 또한 롬5:18에 ‘그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것같이 의의 한 행동으로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라’하셨다.

우리들은 예수를 믿는 자들이다. 우리들이 대체로 알기로 예수 믿는 것은 엡1:7에 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 것을 믿기만 하면 구원 받는 것으로 안다. 맞기는 맞다. 그리스도의 피로 구속 받은 자는 거듭난 자이며 새사람이며 중생된 자이기 때문에 영원한 사망의 멸망에서 영원한 생명의 구원을 받았다.

이것을 가리켜서 롬3:20-22에 ‘그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라 *이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 *곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라’ 하셨다. 이 구원은 주의 피로 구속 받은 자는 차별 없이 꼭 같이 받았다. 차별 없이 받은 것을 백영희목사님은 교리용어로‘ 기본구원’이라 표현했다.

그러니까 주의 피로 구속 받은 것은 값없이 거저 받은 구원은(롬3:23) 구원의 본질을 말씀하고, 차별 없이 받은 것은 구원의 형태를 말씀한다. 그리하여 구원의 본질은 주의 피로 구속 받은 은혜의 구원이며, 그 형태는 차별 없이 받은 기본구원이다.

그렇다면 예수 믿고 구원 얻는 것이 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자가 된 것을 믿기만 하면 되는가? 아니면 주의 피로 구속 죄 사함을 받은 자가 되었으니 이제 구속 받은 자로 사는 것이 믿는 것인가? 성경에는 그에 대해 분명히 말씀해 놓았다.

엡1:13에 ‘그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그 안에서 또한 믿어는 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 믿는 것이 우리의 믿음이라 하셨다. 그러니까 주의 피로 구속 받은 자가 되었으니 또한 구속 받은 자로 사는 것이 우리의 믿음이다.

주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 것을 믿는 것은 어떤 것이냐?

(고전3:10-11) 내게 주신 하나님의 은혜를 따라 내가 지혜로운 건축자와 같이 터를 닦아 두매 다른 이가 그 위에 세우나 그러나 각각 어떻게 그 위에 세우기를 조심할지니라 *이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라

주의 피로 구속 곧 죄 사함을 믿는 것은 예수 그리스도의 대속의 터를 믿는 것이다. 그러면 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 믿는 것은 어떤 것인가?

(고전3:12-15) 만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 또한 믿는 것은, 예수 그리스도의 구속 곧 죄 사함 받은 터 위에 금이나 은이나 보석으로 세우는 공력을 말씀한다.

그러니까 주의 피로 곧 구속 죄 사함을 받은 것은 우리의 공력이 들어가지 않은 전적 주 하나님의 은혜로 값없이 받은 은혜의 구원이며, 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 또한 믿는 것은 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자가 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자로 사는 것이 우리의 힘쓰는 공력이며 곧 믿음의 구원이다.(롬2:8)

그런데 구원파는 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 것을 믿기만 하면 우리가 죄 사함을 받아 구원을 받았으니 우리가 짓는 죄에 대해 회개할 필요가 없으며, 회개하는 자는 아직 주의 피에 대속을 믿지 않는 자라고 말하고 있다. 그리하여 우리 정통교회는 구원파를 이단으로 규정하고 있다.

그런데 우리 정통교회 또한 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 것을 믿기만 하면 우리가 의롭다 하심의 구원을 받았다는 이신칭의를 말한다. 그런데 구원파와 같이 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 것을 믿지만 회개는 해야 된다고 말하는 것이 차이가 난다. 구원파와 정통교회는 꼭 같이 주의 피로 구속 죄 사함을 받은 것을 믿는 것은 같고 다만 다른 것은 구원파는 회개할 필요가 없고 정통교회는 회개할 필요가 있다고 말하고 있다.  

구원파는 주의 피로 구속 곧 죄 사함은 우리의 행함과 상관없이 은혜로 거저 받은 구원이므로 우리의 회개가 필요 없고 그저 믿으면 죄 사함을 받는다고 말한다. 우리 정통교회는 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 우리의 행위와 상관없이 은혜로 거저 받았지만 회개는 해야 된다고 말한다. 그러면 무엇이 문제가 되느냐? 구원파는 엡1:7을 근거하여 회개할 필요가 없다고 말하는 것이 문제가 되고, 정통교회는 엡1:7을 근거해서 회개해야 된다고 말하는 것이 문제가 된다. 좀 어려운 말인 성 싶다. 그러나 다음의 성구를 근거하면 이 모든 문제가 눈 녹듯 해결된다.

앞에서 언급했듯이 엡1:13에 ‘그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하는 말씀이다. 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 자가 되는 것이 믿음이다. 약속의 성령으로 인치심을 받는 자는 하나님의 계명을 지키고 하나님의 뜻대로 살아서 하나님 안에 거하는 자이다.

다시 말하면 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자 곧 예수 그리스도의 터 위에 있는 자기가 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자로 사는 것 곧 예수 그리스도의 터 위에 금과 은과 보석으로 세우는 공력이다. 그래서 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자가 회개하는 것은 그 구속 안에서 금과 은과 보석으로 세우지 않고 나무와 풀과 짚으로 세우는 공력을 회개하는 것이다.

그러므로 성경적 구원론은 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자가 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자로 사는 것이 우리의 믿음이다.

구원파가 회개할 필요가 없다는 것은 그리스도의 터 위에 세우는 나무와 풀과 짚으로 세우는 공력에 대해 회개할 필요가 없다는 말이 되므로 비성경적 이단설이 되며, 정통교회는 회개해야 된다고 말하지만 예수 그리스도의 터 위에 나무와 풀과 짚으로 세운 공력에 대해 회개해야 되는 것을 엡1;13을 근거해서 명확히 논증하지 못하는 미숙함이 있다. 그러니까 구원파의 구원론의 주장에 문제가 있지만 우리 교회는 그 문제를 명확히 지적하지 못하는 미숙함이 있다.

결론적으로 그리스도의 피로 구속 죄 사함을 함을 받은 자들이 그 안에서 또한 믿는 믿음을 가지면 영생 구원이 된다. 이것을 가리켜서 주 예수를 믿으면 영생 구원이라는 것이다. 이것을 한 말로 예수 믿고 영생 구원이다.

그러므로 믿지 않는 불택자는 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받지 못하여 하나님의 영이 거하시는 성령의 사람으로 거듭나지 못했기 때문에 죄의 삯인 사망이 그대로 있고, 우리 택함 받은 자는 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받는 자가 되어 그 구속 받은 자로 사는 믿음으로 영생의 구원을 이루어 가는 것이다. 이래서 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자기는 공력에 상관없이 자기는 영생의 구원을 받았고, 다만 주의 피로 구속 받은 자로 사는 공력이 금과 은과 보석으로 세우는 공력은 상을 받고 나무와 풀과 짚으로 세우는 공력은 불탄다고 하신 것이다.

그러면 예수 그리스도의 터는 곧 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함인 것을 잘 아는데 그 터 위에 세우는 금과 은과 보석과 그리고 나무와 풀과 짚으로 세우는 공력은 무엇인가?


● 금과 은과 보석과 나무와 풀과 짚

(고전3:12-13) 만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라

1) 금이나 은이나 보석(성막 짓는 에물)

① 금

(벧전1:7) 너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려 함이라

금은 불로 연단한 믿음의 신앙을 말한다. 즉 성령으로 거듭나서 성령이 저 안에 거하는 자이다.

② 은

(말3:3) 그가 은을 연단하여 깨끗케 하는 자같이 앉아서 레위 자손을 깨끗케 하되 금은같이 그들을 연단하리니 그들이 의로운 제물을 나 여호와께 드릴 것이라

은은 연단한 깨끗한 신앙을 말한다. 즉 예수님의 피로 거듭나서 주님이 저 안에 거하는 자이다.

③ 보석

(슥9:16) 이 날에 그들의 하나님 여호와께서 그들을 자기 백성의 양 떼같이 구원하시리니 그들이 면류관의 보석같이 여호와의 땅에 빛나리로다

보석은 면류관을 받는 영광의 신앙을 마란다. 즉 하나님의 말씀으로 거듭나서 하나님이 저 안에 거하는 자이다.


2) 나무나 풀이나 짚(바벨성 쌓는 상품)

① 나무

(슥11:2) 너 잣나무여 곡할지어다 백향목이 넘어졌고 아름다운 나무가 훼멸되었도다 바산의 상수리나무여 곡할지어다 무성한 삼림이 엎드러졌도다

나무는 교만 자, 거만 자, 자고한 자를 말 한다. 즉 우상에게 경배하는 자를 말한다.

② 풀

(벧전1:24) 그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광이 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되

풀은 육체와 그 모든 영광을 말한다. 즉 육체의 정욕으로 사는 자를 말한다.

③ 짚

(출5:12) 백성이 애굽 온 땅에 흩어져 곡초 그루터기를 거두어다가 짚을 대신하니

짚은 바로의 성 바벨성을 쌓는 자를 말한다. 즉 땅에 거하는 자로 사는 자를 말한다.


그러므로 주의 피로 구속 곧 죄 사함 받은 자들이 주의 피로 구속 받은 자로 살면서 금과 은과 보석으로 세우는 공력은 상급을 받지만, 나무와 풀과 짚으로 행한 공력은 불타는 공력이 되므로 회개해야 하는 것이다.  

주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자들이 그 구속 받은 그 안에서 주의 피로 구속 받은 자로 살면 왜 영생이 되느냐? 인류 시조 아담이 범죄 하여 죄의 삯인 흙으로 돌아간 육신의 사람이 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받아 하나님의 영이 거하시는 성령의 사람이 되므로 영생하게 되는 것이다. 그러면 하나님의 영이 거하시면 왜 영생이 되는가?

(요5:26) 아버지께서 자기 속에 생명이 있음같이 아들에게도 생명을 주어 그 속에 있게 하셨고

하나님 아버지 자기 속에 생명이 있고 그 생명을 아들에게 주셔서 생명이 있게 하셨다. 그리하여 하나님의 영이 거하시는 자는 하나님의 생명 안에 있는 자이기 때문에 영생이 되는 것이다.

(요일2:24-25) 너희는 처음부터 들은 것을 너희 안에 거하게 하라 처음부터 들은 것이 너희 안에 거하면 너희가 아들의 안과 아버지의 안에 거하리라 *그가 우리에게 약속하신 약속이 이것이니 곧 영원한 생명이니라

우리가 처음부터 들은 것 곧 선악과를 먹지 않고 하나님의 계명을 지키면 생명 되신 하나님 안에 거하여 영원한 생명 곧 영생이 되는 것이다.

(결론)

그러므로 영생은 오직 예수 그리스도의 구속 곧 죄 사함을 받은 자가 그 구속 받은 자로 사는 것이다. 곧 하나님의 계명을 지키고, 하나님의 뜻대로 살고, 하나님 안에 거하는 자로 사는 여기에만 영생 구원이 있다.