선지자선교회
| 김반석 |
2012-05-05 21:10:46 |
제19장. 하나님의 율법에 관하여
1. 하나님은 아담에게 행위 계약으로서 한
법을 주셨다. 그 법으로 그와 그의 모든 후손에게 개인적이고 온전하고 정확하게 영구히 순종할 의무를 가지게 하셨다. 그 법을 성취하면 생명을
주실 것을 약속하고 그 법을 위반하면 사망을 내리실 것을 경고하시고 그것을 지킬 힘과 재능을 그에게 부여하셨다.1)
2. 이 율법은
아담이 타락한 후에도 계속하여 의에 관한 온전한 법칙으로 남아 있게 되었고 하나님에 의해 시내산에서 십계명으로 선포되어 두 돌판에
기록되었으니2) 첫 네 계명은 하나님께 대한 우리의 의무를, 다른 여섯 계명은 사람에 대한 우리의 의무를 포함하고 있다.3)
3.
흔히 도덕적 율법이라고 불리우는 이 율법 외에 하나님은 아직 어린 교회로서 이스라엘 백성에게 의식적 율법을 주시기를 기뻐하셨다. 여기에는 여러
가지 예표적 규례들을 포함하니 그 일부는 예배에 관한 것인데 그리스도와 그의 은혜와 행적과 고난과 은택들을 예시하신 것이고4) 또 다른 일부는
도덕적 의무에 관한 여러 가지 교훈이다.5) 이 모든 의식적 율법은 지금 신약 시대에서는 폐지되어 있다.
4. 한 국가로서의
이스라엘 백성에게 하나님은 많은 법률을 주셨다. 그것은 그 백성의 국가와 함께 없어졌고 지금은 그 법률의 일반적 정당성이 요구할 수 있는
것밖에는 다른 아무 것도 강요하지 않는다.7)
5. 도덕적 율법은 의롭게 된 사람이나 그렇지 않는 다른 모든 사람까지도 영구히
이것에 순종할 의무가 있다. 그것은 그 율법 안에 포함된 내용 때문이 아니라 이것을 주신 창조주 하나님의 권위 때문이다.8) 그리스도께서
복음서에서 이 의무를 달리 폐지하지 않으시고 더욱 강화하신다.9)
6. 참 신자들은 행위 계약으로써 율법 아래 매여서 그로 인해
의롭다 함을 얻거나 정죄를 받는 것은 아니나10) 다른 사람들에게와 마찬가지로 그들에게도 율법은 크게 유익하다. 생활의 법칙으로서 하나님의 뜻과
신자들의 의무를 알려 주어서 이에 따라 행하도록 그들을 지도하고 매어준다.11) 또한 그들의 본성과 마음과 생활에서 사악한 부패성을
드러내셔서12) 그들이 자기 자신을 살펴서 죄를 더욱 깨닫고, 죄로 인해 겸손해지고 죄를 미워하게 된다.13) 율법은 그들에게 그리스도가
필요하다는 것을 더 분명하게 알게 하는 동시에 그의 완전한 복종에 관하여서도 더욱 밝히 보게 한다.14).
마찬가지로 이 율법은
거듭난 자들에게도 그들의 부패를 제어하기 위해 유익한 것이다. 율법은 죄를 금하며16) 율법이 주는 경고는 비록 그들이 율법의 저주로부터
해방되었을지라도 범죄하면 당연히 받을 바가 무엇이며, 그것 때문에 이생에 어떤 환난을 당해야 하는지를 보여 주는 구실을 한다.16) 그와
마찬가지로 율법의 약속은 순종에 대한 하나님의 시인과 그것을 행한 경우에 행위 계약으로서의 율법에 의해(그들에게 당연한 일은 아니지만) 어떤
축복을 그들이 기대할 수 있는지를 보여준다.17) 그래서 율법이 선을 장려하고 악을 제지하기 때문에, 사람이 선을 행하고 악을 멀리 한다고 해서
곧 그가 율법 아래 있고 은혜 아래 있지 않다는 증거는 되지 않는다.18)
7. 상술한 율법의 용도는 복음의 은혜와 반대되는 것이
아니라 오히려 그것에 잘 적응한다.19) 즉 그리스도의 영이 사람의 의지를 억제하며 능하게 하시어 율법에 계시된 하나님의 뜻을 행하는데 자유롭고
기쁘게 행할 수 있게 하신다. 20)
￭ 1-1
(갈3:12) 율법은 믿음에서 난 것이 아니라 이를 행하는 자는
그 가운데서 살리라 하였느니라
(호6:7) 저희는 아담처럼 언약을 어기고 거기서 내게 패역을
행하였느니라
(창2:16-17) 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 *선악을
알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라
(창1:26) 하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라
우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자
하시고
(신30:19) 내가 오늘날 천지를 불러서 너희에게 증거를 삼노라 내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉 너와 네
자손이 살기 위하여 생명을 택하고
(요7:17) 사람이 하나님의 뜻을 행하려 하면 이 교훈이 하나님께로서 왔는지 내가 스스로
말함인지 알리라
(계22:17) 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또
원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라
(약1:14) 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려
미혹됨이니
￭ 2-2
(약1:25) 자유하게 하는 온전한 율법을 들여다보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요
실행하는 자니 이 사람이 그 행하는 일에 복을 받으리라
(약2:8) 너희가 만일 경에 기록한 대로 네 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이
하라 하신 최고한 법을 지키면 잘하는 것이거니와
(약2:10) 누구든지 온 율법을 지키다가 그 하나에 거치면 모두 범한 자가
되나니
(롬3:19) 우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온
세상으로 하나님의 심판 아래 있게 하려 함이니라
(신5:32) 그런즉 너희 하나님 여호와께서 너희에게 명령하신 대로 너희는 삼가
행하여 좌로나 우로나 치우치지 말고
(신10:4) 여호와께서 그 총회 날에 산 위 불 가운데서 너희에게 이르신 십계명을 처음과 같이
그 판에 쓰시고 그것을 내게 주시기로
(출34:1) 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 돌판 둘을 처음 것과 같이 깎아 만들라 네가
깨뜨린 바 처음 판에 있던 말을 내가 그 판에 쓰리니
(롬13:8-9) 피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라
남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라 *간음하지 말라, 살인하지 말라, 도적질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이
있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라
￭ 2-3
(마22:37-40)
예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 *이것이 크고 첫째 되는 계명이요 *둘째는
그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 *이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라
(출20:3-17) 너는 나
외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라 *너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물
속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 *그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를
미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하거니와 *나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라
*너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 나 여호와는 나의 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄 없다 하지 아니하리라 *안식일을
기억하여 거룩히 지키라 *엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 *제 칠 일은 너의 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나
네 남종이나 네 여종이나 네 육축이나 네 문 안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말라 *이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그
가운데 모든 것을 만들고 제 칠 일에 쉬었음이라 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라 *네 부모를 공경하라
그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라 *살인하지 말지니라 *간음하지 말지니라 *도적질하지 말지니라 *네 이웃에
대하여 거짓 증거하지 말지니라 *네 이웃의 집을 탐내지 말지니라 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네
이웃의 소유를 탐내지 말지니라
￭ 3-4
(히10:1) 율법은 장차 오는 좋은 일의 그림자요 참 형상이 아니므로 해마다
늘 드리는 바 같은 제사로는 나아오는 자들을 언제든지 온전케 할 수 없느니라
(히9:1-28) 첫 언약에도 섬기는 예법과 세상에
속한 성소가 있더라 *예비한 첫 장막이 있고 그 안에 등대와 상과 진설병이 있으니 이는 성소라 일컫고 *또 둘째 휘장 뒤에 있는 장막을 지성소라
일컫나니 *금향로와 사면을 금으로 싼 언약궤가 있고 그 안에 만나를 담은 금항아리와 아론의 싹난 지팡이와 언약의 비석들이 있고 *그 위에
속죄소를 덮는 영광의 그룹들이 있으니 이것들에 관하여는 이제 낱낱이 말할 수 없노라 *이 모든 것을 이같이 예비하였으니 제사장들이 항상 첫
장막에 들어가 섬기는 예를 행하고 *오직 둘째 장막은 대제사장이 홀로 일 년 일 차씩 들어가되 피 없이는 아니하나니 이 피는 자기와 백성의
허물을 위하여 드리는 것이라 *성령이 이로써 보이신 것은 첫 장막이 서 있을 동안에 성소에 들어가는 길이 아직 나타나지 아니한 것이라 *이
장막은 현재까지의 비유니 이에 의지하여 드리는 예물과 제사가 섬기는 자로 그 양심상으로 온전케 할 수 없나니 *이런 것은 먹고 마시는 것과 여러
가지 씻는 것과 함께 육체의 예법만 되어 개혁할 때까지 맡겨 둔 것이니라 *그리스도께서 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한,
곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 온전한 장막으로 말미암아 *염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에
성소에 들어가셨느니라 *염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결케 하여 거룩케 하거든 *하물며 영원하신
성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게
못하겠느뇨 *이를 인하여 그는 새 언약의 중보니 이는 첫 언약 때에 범한 죄를 속하려고 죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을
얻게 하려 하심이니라 *유언은 유언한 자가 죽어야 되나니 *유언은 그 사람이 죽은 후에야 견고한즉 유언한 자가 살았을 때에는 언제든지 효력이
없느니라 *이러므로 첫 언약도 피 없이 세운 것이 아니니 *모세가 율법대로 모든 계명을 온 백성에게 말한 후에 송아지와 염소의 피와 및 물과
붉은 양털과 우슬초를 취하여 그 책과 온 백성에게 뿌려 *이르되 이는 하나님이 너희에게 명하신 언약의 피라 하고 *또한 이와 같이 피로써 장막과
섬기는 일에 쓰는 모든 그릇에 뿌렸느니라 *율법을 좇아 거의 모든 물건이 피로써 정결케 되나니 피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라 *그러므로
하늘에 있는 것들의 모형은 이런 것들로써 정결케 할 필요가 있었으나 하늘에 있는 그것들은 이런 것들보다 더 좋은 제물로 할지니라 *그리스도께서는
참 것의 그림자인 손으로 만든 성소에 들어가지 아니하시고 오직 참 하늘에 들어가사 이제 우리를 위하여 하나님 앞에 나타나시고 *대제사장이 해마다
다른 것의 피로써 성소에 들어가는 것같이 자주 자기를 드리려고 아니하실지니 *그리하면 그가 세상을 창조할 때부터 자주 고난을 받았어야 할
것이로되 이제 자기를 단번에 제사로 드려 죄를 없게 하시려고 세상 끝에 나타나셨느니라 *한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는
심판이 있으리니 *이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를
바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라
(갈4:1-3) 내가 또 말하노니 유업을 이을 자가 모든 것의 주인이나 어렸을 동안에는 종과
다름이 없어서 *그 아버지의 정한 때까지 후견인과 청지기 아래 있나니 *이와 같이 우리도 어렸을 때에 이 세상 초등 학문 아래 있어서 종 노릇
하였더니
(골2:17) 이것들은 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라
￭ 3-5
(레5:1-6)
누구든지 증인이 되어 맹세시키는 소리를 듣고도 그 본 일이나 아는 일을 진술치 아니하면 죄가 있나니 그 허물이 그에게로 돌아갈 것이요 *누구든지
부정한 들짐승의 사체나 부정한 가축의 사체나 부정한 곤충의 사체들 무릇 부정한 것을 만졌으면 부지중에라 할지라도 그 몸이 더러워져서 허물이 있을
것이요 *혹시 부지중에 사람의 부정에 다닥쳤는데 그 사람의 부정이 어떠한 부정이든지 그것을 깨달을 때에는 허물이 있을 것이요 *혹 누구든지
무심중에 입으로 맹세를 발하여 악을 하리라 하든지 선을 하리라 하면 그 사람의 무심중에 맹세를 발하여 말한 것이 어떠한 일이든지 깨닫지 못하다가
그것을 깨달을 때에는 그 중 하나에 허물이 있을 것이니 *이 중 하나에 허물이 있을 때에는 아무 일에 범과하였노라 자복하고 *그 범과를 인하여
여호와께 속건제를 드리되 양 떼의 암컷 어린 양이나 염소를 끌어다가 속죄제를 드릴 것이요 제사장은 그의 허물을 위하여
속죄할지니라
(레6:1-7) 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 *누구든지 여호와께 신실치 못하여 범죄하되 곧 남의 물건을 맡거나
전당 잡거나 강도질하거나 늑봉하고도 사실을 부인하거나 *남의 잃은 물건을 얻고도 사실을 부인하여 거짓 맹세하는 등 사람이 이 모든 일 중에
하나라도 행하여 범죄하면 *이는 죄를 범하였고 죄가 있는 자니 그 빼앗은 것이나 늑봉한 것이나 맡은 것이나 얻은 유실물이나 *무릇 그 거짓
맹세한 물건을 돌려 보내되 곧 그 본물에 오분 일을 더하여 돌려 보낼 것이니 그 죄가 드러나는 날에 그 임자에게 줄 것이요 *그는 또 그
속건제를 여호와께 가져올지니 곧 너의 지정한 가치대로 떼 중 흠 없는 숫양을 속건제물을 위하여 제사장에게로 끌어올 것이요 *제사장은 여호와
앞에서 그를 위하여 속죄한즉 그는 무슨 허물이든지 사함을 얻으리라
￭ 3-6
(막7:18-19) 예수께서 이르시되
너희도 이렇게 깨달음이 없느냐 무엇이든지 밖에서 들어가는 것이 능히 사람을 더럽게 하지 못함을 알지 못하느냐 *이는 마음에 들어가지 아니하고
배에 들어가 뒤로 나감이니라 하심으로 모든 식물을 깨끗하다 하셨느니라
(갈2:4) 이는 가만히 들어온 거짓 형제 까닭이라 저희가
가만히 들어온 것은 그리스도 예수 안에서 우리의 가진 자유를 엿보고 우리를 종으로 삼고자 함이로되
(골2:17) 이것들은 장래 일의
그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라
(엡2:15-16) 원수 된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이
둘로 자기의 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고 *또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수 된 것을 십자가로
소멸하시고
￭ 4-7
(마5:38-39) 또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 *나는
너희에게 이르노니 악한 자를 대적지 말라 누구든지 네 오른편 뺨을 치거든 왼편도 돌려대며
(고전9:8-10) 내가 사람의 예대로
이것을 말하느냐 율법도 이것을 말하지 아니하느냐 *모세 율법에 곡식을 밟아 떠는 소에게 망을 씌우지 말라 기록하였으니 하나님께서 어찌 소들을
위하여 염려하심이냐 *전혀 우리를 위하여 말씀하심이 아니냐 과연 우리를 위하여 기록된 것이니 밭 가는 자는 소망을 가지고 갈며 곡식 떠는 자는
함께 얻을 소망을 가지고 떠는 것이라
(출21:1~36) 네가 백성 앞에 세울 율례는 이러하니라 *네가 히브리 종을 사면 그가 육
년 동안 섬길 것이요 제 칠 년에는 값없이 나가 자유할 것이며 *그가 단신으로 왔으면 단신으로 나갈 것이요 장가들었으면 그 아내도 그와 함께
나가려니와 *상전이 그에게 아내를 줌으로 그 아내가 남녀간 낳았으면 그 아내와 그 자식들은 상전에게 속할 것이요 그는 단신으로 나갈 것이로되
*종이 진정으로 말하기를 내가 상전과 내 처자를 사랑하니 나가서 자유하지 않겠노라 하면 *상전이 그를 데리고 재판장에게로 갈 것이요 또 그를
문이나 문설주 앞으로 데리고 가서 그것에다가 송곳으로 그 귀를 뚫을 것이라 그가 영영히 그 상전을 섬기리라 *사람이 그 딸을 여종으로 팔았으면
그는 남종같이 나오지 못할지며 *만일 상전이 그를 기뻐 아니하여 상관치 아니하면 그를 속신케 할 것이나 그 여자를 속임이 되었으니 타국인에게
팔지 못할 것이요 *만일 그를 자기 아들에게 주기로 하였으면 그를 딸같이 대접할 것이요 *만일 상전이 달리 장가들지라도 그의 의복과 음식과
동침하는 것은 끊지 못할 것이요 *이 세 가지를 시행하지 아니하면 그는 속전을 내지 않고 거저 나가게 할 것이니라 *사람을 쳐죽인 자는 반드시
죽일 것이나 *만일 사람이 계획함이 아니라 나 하나님이 사람을 그 손에 붙임이면 내가 위하여 한 곳을 정하리니 그 사람이 그리로 도망할 것이며
*사람이 그 이웃을 짐짓 모살하였으면 너는 그를 내 단에서라도 잡아내려 죽일지니라 *자기 아비나 어미를 치는 자는 반드시 죽일지니라 *사람을
후린 자가 그 사람을 팔았든지 자기 수하에 두었든지 그를 반드시 죽일지니라 *그 아비나 어미를 저주하는 자는 반드시 죽일지니라 *사람이 서로
싸우다가 하나가 돌이나 주먹으로 그 적수를 쳤으나 그가 죽지 않고 자리에 누웠다가 *지팡이를 짚고 기동하면 그를 친 자가 형벌은 면하되 기간
손해를 배상하고 그로 전치되게 할지니라 *사람이 매로 그 남종이나 여종을 쳐서 당장에 죽으면 반드시 형벌을 받으려니와 *그가 일 일이나 이 일을
연명하면 형벌을 면하리니 그는 상전의 금전임이니라 *사람이 서로 싸우다가 아이 밴 여인을 다쳐 낙태케 하였으나 다른 해가 없으면 그 남편의
청구대로 반드시 벌금을 내되 재판장의 판결을 좇아 낼 것이니라 *그러나 다른 해가 있으면 갚되 생명은 생명으로, *눈은 눈으로, 이는 이로,
손은 손으로, 발은 발로, *데운 것은 데움으로, 상하게 한 것은 상함으로, 때린 것은 때림으로 갚을지니라 *사람이 그 남종의 한 눈이나 여종의
한 눈을 쳐서 상하게 하면 그 눈 대신에 그를 놓을 것이며 *그 남종의 한 이나 여종의 한 이를 쳐서 빠뜨리면 그 이 대신에 그를 놓을지니라
*소가 남자나 여자를 받아서 죽이면 그 소는 반드시 돌에 맞아 죽을 것이요 그 고기는 먹지 말 것이며 임자는 형벌을 면하려니와 *소는 본래 받는
버릇이 있고 그 임자는 그로 인하여 경고를 받았으되 단속하지 아니하므로 남녀간에 받아 죽이면 그 소는 돌로 쳐죽일 것이고 임자도 죽일 것이며
*만일 그에게 속죄금을 명하면 무릇 그 명한 것을 생명의 속으로 낼 것이요 *아들을 받든지 딸을 받든지 이 율례대로 그 임자에게 행할 것이며
*소가 만일 남종이나 여종을 받으면 소 임자가 은 삼십 세겔을 그 상전에게 줄 것이요 소는 돌에 맞아 죽을지니라 *사람이 구덩이를 열어 두거나
구덩이를 파고 덮지 아니함으로 소나 나귀가 거기 빠지면 *그 구덩이 주인이 잘 조처하여 짐승의 임자에게 돈을 줄 것이요 죽은 것은 그의 차지가
될지니라 *이 사람의 소가 저 사람의 소를 받아 죽이면 산 소를 팔아 그 값을 반분하고 죽은 것도 반분하려니와 *그 소가 본래 받는 버릇이 있는
줄을 알고도 그 임자가 단속하지 아니하였으면 그는 소로 소를 갚을 것이요 죽은 것은 그의 차지가 될지니라
(출22:1-31) 사람이
소나 양을 도적질하여 잡거나 팔면 그는 소 하나에 소 다섯으로 갚고 양 하나에 양 넷으로 갚을지니라 *도적이 뚫고 들어옴을 보고 그를 쳐죽이면
피 흘린 죄가 없으나 *해돋은 후이면 피 흘린 죄가 있으리라 도적은 반드시 배상할 것이나 배상할 것이 없으면 그 몸을 팔아 그 도적질한 것을
배상할 것이요 *도적질한 것이 살아 그 손에 있으면 소나 나귀나 양을 무론하고 갑절을 배상할지니라 *사람이 밭에서나 포도원에서 먹이다가 그
짐승을 놓아서 남의 밭에서 먹게 하면 자기 밭의 제일 좋은 것과 자기 포도원의 제일 좋은 것으로 배상할지니라 *불이 나서 가시나무에 미쳐
낟가리나 거두지 못한 곡식이나 전원을 태우면 불 놓은 자가 반드시 배상할지니라 *사람이 돈이나 물품을 이웃에게 맡겨 지키게 하였다가 그 이웃의
집에서 봉적하였는데 그 도적이 잡히면 갑절을 배상할 것이요 *도적이 잡히지 아니하면 그 집 주인이 재판장 앞에 가서 자기가 그 이웃의 물품에 손
댄 여부의 조사를 받을 것이며 *어떠한 과실에든지 소에든지 나귀에든지 양에든지 의복에든지 또는 아무 잃은 물건에든지 그것에 대하여 혹이 이르기를
이것이 그것이라 하면 두 편이 재판장 앞에 나아갈 것이요 재판장이 죄 있다고 하는 자가 그 상대편에게 갑절을 배상할지니라 *사람이 나귀나 소나
양이나 다른 짐승을 이웃에게 맡겨 지키게 하였다가 죽거나 상하거나 몰려 가도 본 사람이 없으면 *두 사람 사이에 맡은 자가 이웃의 것에 손을
대지 아니하였다고 여호와로 맹세할 것이요 그 임자는 그대로 믿을 것이며 그 사람은 배상하지 아니하려니와 *만일 자기에게서 봉적하였으면 그
임자에게 배상할 것이며 *만일 찢겼으면 그것을 가져다가 증거할 것이요 그 찢긴 것에 대하여 배상하지 않을지니라 *만일 이웃에게 빌어온 것이 그
임자가 함께 있지 아니할 때에 상하거나 죽으면 반드시 배상하려니와 *그 임자가 그것과 함께 하였으면 배상하지 않을지며 세 낸 것도 세를 위하여
왔은즉 배상하지 않을지니라 *사람이 정혼하지 아니한 처녀를 꾀어 동침하였으면 빙폐를 드려 아내로 삼을 것이요 *만일 그 아비가 그로 그에게
주기를 거절하면 그는 처녀에게 빙폐하는 일례로 돈을 낼지니라 *너는 무당을 살려 두지 말지니라 *짐승과 행음하는 자는 반드시 죽일지니라 *여호와
외에 다른 신에게 희생을 드리는 자는 멸할지니라 *너는 이방 나그네를 압제하지 말며 그들을 학대하지 말라 너희도 애굽 땅에서 나그네이었었음이니라
*너는 과부나 고아를 해롭게 하지 말라 *네가 만일 그들을 해롭게 하므로 그들이 내게 부르짖으면 내가 반드시 그 부르짖음을 들을지라 *나의 노가
맹렬하므로 내가 칼로 너희를 죽이리니 너희 아내는 과부가 되고 너희 자녀는 고아가 되리라 *네가 만일 너와 함께한 나의 백성 중 가난한 자에게
돈을 꾸이거든 너는 그에게 채주같이 하지 말며 변리를 받지 말 것이며 *네가 만일 이웃의 옷을 전당 잡거든 해가 지기 전에 그에게 돌려 보내라
*그 몸을 가릴 것이 이뿐이라 이는 그 살의 옷인즉 그가 무엇을 입고 자겠느냐 그가 내게 부르짖으면 내가 들으리니 나는 자비한 자임이니라 *너는
재판장을 욕하지 말며 백성의 유사를 저주하지 말지니라 *너는 너의 추수한 것과 너의 짜낸 즙을 드리기에 더디게 말지며 너의 처음 난 아들들을
내게 줄지며 *너의 소와 양도 그 일례로 하되 칠 일 동안 어미와 함께 있게 하다가 팔 일 만에 내게 줄지니라 *너희는 내게 거룩한 사람이
될지니 들에서 짐승에게 찢긴 것의 고기를 먹지 말고 개에게 던질지니라
￭ 5-8
(롬13:8-9) 피차 사랑의 빚
외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라 *간음하지 말라, 살인하지 말라, 도적질하지 말라, 탐내지
말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다
들었느니라
(요일2:3-4) 우리가 그의 계명을 지키면 이로써 우리가 저를 아는 줄로 알 것이요 *저를 아노라 하고 그의 계명을
지키지 아니하는 자는 거짓말하는 자요 진리가 그 속에 있지 아니하되
(요일2:7) 사랑하는 자들아 내가 새 계명을 너희에게 쓰는
것이 아니라 너희가 처음부터 가진 옛 계명이니 이 옛 계명은 너희의 들은 바 말씀이거니와
(롬3:31) 그런즉 우리가 믿음으로
말미암아 율법을 폐하느뇨 그럴 수 없느니라 도리어 율법을 굳게 세우느니라
(롬6:15) 그런즉 어찌하리요 우리가 법 아래 있지
아니하고 은혜 아래 있으니 죄를 지으리요 그럴 수 없느니라
￭ 5-9
(마5:18-19) 진실로 너희에게 이르노니
천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획이라도 반드시 없어지지 아니하고 다 이루리라 *그러므로 누구든지 이 계명 중에 지극히 작은 것 하나라도
버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을
받으리라
(약2:8) 너희가 만일 경에 기록한 대로 네 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라 하신 최고한 법을 지키면 잘하는
것이거니와
(롬3:31) 그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 율법을 폐하느뇨 그럴 수 없느니라 도리어 율법을 굳게
세우느니라
￭ 6-10
(롬6:14) 죄가 너희를 주관치 못하리니 이는 너희가 법 아래 있지 아니하고 은혜 아래
있음이니라
(롬8:1) 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니
(갈4:4-5) 때가 차매
하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 나게 하신 것은 *율법 아래 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려
하심이라
(행13:39) 또 모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다
하심을 얻는 이것이라
￭ 6-11
(갈3:24) 이같이 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생이 되어 우리로
하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라
(롬8:3) 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은
하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사
(롬8:9) 만일 너희 속에 하나님의 영이
거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라
(롬7:24-25)
오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴 *우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이
마음으로는 하나님의 법을, 육신으로는 죄의 법을 섬기노라
￭ 6-12
(롬7:12) 이로 보건대 율법도 거룩하며 계명도
거룩하며 의로우며 선하도다
(시119:5) 내 길을 굳이 정하사 주의 율례를 지키게 하소서
(고전7:9) 만일 절제할
수 없거든 혼인하라 정욕이 불같이 타는 것보다 혼인하는 것이 나으니라
(갈5:14) 온 율법은 네 이웃 사랑하기를 네 몸같이 하라
하신 한 말씀에 이루었나니
(갈5:18) 너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래 있지
아니하리라
(갈5:23) 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라
￭ 6-13
(롬7:7) 그런즉
우리가 무슨 말 하리요 율법이 죄냐 그럴 수 없느니라 율법으로 말미암지 않고는 내가 죄를 알지 못하였으니 곧 율법이 탐내지 말라 하지
아니하였더면 내가 탐심을 알지 못하였으리라
(롬3:20) 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니
율법으로는 죄를 깨달음이니라
￭ 6-14
(롬7:9) 전에 법을 깨닫지 못할 때에는 내가 살았더니 계명이 이르매 죄는
살아나고 나는 죽었도다
(롬7:14) 우리가 율법은 신령한 줄 알거니와 나는 육신에 속하여 죄 아래
팔렸도다
(롬7:24) 오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴
￭
6-15
(약2:11) 간음하지 말라 하신 이가 또한 살인하지 말라 하셨은즉 네가 비록 간음하지 아니하여도 살인하면 율법을 범한
자가 되느니라
(시119:128) 그러므로 내가 범사에 주의 법도를 바르게 여기고 모든 거짓 행위를 미워하나이다
￭
6-16
(스9:13-14) 우리의 악한 행실과 큰 죄로 인하여 이 모든 일을 당하였사오나 우리 하나님이 우리 죄악보다 형벌을
경하게 하시고 이만큼 백성을 남겨 주셨사오니 *우리가 어찌 다시 주의 계명을 거역하고 이 가증한 일을 행하는 족속들과 연혼하오리이까 그리하오면
주께서 어찌 진노하사 우리를 멸하시고 남아 피할 자가 없도록 하시지 아니하시리이까
(시89:30-34) 만일 그 자손이 내 법을
버리며 내 규례대로 행치 아니하며 *내 율례를 파하며 내 계명을 지키지 아니하면 *내가 지팡이로 저희 범과를 다스리며 채찍으로 저희 죄악을
징책하리로다 *그러나 나의 인자함을 그에게서 다 거두지 아니하며 나의 성실함도 폐하지 아니하며 *내 언약을 파하지 아니하며 내 입술에서 낸 것도
변치 아니하리로다
￭ 6-17
(시37:11) 오직 온유한 자는 땅을 차지하며 풍부한 화평으로
즐기리로다
(시19:11) 또 주의 종이 이로 경계를 받고 이를 지킴으로 상이 크니이다
(레26:3-13) 너희가 나의
규례와 계명을 준행하면 *내가 너희 비를 그 시후에 주리니 땅은 그 산물을 내고 밭의 수목은 열매를 맺을지라 *너희의 타작은 포도 딸 때까지
미치며 너희의 포도 따는 것은 파종할 때까지 미치리니 너희가 음식을 배불리 먹고 너희 땅에 안전히 거하리라 *내가 그 땅에 평화를 줄 것인즉
너희가 누우나 너희를 두렵게 할 자가 없을 것이며 내가 사나운 짐승을 그 땅에서 제할 것이요 칼이 너희 땅에 두루 행하지 아니할 것이며 *너희가
대적을 쫓으리니 그들이 너희 앞에서 칼에 엎드러질 것이라 *너희 다섯이 백을 쫓고 너희 백이 만을 쫓으리니 너희 대적들이 너희 앞에서 칼에
엎드러질 것이며 *내가 너희를 권고하여 나의 너희와 세운 언약을 이행하여 너희로 번성케 하고 너희로 창대케 할 것이며 *너희는 오래 두었던 묵은
곡식을 먹다가 새 곡식을 인하여 묵은 곡식을 치우게 될 것이며 *내가 내 장막을 너희 중에 세우리니 내 마음이 너희를 싫어하지 아니할 것이며
*나는 너희 중에 행하여 너희 하나님이 되고 너희는 나의 백성이 될 것이니라 *나는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 내어 그 종 된 것을 면케 한
너희 하나님 여호와라 내가 너희 멍에 빗장목을 깨뜨리고 너희로 바로 서서 걷게 하였느니라
(엡6:2) 네 아버지와 어머니를 공경하라
이것이 약속 있는 첫 계명이니
(마5:8) 마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요
￭
6-18
(롬6:12) 그러므로 너희는 죄로 너희 죽을 몸에 왕 노릇 하지 못하게 하여 몸의 사욕을 순종치
말고
(롬6:14) 죄가 너희를 주관치 못하리니 이는 너희가 법 아래 있지 아니하고 은혜 아래
있음이니라
(히12:28-29) 그러므로 우리가 진동치 못할 나라를 받았은즉 은혜를 받자 이로 말미암아 경건함과 두려움으로 하나님을
기쁘시게 섬길지니 *우리 하나님은 소멸하는 불이심이니라
(벧전3:8-12) 마지막으로 말하노니 너희가 다 마음을 같이하여 체휼하며
형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하며 *악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 이를 위하여 너희가 부르심을 입었으니 이는 복을
유업으로 받게 하려 하심이라 *그러므로 생명을 사랑하고 좋은 날 보기를 원하는 자는 혀를 금하여 악한 말을 그치며 그 입술로 궤휼을 말하지 말고
*악에서 떠나 선을 행하고 화평을 구하여 이를 좇으라 *주의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 저의 간구에 기울이시되 주의 낯은 악행하는 자들을
향하시느니라 하였느니라
(시34:12-16) 생명을 사모하고 장수하여 복받기를 원하는 사람이 누구뇨 *네 혀를 악에서 금하며 네
입술을 궤사한 말에서 금할지어다 *악을 버리고 선을 행하며 화평을 찾아 따를지어다 *여호와의 눈은 의인을 향하시고 그 귀는 저희 부르짖음에
기울이시는도다 *여호와의 얼굴은 행악하는 자를 대하사 저희의 자취를 땅에서 끊으려 하시는도다
￭ 7-19
각 주 6의
근거를 보라
￭ 7-20
(겔36:27) 또 내 신을 너희 속에 두어 너희로 내 율례를 행하게 하리니 너희가 내 규례를
지켜 행할지라
(히8:10) 또 주께서 가라사대 그 날 후에 내가 이스라엘 집으로 세울 언약이 이것이니 내 법을 저희 생각에 두고
저희 마음에 이것을 기록하리라 나는 저희에게 하나님이 되고 저희는 내게 백성이 되리라
(렘31:33) 나 여호와가 말하노라 그러나
그 날 후에 내가 이스라엘 집에 세울 언약은 이러하니 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은
내 백성이 될 것이라
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