■ 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라(요일4:9) ː 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라(요일4:10)

본문: (요일4:9-10) 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라 *사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

(서론)

요일4:9-10 말씀에서 우리에게 주시는 구원의 진리는 크게 다음과 같이 2단락이다.

① ‘저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라’

② ‘우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라’

위의 2단락에 대하여 성경을 근거한 해석을 한다. 성경을 근거한 해석은 곧 해석할 단어나 단락이나 성구를 성경에서 해석해주는 성구를 찾아 제시하고, 이해를 돕기 위해 정리자가 최소한의 설명을 첨부하는 것이다. 그렇기에 성경을 근거한 해석이 맞는지를 점검하는 데는 해석할 단어나 단락이나 성구에 대한 해석해주는 성구를 성경에서 정확히 찾았는지 살펴보는 것이다. 그리고 해석해주는 성구에 대하여 정리자가 설명을 첨부한 것이 맞는지를 점검하는 데는 그 성구가 말씀하는 진리의 범위 안에서 말하였는지 살펴보는 것이다.

(본론)

1장 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라

1. 중생의 씻음

(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

‘우리를 구원하시되, 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니’ 하셨다. 그러므로 하나님이 우리를 구원하시는 구원에서 ‘중생의 씻음’이 곧 하나님의 독생자 예수 그리스도로 말미암아 우리를 살리신 것이다.

2. 그(예수 그리스도)의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함

(엡1:7-13) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 ‘중생의 씻음’으로써 곧 하나님의 독생자 예수 그리스도로 말미암아 우리를 살리신 것이다.

3. 누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되

(고전3:11-15) 이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

‘누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 터 위에 나무나 풀이나 짚으로 세운 공력은 불타 해를 받으나 자기는 구원을 얻는다. 그런 것은 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받아 중생의 씻음을 받았기 때문이다. 이것이 곧 하나님의 독생자 예수 그리스도로 말미암아 우리를 살리신 것이다.

2장 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

1. 성령의 새롭게 하심

(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

‘우리를 구원하시되, 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니’ 하셨다. 그러므로 하나님이 우리를 구원하시는 구원에서 ‘성령의 새롭게 하심)’이 곧 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이다.

2. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

(엡1:7-13) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 곧 성령의 새롭게 하심으로써 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이다.

3. 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심과 주의 성령의 임하심

1) 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

(요15:26-27) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요 *너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 증거하느니라

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사가 임하셔서 영원토록 함께 계시고, 모든 것을 가르치시고, 예수께서 그리스도이심을 증거하게 하신다. 이것이 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심 곧 성령의 새롭게 하심으로써 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이다.

2) 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하신다. 이것이 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심 곧 성령의 새롭게 하심으로써 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이다.

(문답)

문1: ‘저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라’는 무엇인가?

답: ❶중생의 씻음(딛3:5), ❷그(예수 그리스도)의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함(엡1:7-13), ❸누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되(고전3:11-15)이다.

문2: ‘우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라’는 무엇인가?

답: ❶성령의 새롭게 하심(딛3:5), ❷그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:7-13), ❸예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심(요14:16-17, 요14;26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

(결론)

- 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리는, 중생의 씻음을 받아서, 우리의 죄에 대한 공력과 상관없이 자기는 구원을 받았다. 이것이 곧 하나님이 우리를 사랑하사 독생자 예수 그리스도를 보내셔서 저로 말미암아 우리를 살리신 것이다.

- 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심(보혜의가 임하심과 주의 성령의 임하심) 곧 성령의 새롭게 하심을 받아서, 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻었다. 이것은 곧 온전한 사람을 이루는 것과 그리스도의 형상을 이루는 것이다. 그리고 이것은 예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로써 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명이다. 그리하여 이것이 하나님이 우리를 사랑하사 독생자 예수 그리스도를 보내셔서 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내신 것이다.

그렇기에 우리는 하나님이 우리를 사랑하시는 사랑이 어떤 사랑인지 깊이 깨달아서, 우리가 주 하나님을 사랑하고, 또 하나님이 우리를 사랑하심과 같이 우리가 이웃을 제 몸과 같이 사랑할 것이다.

그리고 다음의 말씀과 같이 하나님의 사랑 곧 예수 그리스도의 복음을 전할 것이다.

(행13:38-39) 그러므로 형제들아 너희가 알 것은 이 사람을 힘입어 죄 사함을 너희에게 전하는 이것이며 *또 모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라

- 2024. 04. 19∥목사 김반석

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