■ 성전 밖 마당(계11:1-2)

본문: (계11:1-2) 또 내게 지팡이 같은 갈대를 주며 말하기를 일어나서 하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 척량하되 *성전 밖 마당은 척량하지 말고 그냥 두라 이것을 이방인에게 주었은즉 저희가 거룩한 성을 마흔두 달 동안 짓밟으리라

(서론)

본문 계11:1-2 말씀에는 다음과 같이 3가지 구원의 진리를 말씀하고 있다.

하나는, 하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들

하나는, 성전 밖 마당

하나는, 이방인

그리하여 하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 척량하되 *성전 밖 마당은 척량하지 말고 그냥 두라 이것을 이방인에게 주었은즉 저희가 거룩한 성을 마흔두 달 동안 짓밟으리라 하셨다.

그러면 ‘하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들’은 무엇인가? 그것은 곧 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 자들이 그 안에서 예수 그리스도를 믿어 의롭다 함을 얻은 자들이다.

그리고 ‘성전 밖 마당’은 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받지 못한 이방인이 아니고, 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 자이지만, 예수 그리스도를 믿어 의롭다 함을 얻지 못한 자들이다.

그리고 ‘이방인’은 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받지 못한 자들이며, 그렇기에 또한 예수 그리스도를 믿어 의롭다 함을 얻지 못한 자들이다.

구약의 ‘성전 밖 마당’은 위에서 언급한대로 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받지 못한 이방인은 아니다. 그러나 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 기독자이지만 예수 그리스도를 믿어 의롭다 함을 얻지 못한 자들이다.

부족한 종이 며칠 전(2022. 05. 07)에 쓴 글 제목 「성경의 기본교리 곧 구원의 기본교리」가 있는데 그 목차는 다음과 같다. 그리하여 ‘성전 밖 마당’은 ‘1장 예수 그리스도의 피로 죄 사함’을 받은 자들이지만 ‘2장 예수 그리스도를 믿어 의롭다 함’은 얻지 못한 자들이다.

그래서 성전 밖 마당은 ‘2장 예수 그리스도를 믿어 의롭다 함’은 얻지 못한 자들이라는 것을 강조하고 또 구분하기 쉽도록 하기 위해서 그 부분을 □ 안에 넣었다.

1장 예수 그리스도의 피로 죄 사함

1. 피 곧 대속

2. 죄 사함 곧 구속

2장 예수 그리스도를 믿어 의롭다 함

1. 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함

2. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

1) 그 안에서 또한 믿어

2) 약속의 성령으로 인치심

① 보혜사 성령의 임하심

② 주의 성령의 임하심

(본론)

1장 예수 그리스도의 피로 죄 사함

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 즉 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 하나님이 예수께서 구주이심을 믿는 자에게 거저주시는(엡1:6) 은혜이다. 그리하여 이것은 하나님이 우리를 구원하시는 ‘중생의 씻음(딛3:5)’이다.

1. 피 곧 대속

1) 예수님의 육체가 죽으시는 대형벌(代刑罰: 골1:22)의 대속을 하셨다.

2) 예수님께서 죽기까지 복종하시는 대복종(代服從: 빌2:8)의 대속을 하셨다.

3) 예수님께서는 모든 충만으로 아버지 하나님 안에 거하시는 대화평(代和平: 골1:19-20)의 대속을 하셨다.

2. 죄 사함 곧 구속

1) 육신의 연약한 자(롬5:6)를 생기 있는 산 영(고전15:45)의 사람으로 구속하셨다.

2) 하나님께 불순종하는 죄인 된 자(롬5:8)를 하나님께 순종하는 자로 구속하셨다.

3) 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10)를 하나님과 화목하는 자로 구속하셨다.

(문답)

문1: ‘예수 그리스도의 피로 죄 사함’은 무엇인가?

답: 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음(엡1:7)이다.

문2: ‘예수 그리스도를 믿어 의롭다 함’은 무엇인가?

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

(결론)

(계11:1-2) 또 내게 지팡이 같은 갈대를 주며 말하기를 일어나서 하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 척량하되 *성전 밖 마당은 척량하지 말고 그냥 두라 이것을 이방인에게 주었은즉 저희가 거룩한 성을 마흔두 달 동안 짓밟으리라

‘하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 척량하되 *성전 밖 마당은 척량하지 말고 그냥 두라 이것을 이방인에게 주었은즉 저희가 거룩한 성을 마흔두 달 동안 짓밟으리라’ 하셨다. 그러므로 성전 밖 마당은 하나님의 성전이 되지 아니하였기에 불신자 이방인에게 주었고, 이방인은 성전 밖 마당을 주님 재림 때까지 짓밟는다고 하셨다.

그렇기에 신약교회는 개인이나 가정이나 교회가 성전 밖 마당에 해당되지 않는지 스스로 살필 것이다. 만일 성전 밖 마당에 해당이 되면 즉시 회개하여 예수 그리스도를 믿어 의롭다 함을 얻어 하나님의 성전이 되어야 한다.

(첨부)

다음은 부족한 종이 간단히 그린 구약의 성막구조도이다. 요즈음은 성막구조나 성막기구를 재현해 놓은 사진자료를 주로 소개하고 있다. 이러함은 성막 즉 성전에 대한 구원의 진리를 깨닫는데 오히려 방해가 될 수 있어 배제(排除)한다.

위의 성막구조도를 보면 크게 성전 울타리 안과 성전 울타리 밖이다. 성전 울타리 밖 즉 불신자 이방인들이 보면 성전 울타리 안은 전부 성전 같아 보인다. 그러나 성전 울타리 안에서는 성전과 성전 밖 마당으로 구분이 된다.

예수 믿지 아니하는 불신자 곧 이방인들이 보면 기독자 곧 교회는 전부 기독자 곧 교회로 보인다. 그러나 기독자 곧 교회는 예수 그리스도의 피로 죄 사함만 받은 자들과 그리고 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 자들이 그 안에서 예수 그리스도의 구속을 힘입어 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은 자들로 구분된다.

그리하여 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 힘입어 믿음으로 즉 새 사람으로 죄 짓지 아니하는 자로 살고, 하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자로 살고, 영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 살므로 하나님의 성령 즉 보혜사 성령과 주의 성령이 임하시면 하나님의 성전이다.

그러나 예수 그리스도의 피로 죄 사함은 받았지만 그 구속을 힘입어 믿음으로 살지 아니하여 하나님의 성령 즉 보혜사 성령과 주의 성령의 임하심이 없다. 이것이 곧 성전 밖 마당이다.

- 2022. 05. 12∥김반석목사∥선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net