■ 긍휼

 

(서론)

‘긍휼’이 무엇인가?

부족한 종은 2005년도에 ‘성경적 성경사전’을 집필하였다. 이 때에 하나님의 ‘긍휼’이 무엇인지 성경을 근거한 해석을 하였다. 그 당시에는 긍휼에 대한 해석이 잘 되었다 싶었는데 얼마 지나서 보니 부족한 것이 보였다.

성경에는 구약과 신약에서 ‘긍휼’에 대한 말씀이 많다. 그리하여 긍휼에 대해 말씀한 많은 성구 중에서 어느 성구를 근거해서 해석하느냐에 따라서 긍휼을 이렇게도 해석할 수 있고 또 저렇게도 해석할 수 있다. 그렇지만 근본 의미는 꼭 같다. 그러나 명중성에는 차이가 있다.

그러므로 성경 단어나 성경 단락이나 성경 성구를 해석할 때에 제일 관건이 되는 것은 해석해주는 여러 성구 중에서 명중되는 성구를 성경에서 찾는 것이다.

그렇기에 성경해석에는 성경 전체를 자세히 읽어야 하고, 또한 성경 진리를 자세히 깨달아야 한다. 그래야만 해석할 성경 단어나 성경 단락이나 성경 성구에 대하여 해석해주는 성구를 정확히 명중되게 찾을 수 있다.

다음의 본론에는 부족한 종의 ‘긍휼’에 대한 해석이다.

하나는, 지난 2005년도에 집필한 성경적 성경사전에서 ‘긍휼’에 대한 해석이다.

또 하나는, 이번 2021년도에 성경을 근거한 ‘긍휼’에 대한 해석이다.

(본론)

1. 2005년도에 집필한 성경적 성경사전에서 ‘긍휼’에 대한 해석

(출33:19) 여호와께서 가라사대 내가 나의 모든 선한 형상을 네 앞으로 지나게 하고 여호와의 이름을 네 앞에 반포하리라 나는 은혜 줄 자에게 은혜를 주고 긍휼히 여길 자에게 긍휼을 베푸느니라

긍휼(矜恤)이라는 말은 구원받은 자들이 범죄 할 때에 진멸하지 않으시고 다시 구원으로 인도하시는 하나님의 사랑을 긍휼이라 합니다.

하나님께서 이스라엘 자손에게 은혜를 베푸셔서 바로와 애굽사람에게서 구원하셨습니다. 하나님께서 출애굽한 이스라엘 자손에게 우상을 만들고 섬기고 절하면 그 죄를 삼 사대까지 갚아주시겠다고 하셨습니다.

그러나 이스라엘 자손이 금송아지 우상을 만들고 숭배함으로 하나님께서 진노하셔서 진멸 하시려고 하셨습니다. 그럴 때에 모세가 하나님께 긍휼을 입혀주시기를 간절히 기도하고 금송아지를 갈아서 물에 뿌려 마시게 하였습니다. 이 회개가 있음으로 하나님께서 이스라엘 자손을 진멸 하지 않으시고 레위 자손을 통해서 삼천명 가량을 치셨습니다.

그러고 나서 하나님께서 말씀하시기를 [(출33:3)나는 너희와 함께 올라가지 아니하리니 너희는 목이 곧은 백성인즉 내가 중로에서 너희를 진멸할까 염려] 하심으로 이스라엘 자손은 황송한 말씀으로 받았습니다. 그럴 때에 하나님께서 이스라엘 자손에게 자신을 단장하는 단장품을 제하라고 하시는 인도가 계셨습니다.

이렇게 진멸 될 이스라엘 자손에게 회개할 기회를 주사 다시 구원의 길로 인도 하셨으니 이것을 하나님의 긍휼이라 합니다.

◎느9:1-38에 보면 우리에 대한 하나님의 긍휼이 어떠 하신지 자세히 기록되어 있습니다.

2. 2021년도에 성경을 근거한 ‘긍휼’에 대한 해석

(마9:9-13) 예수께서 거기서 떠나 지나 가시다가 마태라 하는 사람이 세관에 앉은 것을 보시고 이르시되 나를 좇으라 하시니 일어나 좇으니라 *예수께서 마태의 집에서 앉아 음식을 잡수실 때에 많은 세리와 죄인들이 와서 예수와 그 제자들과 함께 앉았더니 *바리새인들이 보고 그 제자들에게 이르되 어찌하여 너희 선생은 세리와 죄인들과 함께 잡수시느냐 *예수께서 들으시고 이르시되 건강한 자에게는 의원이 쓸데없고 병든 자에게라야 쓸데있느니라 *너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원치 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라

‘너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원치 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라’ 하셨다. 그러므로 주 하나님께서 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔는 것이 주 하나님의 긍휼이다.

그러면 ‘긍휼’에 대한 해석해주는 성구를 성경에서 정확히 찾았는지 정확히 못찾았는지는 성경의 긍휼을 말씀한 성구에서 ‘주 하나님께서 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔는’ 이것이 긍휼을 말씀한 성구의 도리에 맞는지를 대조해보면 확실히 알 수 있다.

다음은 성경에서 긍휼을 말씀한 몇 성구를 찾아본 것이다.

(출33:19) 여호와께서 가라사대 내가 나의 모든 선한 형상을 네 앞으로 지나게 하고 여호와의 이름을 네 앞에 반포하리라 나는 은혜 줄 자에게 은혜를 주고 긍휼히 여길 자에게 긍휼을 베푸느니라

(신30:3) 네 하나님 여호와께서 마음을 돌이키시고 너를 긍휼히 여기사 네 포로를 돌리시되 네 하나님 여호와께서 너를 흩으신 그 모든 백성 중에서 너를 모으시리니

(왕하13:23) 여호와께서 아브라함과 이삭과 야곱으로 더불어 세우신 언약을 인하여 이스라엘에게 은혜를 베풀어 긍휼히 여기시며 권고하사 멸하기를 즐겨 아니하시고 이 때까지 자기 앞에서 쫓아내지 아니하셨더라

(느9:19) 주께서는 연하여 긍휼을 베푸사 저희를 광야에 버리지 아니하시고 낮에는 구름 기둥으로 길을 인도하시며 밤에는 불 기둥으로 그 행할 길을 비취사 떠나게 아니하셨사오며

(롬11:30-32) 너희가 전에 하나님께 순종치 아니하더니 이스라엘에 순종치 아니함으로 이제 긍휼을 입었는지라 *이와 같이 이 사람들이 순종치 아니하니 이는 너희에게 베푸시는 긍휼로 이제 저희도 긍휼을 얻게 하려 하심이니라 *하나님이 모든 사람을 순종치 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다

(롬15:8-9) 내가 말하노니 그리스도께서 하나님의 진실하심을 위하여 할례의 수종자가 되셨으니 이는 조상들에게 주신 약속들을 견고케 하시고 *이방인으로 그 긍휼하심을 인하여 하나님께 영광을 돌리게 하려 하심이라 기록된 바 이러므로 내가 열방 중에서 주께 감사하고 주의 이름을 찬송하리로다 함과 같으니라

(엡2:1-5) 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다 *그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라 *전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니 *긍휼에 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 *허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라)

(골3:12-14) 그러므로 너희는 하나님의 택하신 거룩하고 사랑하신 자처럼 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음을 옷입고 *누가 뉘게 혐의가 있거든 서로 용납하여 피차 용서하되 주께서 너희를 용서하신 것과 같이 너희도 그리하고 *이 모든 것 위에 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라

(딤전1:13-16) 내가 전에는 훼방자요 핍박자요 포행자이었으나 도리어 긍휼을 입은 것은 내가 믿지 아니할 때에 알지 못하고 행하였음이라 *우리 주의 은혜가 그리스도 예수 안에 있는 믿음과 사랑과 함께 넘치도록 풍성하였도다 *미쁘다 모든 사람이 받을 만한 이 말이여 그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다 죄인 중에 내가 괴수니라 *그러나 내가 긍휼을 입은 까닭은 예수 그리스도께서 내게 먼저 일체 오래 참으심을 보이사 후에 주를 믿어 영생 얻는 자들에게 본이 되게 하려 하심이니라

(딛3:4-7) 우리 구주 하나님의 자비와 사람 사랑하심을 나타내실 때에 *우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니 *성령을 우리 구주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 풍성히 부어 주사 *우리로 저의 은혜를 힘입어 의롭다 하심을 얻어 영생의 소망을 따라 후사가 되게 하려 하심이라

(벧전1:3-4) 찬송하리로다 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼대로 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며 *썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하신 것이라

(벧전2:10) 너희가 전에는 백성이 아니더니 이제는 하나님의 백성이요 전에는 긍휼을 얻지 못하였더니 이제는 긍휼을 얻은 자니라

(유1:21-23) 하나님의 사랑 안에서 자기를 지키며 영생에 이르도록 우리 주 예수 그리스도의 긍휼을 기다리라 *어떤 의심하는 자들을 긍휼히 여기라 *또 어떤 자를 불에서 끌어내어 구원하라 또 어떤 자를 그 육체로 더럽힌 옷이라도 싫어하여 두려움으로 긍휼히 여기라

(결론)

주 하나님의 ‘긍휼’이 무엇인가? 신구약 성경에는 ‘긍휼’을 말씀한 성구가 많다. 부족한 종이 2021년 1월 22일 현재 ‘긍휼’에 대한 핵심적 도리를 말씀한 성구로 깨닫기로는 마9:13로서 ‘내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라‘이다.

그러므로 주 하나님께서 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔는 것이 곧 주 하나님의 긍휼이다.

- 2021. 1. 22∥1차 원고

- 김반석 목사∥e0691@hanmail.net

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