■ 에덴 동산

 

(서론)

 

교회의 역사는 언제부터인가?

성경에서 말씀하는 교회의 역사는 다음과 같다.

 

① 에덴 동산

 

에덴 동산은 신약 교회의 근원이다.

 

② 단(제단)

 

단(제단)은 신약 교회의 예표이다.

 

③ 광야 교회

 

광야 교회는 신약 교회의 예표이다.

 

④ 성소(성전)

 

성소(성전)은 신약 교회의 예표이다.

 

⑤ 교회

 

교회는 에덴 동산과 단(제단)과 광야 교회와 성소(성전)의 실상이다.

 

다음의 본론에서 ‘에덴 동산’에 대하여 성경을 근거한 해석을 한다. 그런 다음에는 ‘단(제단)’ ‘광야 교회’ ‘성소(성전)’ ‘교회’에 대하여 차례로 한 건씩 해석을 할 것이다. 또 그런 다음에는 이 5건의 자료를 모아서 제목을 「교회의 역사」로 할 것이다.

 

(본론)

 

(창2:7-9) 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라 *여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시고 *여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니 동산 가운데에는 생명나무와 선악을 알게 하는 나무도 있더라

 

‘여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라’ 하셨다. 이것은 ‘창조의 사람’이다.

 

‘여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시고 *여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니 동산 가운데에는 생명나무와 선악을 알게 하는 나무도 있더라’ 하셨다. 이것은 에덴에 동산이다.

 

그러므로 하나님이 태초에 지은 창조의 사람을 에덴에 동산에 두신 것은 신약 교회의 근원이다.

 

그러면 ‘창조의 사람’은 무엇인가?

그리고 ‘에덴에 동산’은 무엇인가?

 

1. 창조의 사람

 

1) 인성구조 ‘영과 육’

 

(요3:6) 육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니

 

‘육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니’ 하셨다. 그러므로 하나님이 흙으로 사람을 지은 것은 ‘육’이다. 그리고 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된 것은 ‘영’이다. 그렇기에 하나님이 태초에 지은 사람의 인성구조는 ‘영과 육’이다.

 

(롬8:16) 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니

 

‘성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니’ 하셨다. 그러므로 하나님이 태초에 지은 사람의 인성구조 ‘영과 육’은 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거 하시는 사람이다.

 

(롬8:14) 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라

 

‘하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라’ 하셨다. 하나님의 영으로 인도함을 받은 그들은 곧 하나님의 아들 곧 하나님의 자녀는 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다. 그렇기에 하나님이 태초에 지은 창초의 사람은 교회의 근원이다.

 

2) 인성요소 ‘영과 혼과 몸’

 

(살전5:23) 평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠없게 보전되기를 원하노라

 

‘너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠없게 보전되기를 원하노라’ 하셨다. 그러므로 하나님이 흙으로 사람을 지은 것은 ‘혼과 몸 곧 육’이다. 그리고 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된 것은 ‘영’이다. 그렇기에 하나님이 태초에 지은 사람의 인성요소는 ‘영과 혼과 몸’이다. 즉 영과 육(혼과 몸)이다.

 

(롬8:16) 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니

 

‘성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니’ 하셨다.

 

그러므로 하나님이 태초에 지은 사람의 인성요소 ‘영과 혼과 몸’은 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거 하시는 사람이다.

 

(롬8:14) 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라

 

‘하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라’ 하셨다. 하나님의 영으로 인도함을 받은 그들은 곧 하나님의 아들 곧 하나님의 자녀는 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다. 그렇기에 하나님이 태초에 지은 창초의 사람은 교회의 근원이다.

 

- 참고: 교계의 신학에서 사람의 인성구조에 대해서는 ‘영과 육’으로 성경적 바른 표현을 한다. 그런데 인성요소에 대해서는 성경적 바른 표현을 하지 못하고 있다. 그리하여 사람의 인성요소에 대하여 ‘영과 혼과 육’ 또는 ‘영과 혼과 육체’ 등으로 표현한다. 또한 ‘영과 마음과 몸’으로도 표현하고 있는데 이것은 성경적 정확한 표현이 아니다. 왜냐하면 마음은 혼에 속한 요소이기 때문이다. 예를 들어 정신은 마음에 속한 요소인데 정신을 마음으로 대체하면 정확한 표현이 아닌 것이나 같다. 그렇기에 성경대로 ‘영과 혼과 몸(살전5:23)’으로 해야 맞다.

 

2. 에덴에 동산

 

1) 그 광야로 에덴 같고 그 사막으로 여호와의 동산 같게

 

(사51:3) 대저 나 여호와가 시온을 위로하되 그 모든 황폐한 곳을 위로하여 그 광야로 에덴 같고 그 사막으로 여호와의 동산 같게 하였나니 그 가운데 기뻐함과 즐거워함과 감사함과 창화하는 소리가 있으리라

 

‘그 광야로 에덴 같고 그 사막으로 여호와의 동산 같게 하였나니 그 가운데 기뻐함과 즐거워함과 감사함과 창화하는 소리가 있으리라’ 하셨다. 그러므로 그 광야로 에덴 같고 그 사막으로 여호와의 동산 같게 하신 것이 에덴에 동산이다. 그렇기에 하나님이 태초에 사람을 지으시고 에덴에 동산에 두신 것은 교회의 근원이다.

 

2) 광야 교회

 

(행7:38) 시내 산에서 말하던 그 천사와 및 우리 조상들과 함께 광야 교회에 있었고 또 생명의 도를 받아 우리에게 주던 자가 이 사람이라

 

‘시내 산에서 말하던 그 천사와 및 우리 조상들과 함께 광야 교회에 있었고’ 하셨다. 그러므로 하나님이 이스라엘 자손을 출애굽 시켜서 광야를 지나게 하신 것이 광야 교회이다. 그리고 이 광야 교회가 곧 그 광야로 에덴 같고 그 사막으로 여호와의 동산 같게 하신 것으로서 에덴에 동산이다. 그렇기에 에덴에 동산은 곧 광야 교회이며 교회의 근원이다.

 

그러면 에덴에 동산 곧 그 광야로 에덴 같고 그 사막으로 여호와의 동산 같게 하신 그 광야 교회는 무엇인가? 하나님이 인도하신 광야 교회에는 다음의 것들이 있었다. 그렇기에 에덴에 동산은 교회의 근원이다.

 

① 유월절

 

(출12:1-11) 여호와께서 애굽 땅에서 모세와 아론에게 일러 가라사대 *이 달로 너희에게 달의 시작 곧 해의 첫 달이 되게 하고 *너희는 이스라엘 회중에게 고하여 이르라 이 달 열흘에 너희 매인이 어린 양을 취할지니 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되 *그 어린 양에 대하여 식구가 너무 적으면 그 집의 이웃과 함께 인수를 따라서 하나를 취하면 각 사람의 식량을 따라서 너희 어린 양을 계산할 것이며 *너희 어린 양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고 *이 달 십사일까지 간직하였다가 해질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고 *그 피로 양을 먹을 집문 좌우 설주와 인방에 바르고 *그 밤에 그 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 아울러 먹되 *날로나 물에 삶아서나 먹지 말고 그 머리와 정강이와 내장을 다 불에 구워 먹고 *아침까지 남겨 두지 말며 아침까지 남은 것은 곧 소화하라 *너희는 그것을 이렇게 먹을지니 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 급히 먹으라 이것이 여호와의 유월절이니라

 

② 구름기둥과 불기둥

 

(출13:21-22) 여호와께서 그들 앞에 행하사 낮에는 구름기둥으로 그들의 길을 인도하시고 밤에는 불기둥으로 그들에게 비취사 주야로 진행하게 하시니 *낮에는 구름기둥, 밤에는 불기둥이 백성 앞에서 떠나지 아니하니라

 

③ 홍해 바다

 

(출14:15-29) 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 어찌하여 내게 부르짖느뇨 이스라엘 자손을 명하여 앞으로 나가게 하고 *지팡이를 들고 손을 바다 위로 내밀어 그것으로 갈라지게 하라 이스라엘 자손이 바다 가운데 육지로 행하리라 *내가 애굽 사람들의 마음을 강퍅케 할 것인즉 그들이 그 뒤를 따라 들어갈 것이라 내가 바로와 그 모든 군대와 그 병거와 마병을 인하여 영광을 얻으리니 *내가 바로와 그 병거와 마병으로 인하여 영광을 얻을 때에야 애굽 사람들이 나를 여호와인 줄 알리라 하시더니 *이스라엘 진 앞에 행하던 하나님의 사자가 옮겨 그 뒤로 행하매 구름 기둥도 앞에서 그 뒤로 옮겨 *애굽 진과 이스라엘 진 사이에 이르러 서니 저편은 구름과 흑암이 있고 이편은 밤이 광명하므로 밤새도록 저편이 이편에 가까이 못하였더라 *모세가 바다 위로 손을 내어민대 여호와께서 큰 동풍으로 밤새도록 바닷물을 물러가게 하시니 물이 갈라져 바다가 마른 땅이 된지라 *이스라엘 자손이 바다 가운데 육지로 행하고 물은 그들의 좌우에 벽이 되니 *애굽 사람들과 바로의 말들, 병거들과 그 마병들이 다 그 뒤를 쫓아 바다 가운데로 들어오는지라 *새벽에 여호와께서 불 구름 기둥 가운데서 애굽 군대를 보시고 그 군대를 어지럽게 하시며 *그 병거 바퀴를 벗겨서 달리기에 극난하게 하시니 애굽 사람들이 가로되 이스라엘 앞에서 우리가 도망하자 여호와가 그들을 위하여 싸워 애굽 사람들을 치는도다 *여호와께서 모세에게 이르시되 네 손을 바다 위로 내어밀어 물이 애굽 사람들과 그 병거들과 마병들 위에 다시 흐르게 하라 하시니 *모세가 곧 손을 바다 위로 내어밀매 새벽에 미쳐 바다의 그 세력이 회복된지라 애굽 사람들이 물을 거스려 도망하나 여호와께서 애굽 사람들을 바다 가운데 엎으시니 *물이 다시 흘러 병거들과 기병들을 덮되 그들의 뒤를 쫓아 바다에 들어간 바로의 군대를 다 덮고 하나도 남기지 아니하였더라 *그러나 이스라엘 자손은 바다 가운데 육지로 행하였고 물이 좌우에 벽이 되었었더라

 

④ 만나

 

(출16:4-5) 때에 여호와께서 모세에게 이르시되 보라 내가 너희를 위하여 하늘에서 양식을 비같이 내리리니 백성이 나가서 일용할 것을 날마다 거둘 것이라 이같이 하여 그들이 나의 율법을 준행하나 아니하나 내가 시험하리라 *제 육 일에는 그들이 그 거둔 것을 예비할지니 날마다 거두던 것의 갑절이 되리라

 

(출16:14-15) 그 이슬이 마른 후에 광야 지면에 작고 둥글며 서리같이 세미한 것이 있는지라 *이스라엘 자손이 보고 그것이 무엇인지 알지 못하여 서로 이르되 이것이 무엇이냐 하니 모세가 그들에게 이르되 이는 여호와께서 너희에게 주어 먹게 하신 양식이라

 

(출16:31) 이스라엘 족속이 그 이름을 만나라 하였으며 깟씨 같고도 희고 맛은 꿀 섞은 과자 같았더라

 

⑤ 반석에서 물

 

(출17:5-7) 여호와께서 모세에게 이르시되 백성 앞을 지나가서 이스라엘 장로들을 데리고 하수를 치던 네 지팡이를 손에 잡고 가라 *내가 거기서 호렙 산 반석 위에 너를 대하여 서리니 너는 반석을 치라 그것에서 물이 나리니 백성이 마시리라 모세가 이스라엘 장로들의 목전에서 그대로 행하니라 *그가 그 곳 이름을 맛사라 또는 므리바라 불렀으니 이는 이스라엘 자손이 다투었음이요 또는 그들이 여호와를 시험하여 이르기를 여호와께서 우리 중에 계신가 아닌가 하였음이더라

 

위의 ‘유월절, 구름기둥과 불기둥, 홍해 바다, 만나, 반석에서 물’에 대한 해석은 서론에서 언급한 ‘광야 교회’를 해석할 때에 자세히 설명을 할 것이다.

 

(결론)

 

문1: ‘창조의 사람’은 무엇인가?

 

답: 하나님이 태초에 지은 사람이다. 즉 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되었다(창2:7). 흙으로 지은 사람은 ‘육(혼과 몸)’이며, 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된 것은 ‘영’이다. 하나님이 태초에 지은 영육의 사람은 신약으로 말하면 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시는(롬8:16) 사람이다. 곧 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들(롬8:14)이다.

 

하나님의 영으로 인도함을 받은 그들은 곧 하나님의 아들(하나님의 자녀)은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다. 그렇기에 창초의 사람은 교회의 근원이다.

 

문2: ‘에덴에 동산’은 무엇인가?

 

답: 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두셨다(창2:7-9). 에덴에 동산은 곧 하나님께서 그 광야로 에덴 같고 그 사막으로 여호와의 동산 같게 하신(사51:3) 것이다. 이것은 곧 하나님께서 이스라엘 자손을 출애굽 시켜서 광야로 인도 하신 광야 교회(행7:38)이다.

 

광야 교회에는 ‘유월절, 구름기둥과 불기둥, 홍해 바다, 만나, 반석에서 물’이 있었다. 그러므로 에덴에 동산은 교회의 근원이다.

 

 

- 2020. 10. 17∥1차 원고

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