■ 아들을 믿는 자는 영생이 있고(요3:36)

 

【2019. 12. 13 ： 1차 원고 김반석 e0691@hanmail.net】

【선지자문서선교회 http://www.seonjija.net】

본문: (요3:36) 아들을 믿는 자는 영생이 있고 아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라

(서론)

‘아들을 믿는 자는 영생이 있고 아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라’하셨다.

그러면 ‘아들을 믿는 자는 영생이 있고’는 무엇인가?

그리고 ‘아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고’는 무엇인가?

그리고 ‘도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라’는 무엇인가?

성경에는 예수 그리스도에 대하여 ‘하나님의 독생자’라고도 말씀하셨고, ‘하나님의 아들’이라고도 말씀하셨다. 그러므로 하나님의 독생자와 하나님의 아들에 대한 도리를 기본적으로 알아야 왜 ‘독생자’라 하셨는지 왜 ‘아들’이라 하셨는지 바로 깨달고 바로 해석할 수 있다.

성경 요일4:9-10은 ‘하나님의 독생자’와 ‘하나님의 아들’에 대한 도리를 근본적으로 말씀하는 대표적 성구이다. 그리하여 요일4:9은 ‘하나님의 아들’에 대한 도리의 말씀이며, 요일4:10은 ‘하나님의 독생자’에 대한 도리의 말씀이다.

그러므로 본문 요3:36에서 ‘아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 ’는 하나님의 독생자에 대한 도리의 말씀이며, ‘아들을 믿는 자는 영생이 있고’은 하나님의 아들에 대한 도리의 말씀이다.

다음의 □ 안에 글은 ‘하나님의 독생자’와 ‘하나님의 아들’에 대한 근본적 도리를 알기 위해서 요일4:9-10 말씀을 성경을 근거하여 해석한 것이다.

(본문)

1. 아들을 믿는 자는 영생이 있고

1) 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

(요일4:10) 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

‘오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라’하셨다. 그러므로 우리 죄를 위하여 화목제로 보내신 그 아들 예수 그리스도를 믿는 자는 영생이 있다는 말씀이다.

그러면 ‘우리 죄를 위하여 화목제로 보내신 그 아들 예수 그리스도를 믿는 자는 영생이 있고’는 무엇인가?

2) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’하셨다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 우리 죄를 위하여 화목제로 보내신 그 아들 예수 그리스도를 믿는 자는 영생이 있는 것이다. 그리고 이것은 우리가 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 우리의 의(롬3:26)이다.

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇이며, ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가?

① 그 안에서 또한 믿어

‘그 안에서 또한 믿어’는 곧 예수 그리스도의 구속을 힘입어 ❶죄 짓 지 아니하는 자로 사는 것이며 ❷하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며 ❸하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이렇게 믿음으로 사는 자에게 하나님께서 그의 성령을 선물(행2:38, 엡2:8)로 주신다.

② 약속의 성령으로 인치심

‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이며, 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

그리하여 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심은 곧 하나님이 우리에게 주시는 영생(요일5:10-11)이며, 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심은 곧 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다.

2. 아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고

(고전3:11-15) 이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

‘이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데, 만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라’하셨다. 즉 예수 그리스도의 터 위에 나무나 풀이나 짚으로 그 공력을 세우면 불타 해를 받는데 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같다고 하셨다. 이것이 ‘아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고’이다.

1) ‘예수 그리스도의 터’는 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 것을 말씀한다.

2) ‘금이나 은이나 보석으로 세우는 공력’은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은 것을 말씀한다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 거하시고, ❷모든 것을 가르치시고, ❸예수께서 그리스도이심을 증거 하시며, 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고 보내사 ❶포로 된 자에게 자유를, ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, ❸눌린 자를 자유케 하시는 것을 말씀한다.

3) ‘나무나 풀이나 짚으로 세우는 공력’은 곧 ‘영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕을 제어하라(벧전2:11)’하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 자가(엡1:7) 믿음으로 살지 아니하고, 영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕으로 사는 행위를 말씀한다. 즉 ❶육신의 연약한 자(롬5:6) ❷하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8) ❸육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5;10)로 사는 행위를 말씀한다.

3. 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라

(계21:6-8) 또 내게 말씀하시되 이루었도다 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라 내가 생명수 샘물로 목마른 자에게 값없이 주리니 *이기는 자는 이것들을 유업으로 얻으리라 나는 저의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라 *그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망이라

‘이기는 자는 이것들을 유업으로 얻으리라 나는 저의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라 *그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망이라’하셨다. 즉 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망이라 하셨다. 이것이 ‘도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라’이다.

1) ‘내가 생명수 샘물로 목마른 자에게 값없이 주리니’는 곧 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 것을 말씀한다.

2) ‘이기는 자는 이것들을 유업으로 얻으리라’는 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 것을 말씀한다.

3) ‘나는 저의 하나님이 되고’는 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것을 말씀한다.

4) ‘그는 내 아들이 되리라’는 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것을 말씀한다.

5) ‘그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망이라’는 곧 예수 그리스도의 피(대속)로 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 터 위에 나무나 풀이나 짚으로 세우면 그 공력이 불타 해를 받는(고전3:11~15) 것을 말씀한다.

(결론)

문1: ‘아들을 믿는 자는 영생이 있고’는 무엇인가?

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13)을 받았다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시고(요14:16, 요14:26, 요15:26), 주의 성령이 임하신다(눅4:18). 이것이 ‘아들을 믿는 자는 영생이 있고’이다.

그런 것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심은 곧 하나님께서 우리에게 ‘영생(요일5:10-11)’을 주신 것이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심은 곧 예수 그리스도 안에 있는 ‘생명(요일5;10-11)’이기 때문이다.

문2: ‘아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고’는 무엇인가?

답: 예수 그리스도의 터 위(고전3:11-15) 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 터 위에 나무나 풀이나 짚으로 세우면 그 공력은 불타 해를 받는데 그러나 자기는 불 가운데서 구원을 얻은 것 같다고 하셨다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 자기는 자기의 행위와 상관없이 불 가운데서 구원을 얻는다. 이것이 ‘아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고’이다.

문3: ‘도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라’는 무엇인가?

답: 내가 생명수 샘물로 목마른 자에게 값없이 주리니 *이기는 자는 이것들을 유업으로 얻으리라 나는 저의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라 *그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망이라(계21:6-8)하셨다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 터 위에 나무나 풀이나 짚으로 세운 공력은 불타 해를 받는다(고전3:11-15). 이것이 ‘도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라’이다.