■ 에덴 동산, 광야 사막, 광야 교회, 거룩한 성 새 예루살렘

 

(서론)

 

- 하나님께서 태초에 사람을 지으시고 ‘에덴 동산(창2:8)’에 두셨다.

 

- 하나님께서 구약의 이스라엘 자손을 출애굽 시켜서 ‘광야 사막(사51:3)’으로 인도하셨다.

 

- 예수 그리스도의 피로 구속하신 우리를 ‘광야 교회(행7:38)’라 하셨다.

 

믿는 성도가 소망하는 영원한 하늘나라는 ‘거룩한 성 새 예루살렘(계21:2)’이다.

 

그러면 ‘에덴 동산’은 무엇인가?

그리고 ‘광야 사막’은 무엇인가?

그리고 ‘광야 교회’는 무엇인가?

그리고 ‘거룩한 성 새 예루살렘’은 무엇인가?

 

성경에서 ‘에덴 동산’에 대한 말씀과 ‘광야 사막’에 대한 말씀과 ‘광야 교회’에 대한 말씀과 거룩한 성 새 예루살렘에 대한 말씀을 찾아보면 각각 무엇인지 알 수 있을 것이다.

 

결론적으로 말하면, 에덴 동산과 광야 사막과 광야 교회는 각각 시대가 다르지만, 그리고 ‘거룩한 성 새 예루살렘’은 영원한 하늘나라이지만, 생명과 영생의 진리는 모두 같다는 것이다.

 

(본론)

 

1장 에덴 동산

 

(창2:8) 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시고

 

하나님이 태초에 하나님의 형상대로 사람을 지으시고 에덴에 동산에 두셨다.

 

그러면 에덴 동산이 무엇인가? 다음은 에덴 동산에 대한 말씀이다.

 

1. 생령의 사람

 

(창2:7) 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라

 

2. 에덴에 강

 

(창2:10-14) 강이 에덴에서 발원하여 동산을 적시고 거기서부터 갈라져 네 근원이 되었으니 *첫째의 이름은 비손이라 금이 있는 하윌라 온 땅에 둘렸으며 *그 땅의 금은 정금이요 그 곳에는 베델리엄과 호마노도 있으며 *둘째 강의 이름은 기혼이라 구스 온 땅에 둘렸고 *셋째 강의 이름은 힛데겔이라 앗수르 동편으로 흐르며 넷째 강은 유브라데더라

 

3. 생명나무

 

(창2:9) 여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니 동산 가운데에는 생명나무와 선악을 알게 하는 나무도 있더라

 

 

그러므로 태초의 ‘에덴 동산’에는 ①생령의 사람 ②에덴에 강 ③생명나무가 있었다.

 

2장 광야 사막

 

(사51:3) 대저 나 여호와가 시온을 위로하되 그 모든 황폐한 곳을 위로하여 그 광야로 에덴 같고 그 사막으로 여호와의 동산 같게 하였나니 그 가운데 기뻐함과 즐거워함과 감사함과 창화하는 소리가 있으리라

 

여호와께서 ‘그 광야로 에덴 같고 그 사막으로 여호와의 동산 같게 하였나니’하셨다. 하나님께서 이스라엘 자손을 출애굽 시켜서 광야 사막으로 인도하셨다.

 

그러면 광야 사막은 무엇인가? 다음은 광야 사막에 대한 말씀이다.

 

1. 유월절의 어린 양의 피

 

(출12:1-11) 여호와께서 애굽 땅에서 모세와 아론에게 일러 가라사대 *이 달로 너희에게 달의 시작 곧 해의 첫 달이 되게 하고 *너희는 이스라엘 회중에게 고하여 이르라 이 달 열흘에 너희 매인이 어린 양을 취할지니 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되 *그 어린 양에 대하여 식구가 너무 적으면 그 집의 이웃과 함께 인수를 따라서 하나를 취하면 각 사람의 식량을 따라서 너희 어린 양을 계산할 것이며 *너희 어린 양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고 *이 달 십사일까지 간직하였다가 해질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고 *그 피로 양을 먹을 집문 좌우 설주와 인방에 바르고 *그 밤에 그 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 아울러 먹되 *날로나 물에 삶아서나 먹지 말고 그 머리와 정강이와 내장을 다 불에 구워 먹고 *아침까지 남겨 두지 말며 아침까지 남은 것은 곧 소화하라 *너희는 그것을 이렇게 먹을지니 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 급히 먹으라 이것이 여호와의 유월절이니라

 

2. 반석에 물

 

(출17:6) 내가 거기서 호렙 산 반석 위에 너를 대하여 서리니 너는 반석을 치라 그것에서 물이 나리니 백성이 마시리라 모세가 이스라엘 장로들의 목전에서 그대로 행하니라

 

3. 하늘 양식 만나

 

(시78:24) 저희에게 만나를 비같이 내려 먹이시며 하늘 양식으로 주셨나니

 

그러므로 구약의 ‘광야 사막’에는 ①유월절의 어린 양의 피 ②반석에 물 ③하늘 양식 만나가 있었다.

 

3장 광야 교회

 

(행7:38) 시내 산에서 말하던 그 천사와 및 우리 조상들과 함께 광야 교회에 있었고 또 생명의 도를 받아 우리에게 주던 자가 이 사람이라

 

‘시내 산에서 말하던 그 천사와 및 우리 조상들과 함께 광야 교회에 있었고’하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 구속 받은 주의 몸 된 우리는 곧 광야 교회이다.

 

그러면 광야 교회는 무엇인가? 다음은 광야 교회에 대한 말씀이다.

 

1. 예수 그리스도의 피로 구속

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

2. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

3. 보혜사 성령과 주의 성령

 

1) 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

2) 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

그러므로 신약의 ‘광야 교회’에는 ①예수 그리스도의 피로 구속 ②그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음, ③믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심이 있다.

 

4장 거룩한 성 새 예루살렘

 

(계21:1-2) 또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라 *또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라

 

새 하늘과 새 땅은 거룩한 성 새 예루살렘으로써 믿는 우리가 소망하는 영원한 하늘나라이다.

 

(계21:22-23) 성 안에 성전을 내가 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라 *그 성은 해나 달의 비췸이 쓸데없으니 이는 하나님의 영광이 비취고 어린 양이 그 등이 되심이라

 

거룩한 성 새 예루살렘은 주 하나님이 성전이 되신다. 즉 이 땅에서 하나님의 성령이 거하시는 하나님의 성전 된 자만이 들어가는 나라이다.

 

그러면 거룩한 성 새 예루살렘은 무엇인가? 다음은 거룩한 성 새 예루살렘에 대한 말씀이다.

 

1. 하나님과 및 어린 양의 보좌 2. 생명수의 강 3. 생명나무

 

(계22:1-5) 또 저가 수정같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나서 *길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 실과를 맺히되 달마다 그 실과를 맺히고 그 나무 잎사귀들은 만국을 소성하기 위하여 있더라 *다시 저주가 없으며 하나님과 그 어린 양의 보좌가 그 가운데 있으리니 그의 종들이 그를 섬기며 *그의 얼굴을 볼 터이요 그의 이름도 저희 이마에 있으리라 *다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸데없으니 이는 주 하나님이 저희에게 비취심이라 저희가 세세토록 왕 노릇 하리로다

 

그러므로 믿는 우리가 소망하는 거룩한 성 새 예루살렘은 ①하나님과 및 어린 양의 보좌 ②생명수의 강 ③생명나무가 있다.

 

(결론)

 

문1: ‘에덴 동산’은 무엇이며, ‘광야 사막’은 무엇이며, ‘광야 교회’는 무엇이며, ‘거룩한 성 새 예루살렘’은 무엇인가?

 

답: 성경에서 ‘에덴 동산’에 대한 말씀과 ‘광야 사막’에 대한 말씀과 ‘광야 교회’에 대한 말씀과 거룩한 성 새 예루살렘에 대한 말씀을 찾아보았다.

 

‘에덴 동산’에서 3가지, ‘광야 사막’에서 3가지, ‘광야 교회’에서 3가지, ‘거룩한 성 새 예루살렘’에서 3가지를 성경에서 찾아보았다.

 

서론에서 언급한 대로 에덴 동산과 광야 사막과 광야 교회는 각각 시대가 다르지만, 그리고 ‘거룩한 성 새 예루살렘’은 영원한 하늘나라이지만, 생명과 영생의 그 진리는 모두 같았다.

 

그렇지만 태초에 ‘에덴 동산’에 대한 3가지를 깨닫기가 제일 어렵다. 그 다음은 구약의 ‘광야 사막’에 대한 3가지를 깨닫기가 어렵다. 그리고 신약의 ‘광야 교회’에 대한 3가지를 깨닫기가 제일 쉽다. 그 다음은 영원한 하늘나라의 거룩한 성 새 예루살렘에 대한 3가지가 쉽다.

 

그렇기에 지금 우리 신약의 ‘광야 교회’에 대한 3가지를 성경적으로 깨달으면 따라서 에덴 동산과 광야 사막과 거룩한 성 새 예루살렘에 대하여 성경적 깨달음을 가질 수 있다.

 

문2: 신약의 ‘광야 교회에 대한 3가지’는 무엇인가?

 

답: 신약의 광야 교회에 대한 3가지는 ①예수 그리스도의 피로 구속 ②그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음 ③믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심이다.

 

다음은 신약의 ‘광야 교회에 3가지’에 대하여 자세히 설명한 것이다.

 

1. 예수 그리스도의 피로 구속

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

이렇게 신약의 광야 교회에 ‘예수 그리스도의 피로 구속’은 곧 태초의 에덴 동산에 ‘생령의 사람’이며, 구약의 광야 사막에 ‘유월절의 어린 양의 피’이며, 영원한 하늘나라의 거룩한 성 새 예루살렘에 ‘하나님과 및 어린 양의 보좌’이다.

 

2. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

 

이렇게 신약의 광야 교회에서 ‘예수 그리스도를 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은’ 것은 곧 태초의 에덴 동산에 ‘에덴에 강’이며, 구약의 광야 사막에 ‘반석에 물’이며, 영원한 하늘나라의 거룩한 성 새 예루살렘에 ‘생명수의 강’이다.

 

3. 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심

 

1) 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심

 

① 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 즉 예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하신다.

 

② 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 즉 예수 그리스도의 칭의의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 사는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀하신 모든 것을 생각나게 하신다.

 

③ 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 즉 예수 그리스도의 화친의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 예수께서 그리스도이심을 증거 하신다.

 

2) 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케(눅4;18) 하신다.

 

①포로된 자에게 자유를

 

육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

 

② 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하는 것을 말씀한다.

 

③ 눌린 자를 자유케

 

육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

 

- 이렇게 신약의 광야 교회에 ‘보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심’은 곧 태초의 에덴 동산에 ‘생명나무’이며, 구약의 광야 사막에 ‘하늘 양식 만나’이며, 영원한 하늘나라의 거룩한 성 새 예루살렘에 ‘생명나무’이다.

 

 

2018. 7. 30 선지자문서선교회 김반석