■ 마23:16의 ‘소경된 인도자들이여’ 연구

(마23:16) 화 있을진저 소경된 인도자여 너희가 말하되 누구든지 성전으로 맹세하면 아무 일 없거니와 성전의 금으로 맹세하면 지킬지라 하는도다

(서론)

주님께서 바리새인들과 서기관들에게 화 있을진저 소경된 인도자여 하셨다. 그러면 소경된 인도자는 어떤 자인가?

(본론)

1. 소경되었더면 죄가 없으려니

(요9:41) 예수께서 가라사대 너희가 소경되었더면 죄가 없으려니와 본다고 하니 너희 죄가 그저 있느니라

소경되었더면 죄가 없으려니와 본다고 하니 너희 죄가 그저 있는 소경을 말씀한다.

2.  모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못함

(행13:39) 또 모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라

모세의 율법으로 의롭다 하심을 얻지 못하고 예수 그리스도를 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는다고 하셨다. 그런고로 예수를 믿으므로 구원을 얻는 이것을 보지 못하는 소경이었더면 죄가 없거니와 모세의 율법으로 의롭다 하심을 얻는 것으로 본다고 하니 죄가 그저 있는 소경이라는 말씀이다.    

3. 바리새파 중에 믿는 어떤 사람들이 일어나 말하되

(행15:5-11) 바리새파 중에 믿는 어떤 사람들이 일어나 말하되 이방인에게 할례 주고 모세의 율법을 지키라 명하는 것이 마땅하다 하니라 *사도와 장로들이 이 일을 의논하러 모여 *많은 변론이 있은 후에 베드로가 일어나 말하되 형제들아 너희도 알거니와 하나님이 이방인들로 내 입에서 복음의 말씀을 들어 믿게 하시려고 오래 전부터 너희 가운데서 나를 택하시고 *또 마음을 아시는 하나님이 우리에게와 같이 저희에게도 성령을 주어 증거하시고 *믿음으로 저희 마음을 깨끗이 하사 저희나 우리나 분간치 아니하셨느니라 *그런데 지금 너희가 어찌하여 하나님을 시험하여 우리 조상과 우리도 능히 메지 못하던 멍에를 제자들의 목에 두려느냐 *우리가 저희와 동일하게 주 예수의 은혜로 구원받는 줄을 믿노라 하니라

바리새파 중에 믿는 어떤 사람들이 일어나 말하되 이방인에게 할례 주고 모세의 율법을 지키라 명하는 것이 마땅하다 하였다.

4. 바울이 아침부터 저녁까지 강론하여

(행28:23-26) 저희가 일자를 정하고 그의 우거하는 집에 많이 오니 바울이 아침부터 저녁까지 강론하여 하나님 나라를 증거하고 모세의 율법과 선지자의 말을 가지고 예수의 일로 권하더라 *그 말을 믿는 사람도 있고 믿지 아니하는 사람도 있어 *서로 맞지 아니하여 흩어질 때에 바울이 한 말로 일러 가로되 성령이 선지자 이사야로 너희 조상들에게 말씀하신 것이 옳도다 *일렀으되 이 백성에게 가서 말하기를 너희가 듣기는 들어도 도무지 깨닫지 못하며 보기는 보아도 도무지 알지 못하는도다

바울이 아침부터 저녁까지 강론하여 모세의 율법과 선지자의 말을 가지고 예수의 일로 권하였다.

5. 율법으로는 죄를 깨달음이니라

(롬3:20-21) 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라 *이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라

율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이라 하셨다. 즉 예수를 믿어 의롭다 하심을 얻는 육체가 되고, 율법으로는 육체가 죄 있는 것을 깨닫게 된다는 말씀이다.

6. 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은

(롬3:28) 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라

사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 된다고 하셨다.

(결론)

사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 예수를 믿음에서 되고 율법으로는 죄 있는 것을 깨닫게 된다. 그런데 바리새인들과 서기관들은 율법을 지키는 것이 의롭게 되는 줄로 아는 것이 본다고 하니 죄가 그저 있는 소경된 인도자들이다.