계17:14의 '진실한 자들은 이기리로다' 연구
2013.08.06 18:30
■ 계17:14의 '진실한 자들은 이기리로다' 연구
선지자선교회
(서문)
(계17:14) 저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다
1. 부르심을 입고
엡1:3-6의 하나님 아버지께서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 자기의 아들들이 되게 하신 것이 부르심을 입은 자들이다.
2. 빼내심을 얻고
엡1:7-12의 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자들이 빼내심을 얻은 자들이다.
3. 진실한 자들
엡1:13-14의 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함 받는 자가 그 안에서 또한 구속 곧 죄 사함을 받은 자로 사는 자들이 진실한 자들이다.
4. 이기리로다
사이비와 이단과 신사도운동을 이기는 이김은 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들만 이긴다고 하셨다.
(본문)
1. 어느 지성인
이른바 지성인이라는 어느 사람은 본래 천주교 교인이었는데 얼마 전부터 교회를 다니기 시작했다. 그 사람이 말하기를 교회가면 예수님의 이름으로 기도하고, 천주교에 가면 가슴에 성호를 걷고, 절에 가면 부처에게 절한다고 하였다. 그 까닭은 예수교를 믿는 것이나 천주교를 믿는 것이나 불교를 믿는 것이나 도덕적 선에서 별반 차이가 없더라는 것이다.
그러면 지성인이라는 사람이 기독교나 천주교나 불교나 도덕적 선에서 차이가 없다고 말하는 이유가 무엇일까?
2. 사이비와 이단과 신사도운동의 미혹
사이비와 이단 그리고 신사도운동이 우리 기성교회 교인들을 마구 미혹하고 있다. 기성교회 교인 중에 사이비 신천지에만 현재 100만 명이 미혹에 빠져 있다. 사이비와 이단에 미혹 받는 것도 문제이지만 신사도운동의 미혹 받는 것은 더 큰 문제이다. 더 큰 문제가 되는 것은 신사도운동에 대한 이단성을 바로 인식하지 못하는 까닭이다.
그러면 사이비와 이단 그리고 신사도운동의 미혹에 빠지는 이유는 무엇일까?
3. 신사도운동에 대한 목회자의 반응
목회자들에게 사이비나 이단에 대해 반증할 때에는 어떤 이의도 제기하지 않는다. 그런데 신사도운동에서 발원된 목회 프로그램이나 선교 운동에 대해 문제점을 말하면 왜 이단운동이 되느냐며 반발을 한다. 그 까닭을 이해는 한다. 그런 것은 목회자 자신은 이단이 아니고 다만 신사도운동의 프로그램과 운동만 목회사역과 선교사역에 도입하여 사용하고 있기 때문이다.
그래서 문제는 우리 기성교회 목회자들이 신사도운동에서 발원된 것들을 사용하면서도 그것이 문제가 되지 않는다고 여기는 것이 문제라는 것이다. 그렇기 때문에 더욱 신사도운동에 대한 이단성을 반증하는데 사이비와 이단보다 더 집중하고 주력하려는 것이다.
4. 신사도운동과 관계성 세 부류
신사도운동과 그 관계성에 대해 세 부류로 분류를 해본다.
첫째는 신사도운동 주체세력
둘째는 신사도운동 동조세력
셋째는 신사도운동 활용세력
신사도운동 주체세력과 동조세력에만 이단성의 문제가 있고, 신사도운동 활용세력에게는 문제가 없는가? 사도행전 15장 29절에 우상의 제물을 먹지 말라고 하셨다. 제사 음식만 우상의 제물이 아니라 이단에게서 발원되어 나온 것들도 우상의 제물이다.
한국교회가 건전하고 신앙이 있을 때는 지금과 같이 신사도운동에서 발원된 프로그램들이나 운동이나 그와 같은 성격은 하나도 없었다. 이런 현상은 시대에 따라 발전이 아니라 속화이다.
5. 드럼과 기타로 찬양
신사도운동에서 발원된 것들 중에서 우리 기성교회에 가장 넓고 깊게 뿌리를 내리고 있는 것은 무엇일까? 드럼과 기타를 동원한 찬양이다. 드럼과 기타를 동원한 찬양팀은 신사도운동의 유래가 되는 빈야드운동이 발원지이다. 온누리교회가 빈야드교회에서 도입했다.
한국교회와 선교지 교회가 드럼이나 기타를 동원한 찬양팀을 예배시간이나 기도시간에 오랫동안 활용해 왔기 때문에 신사도운동의 빈야드교회에서 발원된 것이라고 일러주어도 그것이 어떻게 이단운동에 속하느냐며 반발을 한다. 그것은 우상을 섬긴 제물을 먹는 것이나 마찬가지인데 말이다.
그러면 신사도운동에서 발원된 드럼과 기타를 동원한 찬양을 하면서 그 문제점을 제시하면 왜 반발을 할까?
6. 사역 초점
사이비에 대한 성경적 반증 사역을 하고 있다. 이단에 대한 성경적 반증도 하고 있다. 또한 신사도운동에 대한 성경적 반증을 하고 있다. 그런 가운데 예수를 믿어 영생의 구원을 얻는 도리를 바로 명확하게 전하는 사역에 최선을 다하려고 한다.
“사이비는 아니다.” “이단은 아니다.” “신사도운동은 아니다.” 이렇게 일일이 반증하는 것보다는 “예수 믿어 영생의 구원은 이것이다.” 이렇게 증거 하는 것이 저들을 대응하고 규정하는 성경적 반증에 있어서 더욱 명확하고 간결할 것이라 믿기 때문이다.
7. 예수 믿어 영생 구원
● 주 예수를 믿으라 그리하면 구원을 얻으리라
1) 주 예수를 믿음으로 구원
(행16:31) 가로되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 하고
주 예수를 믿으면 구원을 얻는다고 하셨다. 그러면 왜 주 예수를 믿으면 영생의 구원을 얻을 수 있는가?
2) 예수님의 피로 구속 곧 죄 사함
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 그러므로 주 예수의 피로 구속 곧 죄 사함 받은 것을 믿으면 영생의 구원을 얻는다. 그러면 어떤 죄 사함을 받았는가? 예수님의 피로 세 가지 대속 곧 세 가지 죄 사함을 받았다.
① 우리가 이직 연약할 때에 예수님의 사죄의 대속
(롬5:6-7) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와
우리가 아직 연약할 때에 곧 하나님의 영이 함께 하시지 않는 육체의 사람이 되었을 때에 예수님의 피로 사죄의 대속을 받아서 하나님의 영이 거하시는 성령의 사람으로 거듭났다.
② 우리가 죄인 되었을 때에 예수님의 칭의의 대속
(롬5:8-9) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니
우리가 아직 죄인 되었을 때에 곧 하나님의 계명을 어기므로 하나님이 함께 하시지 않는 죄인이 되었을 때에 예수님의 피로 칭의의 대속을 받아서 하나님의 계명을 지키는 의인으로 거듭났다.
③ 우리가 원수 되었을 때에 예수님의 화친의 대속
(롬5:10-11) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라 *이뿐 아니라 이제 우리로 화목을 얻게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라
우리가 원수 되었을 때에 곧 하나님을 대적하는 자가 되었을 때에 예수님의 피로 화친의 대속을 받아서 하나님과 화목 하는 자로 거듭났다.
3) 구속 곧 죄 사함 받은 자로 사는 믿음
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 하나님의 계명을 지키고 또한 주의 피로 구속 곧 죄 사함 받은 자로 사는 것이 우리의 믿음이다.
① 사죄의 대속을 받은 자로 사는 믿음
(롬5:6-7) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와
우리가 아직 연약할 때에 곧 하나님의 영이 함께 하시지 않는 육체의 사람이 되었을 때에 예수님의 피로 사죄의 대속을 베푸셔서 하나님의 영이 거하시는 성령의 사람으로 구속하셨다. 그러므로 성령의 사람으로 사는 것이 예수님의 사죄의 대속을 믿는 믿음이다.
② 칭의의 대속을 받은 자로 사는 믿음
(롬5:8-9) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니
우리가 아직 죄인 되었을 때에 곧 하나님의 계명을 어기므로 하나님의 영이 함께 하시지 않는 죄인 되었을 때에 예수님의 피로 칭의의 대속을 베푸셔서 하나님의 계명을 지키는 의인으로 구속하셨다. 그러므로 하나님의 계명을 지키는 자로 거듭난 것을 믿고 하나님의 계명을 지키는 자로 사는 것이 예수님의 칭의의 대속을 믿는 믿음이다.
③ 화친의 대속을 받은 자로 사는 믿음
(롬5:10-11) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라 *이뿐 아니라 이제 우리로 화목을 얻게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라
우리가 원수 되었을 때에 곧 하나님을 대적하는 자가 되었을 때에 예수님의 피로 화친의 대속을 베푸셔서 하나님과 화목 하는 자로 구속하셨다. 그러므로 하나님과 화목 하는 자로 거듭난 것을 믿고 하나님과 화목 하는 자로 사는 것이 예수님의 화친의 대속을 믿는 믿음이다.
4) 예수를 믿을 때 약속의 성령으로 인치심
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
우리가 예수님의 피로 구속 곧 죄 사함 받은 자로 살 때에 예수님께서 보내시기로 약속하신 성령으로 인치신다.
① 우리와 영원토록 함께 하시는 보혜사 성령
(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니
예수님의 피로 사죄의 대속을 받아 하나님의 영이 거하시는 자로 살 때에 주님이 약속하신 보혜사 성령이 영원토록 우리와 함께 있게 인치신다.
② 우리에게 모든 것을 가르치시고 주님이 말씀한 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령
(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라
예수님의 피로 칭의의 대속을 받아 하나님의 계명을 지키는 자로 살 때에 보혜사 성령이 하나님의 계명을 지키는 자가 되게 인치신다.
③ 예수 그리스도를 증거하시는 보혜사 성령
(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요
예수님의 피로 화친의 대속을 받아 하나님 안에 거하는 자로 살 때에 보혜사 성령이 하나님과 화목 하는 자가 되게 인치신다.
5) 믿음으로 구원을 얻은 것은 하나님의 선물
(엡2:8-9) 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 *행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라
예수님의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 에수님의 대속을 믿음으로 하나님의 영이 거하는 자, 하나님의 계명을 지키는 자, 하나님과 화목 하는 자가 되는 이 구원은 이것이 우리에게서 난 것이 아니라 하나님의 선물이라 하셨다. 그것은 예수님의 세 가지 대속 받은 자로 살 때 보혜사 성령이 세 가지로 인치시기 때문에 하나님의 선물이라 하신 것이다. 그러므로 우리의 구원은 전적 예수님의 십자가 대속의 은혜와 또한 우리가 예수를 믿을 때에 성령으로 인치심의 은혜이다.
6) 믿는 우리에게 베푸신 지극히 큰 능력
(엡1:19-22) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라
예수님의 피로 구속 곧 세 가지 대속 받은 자로 살 때에 성령으로 인치심을 받는데 그 인치심은 지극히 큰 능력이라 하셨다. 그러면 어느 정도 능력인가? 그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하신다고 하셨다. 예수님께서 사망의 권세를 이기시고 부활하신 지극히 큰 능력이 예수를 믿는 우리에게 베푸신 능력이다. 그렇기에 예수 믿어 영생 구원이다.
8. 거짓 그리스도
(마24:24) 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라
거짓 그리스도들은 저들의 교주가 구원자라고 미혹한다. 곧 기독교 사이비이다.
이만희의 신천지, 안상홍의 하나님의교회 등은 교주 제가 자칭 구원자라 말한다. 저들 교주가 우리를 죄에서 구속했다는 것인데 말도 안 되는 참람된 거짓말이다.
9. 다른 예수, 다른 영, 다른 복음
(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나
다른 예수, 다른 영, 다른 복음을 전파하고 받게 하는 자들이 곧 기독교 이단이다.
다락방(류광수), 지방교회(위트니스 리), 구원파(권신찬, 이요한, 박옥수), 서울성락교회(김기동), 평강제일교회(박윤식), 만민중앙교회(이재록), 안식교(엘른 G, 화잇), 여호와의 증인(찰스 테즈 러셀) 등은 우리를 죄에서 구속하신 예수를 바르게 전하지 않고, 예수를 믿을 때 인치시는 성령을 바르게 전하지 않고, 영생의 구원을 얻는 복음을 바르게 전하지 않는다.
10. 불법을 행하는 자들
(마7:21-23) 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 *그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 *그 때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라
불법을 행하는 자들은 예수 믿는 형태는 있으나 예수 믿는 실상이 없는 자들이다. 곧 신사도운동을 활용하는 자들이다. 신사도운동 주체세력과 동조세력은 이단에 속한다.
늦은비운동, 캔자스시티 예언자그룹, 빈야드운동, 지역귀신 영적도해그룹, 신사도연맹은 치유, 환상, 예언, 기적, 표적, 떨림 현상, 쓰러짐 현상, 뒹굴기 현상, 웃는 현상, 짐승소리 현상 부르짖는 현상, 드럼과 기타를 동원한 찬양, 열린예배, 지역귀신을 쫓는 중보기도와 땅밟기 기도 그리고 그 사상에 나온 백투예루살렘, 종교와 정치와 경제와 미디어와 예술과 문화와 교육 분야를 지배, 통치(Dominion)를 주장한다.
주의 이름으로 선지자 노릇을 하고, 주의 이름으로 귀신을 쫓아내고, 주의 이름으로 많은 권능을 행했다고 말한다. 그러나 주님은 저들에게 불법을 행하는 자들이라 말씀한다. 왜냐하면 예수를 믿어 영생의 구원을 얻는 실상이 없기 때문이다.
11. 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들의 큰 표적과 기사
(마24:24) 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라
어떤 큰 표적과 어떤 기이한 기사가 있다할지라도 그 속에 예수 믿어 영생 구원을 얻는 것이 없으면 그것은 거짓 그리스도들과 거짓 선지자가 미혹하는 거짓 표적과 거짓 기사이다.
12. 거짓 사도 궤휼의 일꾼
(고후11:13-15) 저런 사람들은 거짓 사도요 궤휼의 역꾼이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이니라 *이것이 이상한 일이 아니라 사단도 자기를 광명의 천사로 가장하나니 *그러므로 사단의 일꾼들도 자기를 의의 일꾼으로 가장하는 것이 또한 큰 일이 아니라 저희의 결국은 그 행위대로 되리라
거짓 사도요 궤휼의 역꾼은 그리스도의 사도로 가장하고, 광명의 천사로 가장하며, 의의 일꾼으로 가장하는데 이것이 큰일이 아니라고 하셨다. 예수 믿어 영생 구원이 있나? 없나? 이것으로 사이비와 이단과 신사도운동의 실체를 판별해야 합니다.
13. 민간에 거짓 선지자들과 너희 중에 거짓 선생들
(벧후2:1) 그러나 민간에 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라
민간에 거짓 선지자들은 교회 밖에 거짓 선지자들이기 때문에 기독교 사이비를 말씀한다. 너희 중에도 거짓 선생들은 교회 안에 거짓 선생들이기 때문에 기독교 이단을 말씀한다.
(서문)
(계17:14) 저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다
1. 부르심을 입고
엡1:3-6의 하나님 아버지께서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 자기의 아들들이 되게 하신 것이 부르심을 입은 자들이다.
2. 빼내심을 얻고
엡1:7-12의 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자들이 빼내심을 얻은 자들이다.
3. 진실한 자들
엡1:13-14의 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함 받는 자가 그 안에서 또한 구속 곧 죄 사함을 받은 자로 사는 자들이 진실한 자들이다.
4. 이기리로다
사이비와 이단과 신사도운동을 이기는 이김은 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들만 이긴다고 하셨다.
(본문)
1. 어느 지성인
이른바 지성인이라는 어느 사람은 본래 천주교 교인이었는데 얼마 전부터 교회를 다니기 시작했다. 그 사람이 말하기를 교회가면 예수님의 이름으로 기도하고, 천주교에 가면 가슴에 성호를 걷고, 절에 가면 부처에게 절한다고 하였다. 그 까닭은 예수교를 믿는 것이나 천주교를 믿는 것이나 불교를 믿는 것이나 도덕적 선에서 별반 차이가 없더라는 것이다.
그러면 지성인이라는 사람이 기독교나 천주교나 불교나 도덕적 선에서 차이가 없다고 말하는 이유가 무엇일까?
2. 사이비와 이단과 신사도운동의 미혹
사이비와 이단 그리고 신사도운동이 우리 기성교회 교인들을 마구 미혹하고 있다. 기성교회 교인 중에 사이비 신천지에만 현재 100만 명이 미혹에 빠져 있다. 사이비와 이단에 미혹 받는 것도 문제이지만 신사도운동의 미혹 받는 것은 더 큰 문제이다. 더 큰 문제가 되는 것은 신사도운동에 대한 이단성을 바로 인식하지 못하는 까닭이다.
그러면 사이비와 이단 그리고 신사도운동의 미혹에 빠지는 이유는 무엇일까?
3. 신사도운동에 대한 목회자의 반응
목회자들에게 사이비나 이단에 대해 반증할 때에는 어떤 이의도 제기하지 않는다. 그런데 신사도운동에서 발원된 목회 프로그램이나 선교 운동에 대해 문제점을 말하면 왜 이단운동이 되느냐며 반발을 한다. 그 까닭을 이해는 한다. 그런 것은 목회자 자신은 이단이 아니고 다만 신사도운동의 프로그램과 운동만 목회사역과 선교사역에 도입하여 사용하고 있기 때문이다.
그래서 문제는 우리 기성교회 목회자들이 신사도운동에서 발원된 것들을 사용하면서도 그것이 문제가 되지 않는다고 여기는 것이 문제라는 것이다. 그렇기 때문에 더욱 신사도운동에 대한 이단성을 반증하는데 사이비와 이단보다 더 집중하고 주력하려는 것이다.
4. 신사도운동과 관계성 세 부류
신사도운동과 그 관계성에 대해 세 부류로 분류를 해본다.
첫째는 신사도운동 주체세력
둘째는 신사도운동 동조세력
셋째는 신사도운동 활용세력
신사도운동 주체세력과 동조세력에만 이단성의 문제가 있고, 신사도운동 활용세력에게는 문제가 없는가? 사도행전 15장 29절에 우상의 제물을 먹지 말라고 하셨다. 제사 음식만 우상의 제물이 아니라 이단에게서 발원되어 나온 것들도 우상의 제물이다.
한국교회가 건전하고 신앙이 있을 때는 지금과 같이 신사도운동에서 발원된 프로그램들이나 운동이나 그와 같은 성격은 하나도 없었다. 이런 현상은 시대에 따라 발전이 아니라 속화이다.
5. 드럼과 기타로 찬양
신사도운동에서 발원된 것들 중에서 우리 기성교회에 가장 넓고 깊게 뿌리를 내리고 있는 것은 무엇일까? 드럼과 기타를 동원한 찬양이다. 드럼과 기타를 동원한 찬양팀은 신사도운동의 유래가 되는 빈야드운동이 발원지이다. 온누리교회가 빈야드교회에서 도입했다.
한국교회와 선교지 교회가 드럼이나 기타를 동원한 찬양팀을 예배시간이나 기도시간에 오랫동안 활용해 왔기 때문에 신사도운동의 빈야드교회에서 발원된 것이라고 일러주어도 그것이 어떻게 이단운동에 속하느냐며 반발을 한다. 그것은 우상을 섬긴 제물을 먹는 것이나 마찬가지인데 말이다.
그러면 신사도운동에서 발원된 드럼과 기타를 동원한 찬양을 하면서 그 문제점을 제시하면 왜 반발을 할까?
6. 사역 초점
사이비에 대한 성경적 반증 사역을 하고 있다. 이단에 대한 성경적 반증도 하고 있다. 또한 신사도운동에 대한 성경적 반증을 하고 있다. 그런 가운데 예수를 믿어 영생의 구원을 얻는 도리를 바로 명확하게 전하는 사역에 최선을 다하려고 한다.
“사이비는 아니다.” “이단은 아니다.” “신사도운동은 아니다.” 이렇게 일일이 반증하는 것보다는 “예수 믿어 영생의 구원은 이것이다.” 이렇게 증거 하는 것이 저들을 대응하고 규정하는 성경적 반증에 있어서 더욱 명확하고 간결할 것이라 믿기 때문이다.
7. 예수 믿어 영생 구원
● 주 예수를 믿으라 그리하면 구원을 얻으리라
1) 주 예수를 믿음으로 구원
(행16:31) 가로되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 하고
주 예수를 믿으면 구원을 얻는다고 하셨다. 그러면 왜 주 예수를 믿으면 영생의 구원을 얻을 수 있는가?
2) 예수님의 피로 구속 곧 죄 사함
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 그러므로 주 예수의 피로 구속 곧 죄 사함 받은 것을 믿으면 영생의 구원을 얻는다. 그러면 어떤 죄 사함을 받았는가? 예수님의 피로 세 가지 대속 곧 세 가지 죄 사함을 받았다.
① 우리가 이직 연약할 때에 예수님의 사죄의 대속
(롬5:6-7) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와
우리가 아직 연약할 때에 곧 하나님의 영이 함께 하시지 않는 육체의 사람이 되었을 때에 예수님의 피로 사죄의 대속을 받아서 하나님의 영이 거하시는 성령의 사람으로 거듭났다.
② 우리가 죄인 되었을 때에 예수님의 칭의의 대속
(롬5:8-9) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니
우리가 아직 죄인 되었을 때에 곧 하나님의 계명을 어기므로 하나님이 함께 하시지 않는 죄인이 되었을 때에 예수님의 피로 칭의의 대속을 받아서 하나님의 계명을 지키는 의인으로 거듭났다.
③ 우리가 원수 되었을 때에 예수님의 화친의 대속
(롬5:10-11) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라 *이뿐 아니라 이제 우리로 화목을 얻게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라
우리가 원수 되었을 때에 곧 하나님을 대적하는 자가 되었을 때에 예수님의 피로 화친의 대속을 받아서 하나님과 화목 하는 자로 거듭났다.
3) 구속 곧 죄 사함 받은 자로 사는 믿음
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 하나님의 계명을 지키고 또한 주의 피로 구속 곧 죄 사함 받은 자로 사는 것이 우리의 믿음이다.
① 사죄의 대속을 받은 자로 사는 믿음
(롬5:6-7) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와
우리가 아직 연약할 때에 곧 하나님의 영이 함께 하시지 않는 육체의 사람이 되었을 때에 예수님의 피로 사죄의 대속을 베푸셔서 하나님의 영이 거하시는 성령의 사람으로 구속하셨다. 그러므로 성령의 사람으로 사는 것이 예수님의 사죄의 대속을 믿는 믿음이다.
② 칭의의 대속을 받은 자로 사는 믿음
(롬5:8-9) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니
우리가 아직 죄인 되었을 때에 곧 하나님의 계명을 어기므로 하나님의 영이 함께 하시지 않는 죄인 되었을 때에 예수님의 피로 칭의의 대속을 베푸셔서 하나님의 계명을 지키는 의인으로 구속하셨다. 그러므로 하나님의 계명을 지키는 자로 거듭난 것을 믿고 하나님의 계명을 지키는 자로 사는 것이 예수님의 칭의의 대속을 믿는 믿음이다.
③ 화친의 대속을 받은 자로 사는 믿음
(롬5:10-11) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라 *이뿐 아니라 이제 우리로 화목을 얻게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라
우리가 원수 되었을 때에 곧 하나님을 대적하는 자가 되었을 때에 예수님의 피로 화친의 대속을 베푸셔서 하나님과 화목 하는 자로 구속하셨다. 그러므로 하나님과 화목 하는 자로 거듭난 것을 믿고 하나님과 화목 하는 자로 사는 것이 예수님의 화친의 대속을 믿는 믿음이다.
4) 예수를 믿을 때 약속의 성령으로 인치심
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
우리가 예수님의 피로 구속 곧 죄 사함 받은 자로 살 때에 예수님께서 보내시기로 약속하신 성령으로 인치신다.
① 우리와 영원토록 함께 하시는 보혜사 성령
(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니
예수님의 피로 사죄의 대속을 받아 하나님의 영이 거하시는 자로 살 때에 주님이 약속하신 보혜사 성령이 영원토록 우리와 함께 있게 인치신다.
② 우리에게 모든 것을 가르치시고 주님이 말씀한 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령
(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라
예수님의 피로 칭의의 대속을 받아 하나님의 계명을 지키는 자로 살 때에 보혜사 성령이 하나님의 계명을 지키는 자가 되게 인치신다.
③ 예수 그리스도를 증거하시는 보혜사 성령
(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요
예수님의 피로 화친의 대속을 받아 하나님 안에 거하는 자로 살 때에 보혜사 성령이 하나님과 화목 하는 자가 되게 인치신다.
5) 믿음으로 구원을 얻은 것은 하나님의 선물
(엡2:8-9) 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 *행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라
예수님의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 에수님의 대속을 믿음으로 하나님의 영이 거하는 자, 하나님의 계명을 지키는 자, 하나님과 화목 하는 자가 되는 이 구원은 이것이 우리에게서 난 것이 아니라 하나님의 선물이라 하셨다. 그것은 예수님의 세 가지 대속 받은 자로 살 때 보혜사 성령이 세 가지로 인치시기 때문에 하나님의 선물이라 하신 것이다. 그러므로 우리의 구원은 전적 예수님의 십자가 대속의 은혜와 또한 우리가 예수를 믿을 때에 성령으로 인치심의 은혜이다.
6) 믿는 우리에게 베푸신 지극히 큰 능력
(엡1:19-22) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라
예수님의 피로 구속 곧 세 가지 대속 받은 자로 살 때에 성령으로 인치심을 받는데 그 인치심은 지극히 큰 능력이라 하셨다. 그러면 어느 정도 능력인가? 그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하신다고 하셨다. 예수님께서 사망의 권세를 이기시고 부활하신 지극히 큰 능력이 예수를 믿는 우리에게 베푸신 능력이다. 그렇기에 예수 믿어 영생 구원이다.
8. 거짓 그리스도
(마24:24) 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라
거짓 그리스도들은 저들의 교주가 구원자라고 미혹한다. 곧 기독교 사이비이다.
이만희의 신천지, 안상홍의 하나님의교회 등은 교주 제가 자칭 구원자라 말한다. 저들 교주가 우리를 죄에서 구속했다는 것인데 말도 안 되는 참람된 거짓말이다.
9. 다른 예수, 다른 영, 다른 복음
(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나
다른 예수, 다른 영, 다른 복음을 전파하고 받게 하는 자들이 곧 기독교 이단이다.
다락방(류광수), 지방교회(위트니스 리), 구원파(권신찬, 이요한, 박옥수), 서울성락교회(김기동), 평강제일교회(박윤식), 만민중앙교회(이재록), 안식교(엘른 G, 화잇), 여호와의 증인(찰스 테즈 러셀) 등은 우리를 죄에서 구속하신 예수를 바르게 전하지 않고, 예수를 믿을 때 인치시는 성령을 바르게 전하지 않고, 영생의 구원을 얻는 복음을 바르게 전하지 않는다.
10. 불법을 행하는 자들
(마7:21-23) 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 *그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 *그 때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라
불법을 행하는 자들은 예수 믿는 형태는 있으나 예수 믿는 실상이 없는 자들이다. 곧 신사도운동을 활용하는 자들이다. 신사도운동 주체세력과 동조세력은 이단에 속한다.
늦은비운동, 캔자스시티 예언자그룹, 빈야드운동, 지역귀신 영적도해그룹, 신사도연맹은 치유, 환상, 예언, 기적, 표적, 떨림 현상, 쓰러짐 현상, 뒹굴기 현상, 웃는 현상, 짐승소리 현상 부르짖는 현상, 드럼과 기타를 동원한 찬양, 열린예배, 지역귀신을 쫓는 중보기도와 땅밟기 기도 그리고 그 사상에 나온 백투예루살렘, 종교와 정치와 경제와 미디어와 예술과 문화와 교육 분야를 지배, 통치(Dominion)를 주장한다.
주의 이름으로 선지자 노릇을 하고, 주의 이름으로 귀신을 쫓아내고, 주의 이름으로 많은 권능을 행했다고 말한다. 그러나 주님은 저들에게 불법을 행하는 자들이라 말씀한다. 왜냐하면 예수를 믿어 영생의 구원을 얻는 실상이 없기 때문이다.
11. 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들의 큰 표적과 기사
(마24:24) 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라
어떤 큰 표적과 어떤 기이한 기사가 있다할지라도 그 속에 예수 믿어 영생 구원을 얻는 것이 없으면 그것은 거짓 그리스도들과 거짓 선지자가 미혹하는 거짓 표적과 거짓 기사이다.
12. 거짓 사도 궤휼의 일꾼
(고후11:13-15) 저런 사람들은 거짓 사도요 궤휼의 역꾼이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이니라 *이것이 이상한 일이 아니라 사단도 자기를 광명의 천사로 가장하나니 *그러므로 사단의 일꾼들도 자기를 의의 일꾼으로 가장하는 것이 또한 큰 일이 아니라 저희의 결국은 그 행위대로 되리라
거짓 사도요 궤휼의 역꾼은 그리스도의 사도로 가장하고, 광명의 천사로 가장하며, 의의 일꾼으로 가장하는데 이것이 큰일이 아니라고 하셨다. 예수 믿어 영생 구원이 있나? 없나? 이것으로 사이비와 이단과 신사도운동의 실체를 판별해야 합니다.
13. 민간에 거짓 선지자들과 너희 중에 거짓 선생들
(벧후2:1) 그러나 민간에 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라
민간에 거짓 선지자들은 교회 밖에 거짓 선지자들이기 때문에 기독교 사이비를 말씀한다. 너희 중에도 거짓 선생들은 교회 안에 거짓 선생들이기 때문에 기독교 이단을 말씀한다.
댓글 0
